Zalamegye, 1908 (27.évfolyam, 1-26. szám)

1908-05-03 / 18. szám

XXVII. évfolyam. Zalaegerszeg, 1908 május 3. 18. szám. Előfizetési dij: Egész évre . 10 K f. Fél évre . . 5 K - f Negyed évre . 2 K 50 f Kgyes szám ára 20 (illír Hirdetések : Megállapodás szériát. ­Nyilttér soronként 1 K. Kéziratokat IIPIU küldünk VISSZA Z AL Politikai és társadalmi heliíap. m tf" s s-i Megjelenik minden vasárnap. cpvEs^a^Af wsvt ovnsz- nmvuntMBiw Május. Megjött a csodaszép lióuap, amelyre rengeteg esengő rimet és virágos frázist pazaroltak a poéták, de amelynek szép­ségét csak a természet tudja megmagyarázni. Káprázatos színeknek, a természeti erők kifejlődésének, virágba borulásnak az idő­szaka ez; az élet feltámadása, pezsdülése. A természet lelke fényes szárnyakon reb­ben föl a csodaszép májusi hajnalon, hogy felnyissa a virágok kelyhét, megrezgesse a kéklő vizek tükrét s az emberek lelkét. A tavasz ébredése nyomán rózsák lakadnak, szint változtat az égboltozat, kigyúl a levegő s a szellő halk, mámoros sóhajától sejtel­mek suhannak át az élet fölött. Megrészegül minden, lázasabban vernek a szívek, felforr a vér és nagy érzések ébrednek a lelkekben. Eh! ki törődik a poéták csacsogásával? Kit érdekel ma a május szépsége, a ter­mészet ébredése? Mással van elfoglalva a tülekedő emberiség: a gyűlölet harcával, a kenyér kérdéssel. Május elseje nem békés polgári családok kiránduló napja többé, hanem a vörös lobogó ünnepe, a proletárok felvonulásának, tüntetésének terminusa. Május elseje a proletárok napja, amikor a vörös lobogó alatt felvonuló tömeg, a felhangzó vészkiáltás hadat izen a mai állami, társadalmi és gazdasági rendnek. Könnyen megérthető, hogy a májusi riadó, amely a világ munkásait tüzeli, viszhangra talált. A haladás, a kultura, a gazdasági rend átalakulása rettenetesen megnövelte a proletárok tömegét. A szű­kölködőknek azután könnyű az évezredes igazságok mezébe takart bármely tant beadni s őket egy csoportban egyesíteni. De el kell választanunk ezeket az év­ezredes igazságokat s szocializmus maszlag­jaitól s a jogos törekvéseket az elégedet­lenség által szitott rendbontó céloktól. Akkor megérthetjük a kort mozgató eszmé­ket s a gondolkodó agy rostáján kiválogat­hatjuk a konkolyt a búzából. A nagyipar fejlődésével, a termelési eszközöknek nagy vállalatokban való össze­zsufolásával lépést tart a kisemberek lét­feltételeinek csökkenése. Amíg a munka nem volt annyira központosítva mint ma, hanem a társadalom kis körökből állott, amelyekben a termelő és fogyasztó köz­vetlenül érintkeztek egymással, amig a nagytőke nem nyelte el az apróbb kapi­tálisokat : addig az elszegényedés sem volt soha oly nagymérvű, vagy a vagyoni ellen­tétek nem voltak annyira kirívók, hogy egész társadalmi rétegek megmozdulását okozhatták volna. A tömegek gazdasági küzdelme csak ott kezdődik, ahol a prole­társág elszegényedik s létének alapja inga­tag. Igazolja ezt a történelem, amelyben megtalálhatjuk a faji, vallási és gazdasági küzdelmek hosszú sorozatát. Azok a tantételek, amelyeket a szoci­alizmus apostolai hirdetnek, mind régi dolgok s koronként minden népboldogító ajkán megfordultak, más és más formá­ban. Hiszen az általános emberi jogok diadalra jutása iránti küzdelem nem a szocialisták fellépésével kezdődött. A világ legnagyobb tudósai, a legnagyobb emberi szellemek az emberiség boldogulását, a jogegyenlőség kivívását tekintették mun­kájuk végső céljának. A szocializmus tehát nem kérkedhetik azzal, hogy a tömegek boldogulásának útjait ő kezdte törni, leg­feljebb abban adhatunk neki igazat, hogy a nagy szellemek által a köztudatba ülte­tett igazságokat eredeti értelmükből kifor­gatta s a saját céljainak megfelelően magyarázta. Az sem áll jogában a szocializmusnak, hogy ugy akarjon föltűnni, mintha ő lenne az egyetlen ut, amelyen az emberiség boldogulása elérhető volna, mert van még kivüle elég rendszer, eszme és gondolat, amely más uton és eszközökkel, de ugyan­azon cél felé törekszik. A szocializmusnak már csak azért sem áll jogában az emberi­ség megváltását programmul hirdetni, mert nein az egész emberiség boldogulását, hanem csak egy társadalmi osztálynak — ha mindjárt a többi osztálynak rovására történő — boldogulását tartja szem előtt. A szocializmus, mely a teljes egyenlő­séget hirdeti, maga távolról sem tartja kötelességének, bár csak méltányosságból is ugyanezt az elvet követni, hanem amig egyrészt minden előnyt a maga védettjei­nek igyekszik biztosítani, addig az embe­riség többi részének boldogulásával édes keveset törődik. Ha csak futó pillantást vetünk is azokra a nagy iparos államokra, amelyekben a szocializmus már annyira megerősödött, hogy számot tevő tényező­jévé lett a társadalomnak és a törvény­hozásnak és ha kutatni fogjuk, hogy mennyi­vel jobb az emberiség helyzete ezekben az államokban, szomorú tapasztalatokra fogunk szert tenni. Már magában véve az is veszélyes a szocializmus politikai téren való érvényesü­lésében, hogy a kipróbált, századok óta jónak talált intézmények megbecsülésében tekin­tély hajhászást lát s épen azért, hogy ennek még gyanúját is elkerülje, sárba gázol minden eddig fenállott intézményt. Lassú, erjesztő munkával megszakasztja az emberiséget összekapcsoló harmóniát és a szakadás, az egyenetlenség csiráját hinti szét a társadalom egyes osztályai közé anélkül, hogy mindezideig pozitiv eredményt mutathatna fel. Ez azonban mind még nem volna baj. Baj azonban az, hogy a szocializmus nem elégszik meg tanainak terjesztésével, de egyúttal kegyetlenül ki akarja irtani az emberiség legmélyebb, legmagasztosabb érzelmét, a hazaszeretet. És ez sikerülhet is neki mindenütt a Milyen kerítést készítsünk? oiesót, szépet, tartósat . Ez a drótkerítés. Magasság és lyukbőség tetszés szerint. Bámulatos olcsó árak!! Készítek acélsodrony ágybetéteket 5—10 évi jótállással. Felvilágositás ingyen. Szabó József első vasmegyei sodronykerités, ágybetét és szitaáru üzlete SZOMBATHELY, Kőszegi u. 8. sz. I dámunk 12 oldal*

Next

/
Oldalképek
Tartalom