Vetés és Aratás, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)
1975 / 3. szám
János is részesül ebben a kegyelemben. Az Úr reá tette jobbját és biztatva mondta neki: „Ne félj!“ Azután ismét arról beszél, hogy ö kicsoda. Megmondja, hogy az örökkévalóságba tartozik és nem az időbe. „Én vagyok az első és az utolsó“ — ez azt a tényt fejezi ki, hogy Ó az örökkévaló Istennel egy. Az Örökkévaló pedig az életnek forrása. Ez a kifejezés tehát: „Én vagyok az első“ azt jelenti, hogy Ö is éppúgy forrása az életnek, mint az Isten. De aki az élet forrása, az maga lett halottá, a halandó emberekért áldozattá. Aztán újra megelevenedett, most már nem egyedül, mert elsőszülött a halottak közül és sok atyafi közt (Róma 8, 29). Mint ember vett diadalt a halál fölött és örök életet biztosított nekünk, bűnös embereknek! Ez a tény a mi- vigasztalásunk örök kútfeje. Ezért nem kell félnie Jánosnak, de senkinek sem, aki Krisztus halálában Isten kegyelmét látja és megtapasztalta. „Nálam vannak a halálnak kulcsai" — mondja az Úr. Péternek a mennyek országának kulcsát adta át (Mt 16, 19); a halálnak és az alvilágnak kulcsait azonban a maga kezében tartja. Menynyek országa alatt tévesen a túlvilágot szokták érteni, pedig ez a kifejezés egyszerűen csak a mennynek uralmát jelenti, azt, amit az Úr Jézus jelenleg a mennyből gyakorol azokon, akik meghódolnak neki, mint személyes Megváltójuknak. Tehát Péter kulcsai nem a mennybe, hanem Krisztusnak a mennyből itt a földön gyakorolt uralma alá nyitnak ajtót. Péter nagy pünkösdi beszédével egyszerre 3000-nek nyitott ajtót a mennyek országába. Ezek a zsidók közül való első keresztyének voltak. Ugyancsak ő volt az Úrnak választott eszköze, hogy a pogányokból lett első keresztyéneknek a Kornéliusz házában tartott beszédével nyisson ajtót a menynyek országába (Csel 10, 34). De Péter zárta is be a mennyek országának ajtaját pl. olyan egyénnek, mint amilyen Simon mágus volt. Bezárta, mikor így szólt hozzá: „Nincsen neked részed, sem örökséged a dologban“ (Csel 8, 21). A halálnak és a túlvilágnak kulcsai ellenben Krisztusnál vannak. Ezekkel ajtót nyit az Úr azoknak, akiket átvezet a halálból az életre. „Bizony mondom nektek, hogy aki az én beszédemet hallja és hisz annak, aki engem elbocsátott, örök élete van és nem megy a kárhozatra, hanem általment a halálból az életre. Bizony mondom nektek, hogy eljö az idő és az most van, amikor a halottak meghallják az Isten Fiának szavát, és akik meghallották, élnek“ (Jn 5, 24—25). De nemcsak megnyit az Úr, hanem be is zár. Bezárja azokat, akik gonoszt míveltek (Dán 12, 2; Mt 25, 46; Jn 5, 29). „Az ördög vetteték a tűz és kénkő tavába, ahol van a fenevad és a hamis próféta“ (Jel 20, 70). „És a halál és az alvilág vettetének a tűznek tavába, ez a második halál, a tűznek tava, és ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvébe, a tűznek tavába vetteték" (Jel 20, 14— 15). „írd meg a jobb kezemben látott hét csillag titkát és a hét arany gyertyatartót. A hét csillag a hét gyülekezet angyala és a hét gyertyatartó, hét gyülekezet." Az Úr megbízása Jánoshoz ez: „írd meg, amiket láttál, amik vannak, amiknek majd ezután kell megtörténniük.“ Ebben a megbízásban benne van az egész könyv felosztása. Amiket János látott, azt megírta a Jelenések könyvének 1,9—16. verseiben. Látta a hét arany gyertyatartót, látta az Urat ragyogó fényességben és dicsőségben, mint az övéinek bíráját és látta kezében a hét csillagot. „Amik vannak“ — az a János korabeli állapotokra, a gyülekezetek külső és belső viszonyaira vonatkozik, amint ezek a 2. és 3. fejezetben, a gyülekezetekhez intézett üzenetekben feltalálhatok. „Amiknek majd ezután kell megtörténniük“ — az a könyv 6. részétől fogva van leírva, de a kiindulópontját a 4. és 5. fejezetben foglaltak alkotják. A 404 oldalas könyv DM 5,— vagy US $ 2,50 önköltségi áron címünkön kapható. — 15 —
