Vetés és Aratás, 1989 (27. évfolyam, 1-4. szám)

1989 / 2. szám

KÉRDÉS - FELELET Kérdés: Mit értünk a Szent Szellem ká­romlása alatt (Mt 12,31)? Felelet: A Máté 12,31-ben (vö. Mk 3,28-30; Lk 12,10) nem egy, a Szent Szellem ellen elkövetett bűnről van szó - hiszen vég­eredményben minden bűn esetében ez törté­nik -, hanem az Ő ellene való tudatos be­szédről, amit a Biblia káromlásnak mond. A farizeusok pontosan tudták, hogy az Úr Jézus a gonosz szellemeket Isten Szelleme által űzte ki. Ennek ellenére a Szent Szelle­met káromló módon „Belzebubnak” nevez­ték (24. és 27. vers). Ez a különleges bűn — ahogyan az Úr Jézus mondta — nem bocsátható meg. Kérdés, vajon manapság egyáltalán előfor­dulhat-e ez a káromlás, mivel a Szent Szel­lem munkája alig tapasztalható olyan meggyőző módon, mint annakidején; min­denesetre rendkívüli körülményekre van szükség ehhez. Jellemző az is, hogy az Úr Jézus azt mondta: „Ez a bűn nem bocsáttatik meg sem ezen, sem a másvilágon” (helyesen: sem ebben, sem az eljövendő korszakban). „Ez a kor­szák” a törvény kora volt, amelyben a mi Urunk élt és munkálkodott; az „eljövendő korszak” akkori szemmel nézve, az úgyne­vezett ezeréves birodalom. Mivel mi e kor­szakok egyikében sem élünk, az Úr Jézus kijelentése nem vonatkozhat a mi időnkre. Mostani korszakunk a kegyelem kora, ak­kor még nem jelentetett ki. Ha erre, a tör­vény és a birodalom közé betoldott korszak­ra, tehát a mai időkre alkalmazzuk az Igét, akkor ezt kell mondanunk: Aki az Úr Jézus személyével és művével, valamint a Szent Szellem munkálkodásával szemben tudatos hitetlenséggel kitart, az nem nyer bűnbo­csánatot. Hiszen így olvasható a Zsidókhoz írt levél 10,26-29-ben: Nincs bűnbocsánat az olyan ember számára, aki tudatosan vét­kezik, miközben a) lábbal tiporja Isten Fiát, b) a szövetség vérét tisztátalannak tartja és c) bántalmazza a kegyelem Szellemét. Aki azonban feladja a hitetlenségét, bűnbá­natot tart és bocsánatért könyörög, az el­nyeri a bűnbocsánatot, mert: „Jézus Krisz­tusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.” Helmut Tillmanns A fecskefészek Megjöttek a fecskék! A kéklő égen cikázva repdesnek a „mi madárkáink”. Aztán me­rész íveléssel - huss! - lecsapnak, s máris az udvarunk hosszát mérik. Beköröznek a fészerbe s a fáskamrává kinevezett régi istállóba. Terepszemlét tartanak. Úgy látszik, megállapodtak a lakásterve­zésben. Lám csak, milyen szorgalmasan tapasztják a régi gerendára új otthonuknak sárpettyekből gyöngyöző falát! A pocso­lyák iszapját nyálukkal ragacsozzák, fűszá­lakkal keverik; csivitelnek, dolgoznak seré­nyen. Aranyos kis tervezők, kedves bölcs építé­szek! Ki súgta meg nektek a házépítés titkát? Hogy tekintettel legyetek az építő­anyagra^ a „húzó és nyomó igénybevétel” törvényszerűségére? Lám, az emberek tő­letek lesték el a jól szerkesztett otthonok csínját-bínját. Pelyvás vályogot vetettek eleinte, később pedig kikísérletezték a mo­dern épület-csodák alapanyagát. Igen, hogy rugalmas is, szilárd is legyen egyszerre a fal és a tető. A vasbeton alapképlete - a fecskefészek szerkezete: a sóder és a ce­ment a sárnak, a vashuzalok a fűszálaknak felelnek meg. „Nézzétek meg az égi madarakat!” (Máté 6,26). H. F. J. 46

Next

/
Oldalképek
Tartalom