Vetés és Aratás, 1968 (1. évfolyam, 1-6. szám)
1968 / 5. szám
A lélek csapongó, szertelen; hangulatoknak, szeszélynek, a kedélyállapot legnagyobb szélsőgégeinek van alávetve, mint például kitörő öröm és földig sújtó csüggedés, megingathatatlan reménység és teljes, kilátástalan reménytelenség. Ide tartoznak az álom és az álmodozás, egyszóval mindaz, amit a költők joggal hasonlítottak a tenger szeszélyes hullámveréséhez. Az ember szelleme a képektől mentes tiszta gondolkodás világa. Logika, matematika, tudomány nem lelki tevékenységek, hanem szellemiek. Csak az ember szelleme tud elvontan, (absztrakt módon) gondolkodni, az eszmék világában eligazodni. Vigyázat! az eszményi (az ideális és a sokszor ezzel járó rajongás) mást jelent. Nem lélekben, hanem szellemben jön létre a kapcsolat Isten és ember között. Isten nem lélek, hanem szellem. A minden kétélű kardnál élesebb Ige elválasztja (szószerint a maga helyére utalja) a lelkit és a szellemit (Zsid. 4,12). A Szent Szellem nem „lelki" emberekké akar formálni bennünket, hanem szellemi emberekké. Mivel a magyar biliafordítás ezt a két fontos fogalmat nem különbözteti meg egymástól, zavar áll fenn ezen a téren. A két szó bibliai értelme, jelentése és használalata a magyar fordítás miatt homályos, sokszor ellentmondó. Óriási szolgálat lenne, hogyha ezt a két fontos és alapvető bibliai fogalmat magyar bibliafordításunk megkülönböztetné és következetesen helyesen alkalmazná. Ugyanígy nagy hiány, hogy egyrészt az igazság, másrészt a megigazulás szavak nincsenek következetesen fordítva. Nem jut kifejezésre a „sarx" és a „szórna" közötti óriási különbség sem. A sarx a külföldi fordítások szerint is a hústestet jelenti — nem húst a csontokkal szemben, hanem az ember megromlott természetét a Szent Szellem által munkált új, szellemi természettel szemben. A szóma maga a test, az isteni alapelv és gondolat, az, ami nem pusztul el, hanem a feltámadásban majd mint „szellemi" test jön elő. Ismétlem, szám nélkül akadnak problémák. Kedves olvasóink közül azok, akik idegen nyelvet ismernek, tanulmányozzák ezt a kérdést a Bibliában idegen nyelven és a fentiek megerősítését találják majd. Minden kedves olvasónk pedig legyen türelemmel és próbáljon belemerülni a kérdésekbe. Hitélete gazdagodik majd ezek által. Halottatok, halálunk Mi az, ami a legbiztosabb egy megszületett csecsemő felől? Az, hogy meg fog halni. Bergmann sebészprofesszor szerint az embernek a születéssel kezdődik a halála. Eddig harminc-ötven milliárd ember halt meg a földön. Évente kb. ötven millió, naponta százezer, percenként kb. hetven. Ha a föld eddigi halottai sorjában elvonulnának, ezeregyszáz évig tartana a menet. Életünk e legbiztosabb eseményével azonban nem számolunk komolyan, nem készülünk reá. * A halál nem természetes dolog. Egy kutató orvos előadásában arról beszélt, hogy nem is logikus. Testünk minden sejtje kicserélődik, időről-időre új sejt lép a helyébe. Nem kellene megöregednünk és meghalnunk. Valami közbejött, ami mégis előidézi az öregedést és a halált. Igen, közbejött a bűnbeesés, a bűn. Ennek zsoldja a halál! De van-e élet a halálon túl? Sírok régi ábrázolása a báb-koporsóból feltámadó lepke s az elhaló búzaszemből kikelő búzaszál. A báb és a búzaszem azonban nem voltak-e halottak? Kant filozófiai gondolkodás útján látta meg, Mayer Robert és Helmholz pedig természettudományi úton bizonyította az anyag és az erő megmaradásának az elvét. Minden megmarad, csak éppen az ember lelke nem? Goethe agyának atomjai megmaradnak, de 2
