Vetés és Aratás, 1983 (16. évfolyam, 1-4. szám)
1983 / 2. szám
sek egyrészének (főleg az indulatoknak) központját a hasüreg felső részébe, a rekeszizom alá, a gyomor mögé helyezték. Ezért nevezték el ezt a tanításukat a rekeszizomról phrenológiának, mert a rekeszizom görög neve: phren. Mi anatómusok tudjuk és tanítjuk, hogy a zsigeri idegrendszer két legnagyobb csomója (Ganglionja) a gyomor mögött fekszik, közvetlenül a rekeszizom alatt. Ebből a két nagy csomóból sugárzik szét a legtöbb zsigeri idegrost, s azért nevezzük ezt az anatómiában nap-ganglionnak, illetve a szétsugárzó rostokat napfonatnak. Nagy lelki élmények után sokan mondták nekem, hogy a hasüreg felső részében vannak különös érzéseik. A napfonat mérete és fontossága mellett azonban nem zárható ki és nem is csökkenthető a szívnek, mint a vérkeringés motorjának fontos központi szerepe. A szívbetegek többségénél a lelki egyensúly megzavarását is figyelem évtizedek óta mint orvos. Meg kell még említenem, hogy az alsóbbrendű gerincteleneknek (bogaraknak, férgeknek) csupán ez a második (autonóm) idegrendszerük van, agy és gerincvelő nélkül. Ha a gerincesek a gerinctelenekből fejlődtek volna, hogyan nyerhették ebből az alárendelt idegrendszerből agyukat és gerincvelőjüket, mikor még azt is látjuk, hogy nem az agy és a gerincvelő sejtjei fejlődnek az autonóm rendszerből, hanem fordítva, az utóbbi sejtjei vándorolnak ki az agy-gerincvelő telepeiből. Ez a kétség nélküli fejlődéstani jelenség is olyan tény, amely sehogy sem fér bele a fajfejlődés (darwinizmus) gondolatmenetébe. Az ember szellemi eszköze, az agy is a szellemmel adatott tehát az embernek Isten szava szerint. Isten szava nemcsak ezzel a ténnyel, hanem az elfogultság nélkül megfigyelt és tárgyilagosan leírt egyéb fejlődési jelenségekkel is megegyezik. A tudatos agy-gerincvelői és az öntudat alatti autonóm rendszer sejtjei, valamint rostjai a környéki idegekben sem különülnek el egymástól, hanem egymással összekeverve találhatók szerte a testben. Már említettem, hogy nyilvánvaló alárendeltség (szubordináció) áll fenn a szellem, a lélek és a test működései között. A modern kísérleti orvostudomány szerint a szellemi és a lelki működések megzavarásával az emberben is, a kísérleti állatokban is mindenféle betegség előidézhető, még rák is. Két francia tudós (A. Giraud és M. Martinet) kísérleti állatokban a hasi idegek izgatásával rákot hozott létre a gyomor-bélhuzamban. 5. A test, lélek és szellem betegségei Ebből a három fő elemünkből egyaránt indulhat ki betegség, mely aztán elválaszthatatlan összefüggésüknél fogva átcsaphat a másik két területre is. Mind a nagyközönség, mind az orvosi világ előtt legismertebbek a test betegségei, ezek kezeléséből áll az orvosi működés túlnyomó része. Minthogy az eredeti, valóban csak lelki és szellemi betegségek nem anyagi természetűek, azért ezek felismerése és kezelése sokkal nehezebb az orvos számára, mint a tisztán testi betegségeké. A test súlyos betegségei, mint említettem, nem maradnak hatás nélkül a lélekre és a szellemre sem. E szoros összefüggés miatt sokszor nehéz feladat az orvos számára, jól elkülöníteni az elsődlegesen lelki vagy szellemi betegségeket a tisztán testi bajoktól. A materialista felfogás szerint a szellem és lélek összes betegségei is testi (szervi) bajokon alapulnak. A szellemi ember azonban tapasztalatból és a Szentírás világosságában tudja, hogy szellemi és lelki életünk sátáni (démoni) erők hatására a testtől függetlenül is megbetegedhet. Ha ezt a lehetőséget nem tartja szem előtt az orvos vagy a lelkigondozó, akkor a lélek és a szellem zavarait sem tudja megítélni, sötétségben tapogat és nem tud segíteni a bajokon. Sajnos, a materialista orvostudomány is azért tehetetlen a szellemi és lelki betegségek többségében. A szellemi és lelki bajokat csak szellemi erőkkel lehet gyógyítani, vegyi gyógyszerekkel azonban nem. 51
