Vetés és Aratás, 1980 (13. évfolyam, 1-3. szám)

1980 / 1. szám

Miért hiszed azt, amit hiszel? Mindenki hisz valamiben, de nem min­denki képes megmondani, miért hisz benne. Mi keresztyének azt valljuk, hogy számunkra a legmagasabb autori­tás, a legnagyobb tekintély Isten — a Bibliában megnyilatkozó, Jézus Krisztus­ban testet öltött és Szentlelke által ma bennünk munkálkodó Isten. Valljuk, hogy Isten teremtette a világot, benne az embert. Az ember bűnbe esett, és megváltásra van szüksége. És Jézus Krisztus eljött, hogy megváltónkká legyen. Meghalt a kereszten, feltáma­dott és eljön újból ítéletre. Ezek hitünk alapvető vonásai. De miért hisszük és valljuk ezeket? Minden hivő keresztyénnek világos választ kell tudni adni erre a kérdésre. Ha egy mondatban kell megválaszolnunk a fel­tett kérdést, azt mondhatjuk: azért hisszük ezeket, mert Isten a Szentírás­ban, a Bibliában kijelentette. Hitünk alapja tehát a Szentírás kinyilatkoztatá­sa. Honnan tudjuk azonban, hogy a Bib­lia megbízható? A válasz: mert a Biblia Istentől ihletett könyv és csak a való­ságot tárja elénk. Ez a magyarázat bővebb megvilágítást igényel, ezért időzzünk ennél a témánál egy kicsit. Ahhoz, hogy egy könyv igaz legyen, szükséges-e az, hogy ihletett, tehát in­spirált is legyen? Természetesen nem feltétlenül. Például egy matematikai könyv állításai enélkül is igazak lehet­nek. A Bibliánál azonban más a helyzet. Ahhoz, hogy kijelentéseit igaznak tart­suk, feltétlenül szükséges, hogy inspi­rált voltáról bizonyosak legyünk. De mi­nek alapján hiszem, hogy a Biblia Isten szava? A kérdés nem új, sőt mi több, a Bibliában olvasható legelső kérdés is erre irányul. Nevezetesen Édenben a kígyó teszi így fel a kérdést: „csak­ugyan azt mondotta az Isten?“ Ma a kérdésre a következő válaszokat ismer­jük: 1. Hiszem, hogy a Biblia Isten Igé­je, mert az egyház ezt tanítja. 2. A nagy tekintélyű X. Y. mondotta, ezért el­hiszem. 3. Néhányan azt vallják, hogy be tudják bizonyítani (a probléma ott van, hogy bizonyításuk csak azok szá­mára meggyőző, akik egyébként is hisz­nek a Biblia szavában). 4. Egyes miszti­kusok azt állítják, hogy maga Isten je­lentette ki nekik. 5. Kálvin szerint a Biblia autoritásának kérdésében az em­ber nem lehet döntőbíró, mert a bűn­eset következtében az emberi értelem megromlott. Ha az emberi értelem képviselőit, egyetemi professzorokat, tudósokat megkérdeznénk a Biblia autoritása fe­lől, legtöbbjük nyilvánvalóan azt vá­laszolná, hogy a Biblia nem tekinthető tévedhetetlen könyvnek, nem Isten sza­va. Ha tehát az emberi tudást, az értel­met, annak képviselőit ültetjük a tekin­tély trónjára, akkor kérdésünkre nemle­ges választ kapunk. A Biblia szerint en­nek a jelenségnek a magyarázata ab­ban rejlik, hogy a természetes ember nem fogadhatja be Isten Szellemének dolgait. Soha nem fog a természetes ember megegyezni az Igével, mivel Is­tennek Igéje elítéli őt. Soha nem lehet a bűnös ember objektív, tárgyilagos, mert vagy ő ítéli el a Bibliát, vagy a Biblia ítéli meg őt. Nem lehet ebben a kérdésben semlegesnek maradni. ösvényemnek világossága a Te Igéd. Zsoltár 119, 105 Ha fáradt vagyok, üdítő nyughelyem, Ha sötét vesz körül, szava égi mécsem, Ha éhes vagyok, éltető kenyerem. Ha ellen szorongat, fegyvertáram ne­kem. Ha beteg vagyok, égi patikám. Ha egyedül állok, barát vár benne rám! Amikor hitünk alapjait vizsgáljuk és az autoritás kérdésére keresünk választ, le kell szögeznünk, hogy az nem nyugod­hat sem a mindenkori egyház dogmati­kus kijelentésének elfogadásán, sem pedig a mindenkor változó emberi ér­telem kijelentésein. Okos érvelések so­ha nem nyújthatnak elegendő alapot hi­tünkhöz, mert azok egy esetleges még okosabb érvelés hatására összedőlhet-3

Next

/
Oldalképek
Tartalom