Vetés és Aratás, 1973 (6. évfolyam, 1-6. szám)
1973 / 3. szám
Pünkösdi ének Isten élő Lelke jöjj, áldva szállj le rám. Égi lángod járja át szívem és a szám! Oldj fel, küldj el, tölts el tűzzel! Isten élő Lelke jöjj, áldva szállj le rám! Isten élő Lelke jöjj, légy vezérem itt. Ó segíts, hogy hagyjam el bűnök útjait! Oldj fel, küldj, el, tölts el tűzzel! Isten élő Lelke jöjj, légy vezérem itt! Isten élő Lelke jöjj, hadd lehessek szent, s Jézusommal egy legyek már e földön lent! Oldj fel, küldj el, tölts el tűzzel! Isten élő Lelke jöjj, hadd lehessek szent! Isten élő Lelke jöjj, győzedelmet adj! S majd a végső harcon át mennybe felragadj! Oldj fel, küldj el, tölts el tűzzel! Isten élő Lelke jöjj, győzedelmet adj! Iverson Dániel megtagadjuk és hitben elfogadjuk azt, amit Jézus értünk a kereszten elvégzett. Aki a golgotái kereszt kegyelmi ajánlatát elfogadta, az mondhatja el: „Tudjuk, hogy a mi óemberünk ővele együtt megfeszíttetett" (Róma 6, 6 vő. Gál 2, 20; 6, 14). Szentlélek nélkül egy ember sem juthat el erre a bizonyosságra igazán, a Szentlélek pedig erre „tanít" és így ismerteti meg igazán a Krisztust! (Vő. Ef 4, 20—24). A Jézus Krisztus halálával eggyé csak a Szentlélek tud tenni bennünket (Rom 6, 5; 8, 9—14). Az van Szentlélekkel megkeresztelve, aki a Jézus Krisztus keresztje által hitben bizonyos bűnei bocsánata, üdvössége felől és most „Krisztusban" új életet nyert, az Ö feltámadásának erejéből való életet (Fii 3, 10; Kol 2, 12). A Szentlélek-keresztségben részesült ember bizonyságtétele így hangzik: „Krisztussal együtt megfeszíttettem. Élek pedig többé nem én, hanem Krisztus él bennem. Amely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, aki szeretett engem és önmagát adta érettem" (Gál 2, 19—20). Természetesen az embernek előbb meg kell tehát ismernie a kereszt valóságát, annak a teljes embert átfogó erejét. A Biblia szerint ezt jelenti „tudni", hogy Krisztussal együtt megfeszíttettem (Róm 6, 6). Ezt a „tudást" a Szentlélek az írott és hirdetett Ige által munkálja (1 Kor 7, 18. 21; 2, 2. 4—5. 13; Ef 1,13). A Szentlélek-keresztség lényege a Biblia szerint egyfelől az, hogy Krisztus lakozást vesz és él bennem a hit által (Ef 3, 17; Róm 8, 9), másfelől az, hogy beolttatom Krisztusba mint jó szőlőtőbe, szelíd olajfába (Jn 15, 1. 4—5; Róm 11, 24), „belemeríttetem Krisztusba" (1 Kor 12, 13; Csel 2, 38; Gál 3, 27). Ettől kezdve életem legdöntőbb jellemzője ez: „a Krisztusban" (Kol 3, 3). Az Újtestamentumban számtalanszor előforduló e kifejezés nem kegyes szószaporítás és díszítő jelző, hanem az új élet, a keresztyén élet egyetlen lehetőségére utal. Ha Krisztus valóban lakozást vett és él 9
