Vetés és Aratás, 1971 (4. évfolyam, 1-6. szám)
1971 / 5. szám
Dr. Paul Müller A Biblia üzenete rövi A Bibliával is lehet vétkezni A hitetlenség és a kételkedés éppen olyan régi dolgok, mint a hit és a bizonyosság. Már a 14. és az 53. zsoltár is így kezdődik: „Azt mondja a balgatag az ő szívében: nincs Isten!" F. Nietzsche a „Fröhliche Wissenschaft“-ban a balga emberről beszél, aki hírül adja Isten halálát és azt mondja: „Nem téveszt meg minket a végtelen semmi? . . . Nem állandó éjszaka jön és mindig több éjszaka? . . . Isten halott! És halott marad! Mi öltük meg Öt!" Azt még csak megértjük, hogy Nietzsche így gondolkodott, de az már elképesztő, hogy mai teológusok beszélnek így, látszólag anélkül, hogy teológiai tanulmányaikat — az Istenről való tudást — feladnák. Megértjük, hogy azok az emberek, akik az első világháborúban átélték a verduni és a sommei csatát, vagy a másodikban Sztálingrádot és Auschwitzot, csak gátlásokkal éneklik: „Dicsérd az Urat, ki mindent oly bölcsen intézett.“ Ez érvényes azokra is, akik egészséges gyermeket kértek Istentől és azután megtudták, hogy imájuk nem talált meghallgatásra — gyermekük beteg. Elismerjük, hogy a személyes Istenbe vetett hit néha súlyos kísértésekbe kerül. Mégis, ezeknek ellenére, vannak olyan példáink is, hogy emberek nem veszítették el hitüket és talán még erősebben és mozdíthatatlanabbul kerültek elő ezekből a kísértésekből és harcokból. Emberek, akiken a Biblia döntően segített Hermann Menge, az ismert hivő bibliafordító azt írja életrajzában, hogy egészen 58 éves koráig csak keresztyén világfi volt. Csak akkor kezdett el határozottan foglalkozni a Biblia tanulmányozásával és olyan nagy örömöt talált ebben, hogy egyre inkább meghalt a külvilágnak és minden más foglalkozást feladott. Életében úgy következett be az óriási változás, hogy a Biblia töltötte be minden idejét — óemberből így lett új emberré. Pétervár egyik börtönében 30 éven keresztül senyvedt egy elítélt, anélkül hogy valaki csak egy szót is válthatott volna vele. Volt egy német Bibliája, egy német és egy orosz naptára. Az unalom rávette, hogy behatoljon a számára eddig ismeretlen német nyelv titkaiba. A két naptár összehasonlítását szótárnak használta. Nagyon lassan feltárult előtte a Biblia üzenete. Azután bűnös életének a tudatára ébredt és a megváltásra, szabadulásra is Jézus Krisztus által. Ez azt jelentette, hogy az örök élet betört néma cellájába. — Ez a történet szemünk elé állítja ezt az igazságot: „Isten Igéje élő és ható" (Zsid 4, 12), mert itt Isten Igéje minden emberi segítség nélkül hitet munkált egy emberben. A Bibliában maga az élő Isten szól. A klinikán feküdt egy férfi, akinek szörnyű fájdalmai voltak koponyaürege elgennyesedése miatt. Nagyon örült, mikor volt iskolatársa meglátogatta. Minden szó nehezére esett, amikor a hogylétéről beszélt és azután megkérte barátját, hogy nyissa ki az éjjeliszekrényke fiókját. Egymás mellett feküdt abban egy revolver és az Újszövetség. Reszkető hangon mondta a beteg: „Szörnyű nyomorúságomban csak ez a vagy-vagy maradt. Hálát adok Istennek, hogy a kis könyv volt az erősebb.“ Hogyan olvashatjuk érdeklődéssel és örömmel Bibliánkat? 1. Ha újra akarod kezdeni, kezdd el Márk evangéliumával. Ott olyan közvetlenül találkozol Jézus életével, mint sehol máshol. Egyszerre megismered a természeti erők, a betegségek és a sötétség szellemei felett való korlátlan hatalmát; tudomást szerzel szenvedéseiről, haláláról, feltámadásáról is és arról, hogy Ő ismét eljön. Folytasd azután az Apostolok cselekedeteivel és a levelekkel. Ne várj a Biblia elolvasásával addig, míg egyszer beteg leszel vagy megöregszel, akkor talán már késő lesz. A kereskedőt nagyon érdeklik a vevők levelei, a vőlegényt is menyaszszonya levelei. Minél élőbb kapcsolatban van egy ember Istenével, annál jobban érdekli Isten Igéje, a Biblia. Minél éhesebb az ember — akár testileg, — 8
