Veszprém megyei hivatalos heti közlöny, 1886 (12. évfolyam, 7-52. szám)

1886-08-01 / 31. szám

XXI. évfolyam. 1§86. 31-ik szám. Veszprém, augusztus 1. Megjelenik e lap a „HIVATALOS ÉBTESÍTŐ"-vel együtt minden vasárnap reg­gel. Rendkiviili esetekben kü- lönlap adatik ki. — Elöfiietéli mindkét lapra : negyedévre 1 frt 50 kr.; félévre 3 frt; egész évre 6 frt. Egyes példá­nyok ára 15 kr. — Hirdetéíok díja: egy liasábos petitsor tere 6 kr.; nyilttórben 20 kr.; min­den beiktatásért hiililn 30 kr. állami hélyegilleték fizetendő Kiadóhivatal: Kraus A. Fia könyvkereskedése Veszprém ben. Ide küldendő minden elő­fizetés, hirdetés, melléklet • reclamátió. VESZPRÉM líözíríizdasiitri-. társadalmi-, helyi- s általános érdekű MEGYEI HIVATALOS HETI KÖZLÖNY. Magánvltáknak s szemé­lyes jellegű támadásoknak a lap keretében hely nem adatik. Kéziratok visszaküldésére nem vállalkozunk. — Né7telsn küllemének csak akkor vé­tethetnek figyelembe, ha való­diságuk iránt bizonyíték sze­reztetett be. — Bérmantetlen leveleket a szerkesztőség csak ismert munkatársaktéi fogad el. Szerkesztőségi iroda: Jeruzailem-utoza 872. sz. a. Ide czimzendö a lap szellemi részét illető minden közlemény. Felhívás és kérelem Táncsics Mihály emlékszobra érdekében. A központi Táncsics-bizottság elhatá­rozta, hogy Táncsics Mihálynak mint nem­zetünk történelmében egyik legdicsőbb kor­szakalkotó esemény nagy részesének, szü­lőhelyén, Veszprémmegye Ács-Teszér köz­ségében mellszobrot állít. Ezen emlékszobor századok folyamán, nemzedékről nemzedéken át jelezni fogja nemcsak nemzetünk örökfényü tényét, melyre minden magyar önérzettel gondol vissza, hanem örök emléke lesz az esz­mének is, melyet Táncsics Mihály, a nagy népiró, élte utolsó pillanatáig képviselt és megvalósítani törekedett. Ki ne ismerné az eseményeket, me­lyek nemzetünk életében a forduló pontot képezik: a szent forrást, honnan állami lé­tünk feltételei: a népképviselet, felelős kor­mány, azabadsajtó, politikai és társadalmi egyenlőségek keltek életre, s mely nagy eszmék megvalósításán annyit küzdött egy­kor a nép egy gyermeke; kit ős Buda vára mély börtönéből, ama szent napon, nemzetünk lelkes ifjai diadalkocsin hoztak át Pestre — ki ne ösmerné a sajtószabad­ság bajnokát: Táncsics Mihályt! Méltón Joglal ő helyet legnagyobb- jaink köpött. Méltó tehát ő is arra, hogy emléke ércében örökíttessék meg. Midőn a központi Táncsics-bizottság, mely Táncsics Mihályt végnapjaiban meg­menté a\ éhhaláltól, eltemetteté őt, midőn a nagy lélek elhagyd a gyenge testet és segélyezi folyton a\ elaggott és megtört özvegyét, a mellszobor ügyét felkarolta, át volt batva azon meggyőződéstől, hogy minden igaz magyar hazafi és honleány méltón fog sorakozni azokhoz, kiknek ál­dozatkészsége folytán már annyi jelesünk emléke örökíttetett meg. Valamint Táncsics Mihály nagyszerű munkáiban és tetteiben csak a nép érde­keit védelmezte, úgy bízvást remélhetjük, hogy annak megerősítésére szolgáló em­lékhez is a nép minden fia, legalább egy homokszemmel járuland. Minden, még a legkisebb adomány is köszönettel fogadtatik és nyilvánosan nyug- táztatik. Az utókor bálával fog adózni midazok irányában, kik habár csak filléreikkel is hozzájárultak ezen, az egész nemzet dí­szére szolgálandó mellszobor létesítéséhez. Alulírott bizottság a magasztos ügy érdekében a legőszintébb hazafiul bizalom­mal fordul Veszprémmegye közönségéhez, hogy elhunyt jeleseink és a haza iránt táplált érzelmeinek, eme szent czél felka­rolásában, bármely csekély mértékben ta- nujelét adni szíveskedjék. Kelt Budapesten, 1886. évi Julius 14. A központi Táncsics-bi\ottság. * A központi Táncsics-bizottság e lel­kes felhívásához, úgy hiszszük, nem kell külön ajánlatot írnunk. Lapunk egyik kö­zelebbi számában már fölhívtuk várme­gyénk közönségének figyelmét e hazafias ügyre, mely bennünket a legközelebbről érdekel, lévén a lelkes iró vármegyénk szülötte, s az ő emlékének áldozván, csak önmagát tiszteli meg vele megyei közön­ségünk. S hiszszük, bogy a pártolásban nem is lesz hiány. Szerkesztőségünkhöz is kül­dettek be gyüjtőivek, s a hazafias czélra szentelt adományokat szerkesztőségünk készséggel elfogadja és rendeltetése he­lyére juttatja. „A magyar nép hálás szive nem fe­ledheti azt, a ki a népért élt, a népért halt.“ A kisbirtokosokhoz. A magyar polgárság, a telkes polgá­rok, a nemzetnek egyik erős támaszát ké­pezik. Nagy erő, nagy hatalom van ke­zükben ; szivükre, lelkűkre, hazaszeretetükre nagy szükség van. Ha anyagilag megőrzik függetlensé­güket, ha hívek maradnak a szántóföldhöz és munkához, a haza felvirágzásának egyik szegletköve az a szűrös tábor, mely Európa alkotmányos államai közt a legnagyobb szabadságot élvezi. Szabad a telke, szabad a nyelve; a politikában mint kiváló tényezőt használ­ják fel; tehát fontos hivatással bír. Aztán azon szükséglethez mérve, mely a polgárcsaládokuál honos, melyben élnek évtizedek óta, aránylag terhük nem annyira sújtó, mint p. o. egy 100 holdas kaputosé, kiaczivilizácziónak naponként szolgálatában áll. Tisztességes ruhában kell megjelennie, a közügyeket szolgálnia, vérét szintén on­tani a hazáért; gyermekeit a felsőbb — nagyon is drága — iskolában taníttatnia. Gyűléseken, ünnepélyeken megjelenni, a nagy értelmiségben lielyt állni; lapokat járatni, könyveket venni, a túl magas adót fizetni, jótékony czélokra adakozni, az ön- kénytes szolgálatokban kifáradni, Útmuta­tónak lenni az eszme-harczokban, melyeken az írást olvassák, s elkopnak a szolgála­tokban. S mind ezt megtenni, — 100 hold­ból, mely nyomva van adóssággal. Ez aztán nehéz dolog. A kor szolgálatában valóságos már­tírok ! És a polgárság? — Megszántja föld­jét, két-három évig taníttatja gyermekeit. Elég neki egy szűr tiz évig, egy kalap ötig. Eljár fuvarba, munkára. Maga szánt, vet és arat; tehát napszámra keveset költ; s aztán a mit maga dolgozik, az jól meg van téve. Igaz, hogy fizet tanítót, pászto­rokat, de ba a maga dolgát elvégezte, nap­napszámban — melynek ára bizony elég drága — keres szép összeget éven át. A polgárság is meg vau terhelve az adóval igaz, de eljár másnak aratni, csépelni s meglehetős keresménye van belőle. Tehát nem azt akarjuk mondani: hogy a telkes polgáron nincs sok teher, van bizony elég! de az is igaz, hogy a czivi- lizáczió nem rót rá terhet, egyszerűen él, — ha akar, közügyek nem veszik el idejét s maga dolgozik. A közép birtokos osztályhoz mérve sorsát, állását, nagy előnyben van e felett. Es ez tiszta igazság! Aztán mégis mit látunk, fájó lélekkel mit észlelünk? Hogy számtalan polgárcsa­lád hátrafelé megy; bukása előtt áll; az ősi vagyont elszórta, szántóföldjén megosz­toztak. Szőlejében más szüretel, luczerná- sán más kaszál! Tudunk polgárt ki másfél telket örö­költ szüleitől teher nélkül; állt 20—30 ezer írtig, s ma ott áll a szegénység előtt! Vannak községek, melyekre ujjal le­bet rámutatni, szegényednek, tönkre mennek! S van rá elég példa, hogy bizonyos köz­ségek folyvást gyarapodnak, szereznek, építkeznek polgárai, s ha egy negyed te­lek van náluk eladó, be nem eresztenek idegen embert, hanem megveszik maguk. Mi az ok tehát a pusztulásra ? — El- nondjuk a mindennapi betegségeket. Miután a földbirtok aránylag nagy terheket visel, természetes, hogy egészen más gazdálkodást keli folytatni, mint a múltban. A földeket jó karban tartani, jól munkálni, s lehetőleg többet termelni; aztán a telket az adósságuak még árnyékától is megkímélni; mert az adósság a polgártel­ken olyan, mint a láng a szalmás házon, csak egyik felébe kapjon bele, leég az egész. Ma már nem lehet csak úgy félváll­ról gazdálkodni, hanem hozzá kell látni a munkához, s mindenek felett takarékosnak lenni. No hát pedig igen Bokán rosszul is gazdálkodnak; nem is dolgoznak eleget, aztán adósságot is csinálnak; csinálnak pe­dig számtalanon saját könnyelműségükből származott bajokból, s nem csapás, vesze­delmek miatt. Ez az egyik baj! A másik baj az, ba a polgár megszorúl, nem megy el pénzért, vagy tanácsot kérni a birtokos, a papja, tanítója, vagy jegyzőjéhez, hanem elmegy az uzsoráshoz, ki nemcsak vagyonát, ha­nem bőrét is lefejti. Habár ma már a pénzintézetek sem adnak olcsó kamatra pénzt, de mégis ide van utalva a polgárság bajaiban, nem pe­dig az uzsorások körmei közé, honnan épen ki nem szabadul. Egyik legnagyobb veszedelem pedig a telkes, bázas polgárokra a váltó. Miért? — Mert a rendes időre keve­sen vannak abban az állapotban, bogy a pénzt előteremthessék, tehát vagy ismét uzsorások közé tereltetuek, vagy ovatolják a váltókat, b belemennek a veszedelembe! Váltót aláírni tartsa a polgár bűnnek sárga hideglelésnek, bélpoklyos nyavala, kolera, fekete himlőnek, csak ne segély­nek! Ez a polgárságra valóságos fekete balál, mely százanként szedi a vidékeken áldozatait! Inkább égesse el ujjait, melyek­kel a tollat megfogja váltóirásra, mint megírja saját veszedelmét. Ha már a nagy szabadságban erre is éretté, jogossá tették, legalább maga kí­mélje meg magát tőle s ne rohanjon ön­kényt a veszélybe. Pedig a polgárságnak jó része „váltólázban“ szenved; ki menti meg a betegeket, nehéz volna megmondani. Számtalan házra veszélyt hoz a fény­űzés is. Vannak helységek, hogy az asz- szonyok ünnepen ki Bem lépnek selyem szoknya nélkül. Több községben csak úgy suhog a selyem. Hogy birja ezt el a nagy A „Veszprém“ tárczája. André Gyuláné. Szomorú kötelességet teljesítünk, midőn la­punk egyik fenkölt lelkű, szellemes munkatársának kora elhunyta fölött érzett mély fájdalmunknak, habár csak töredékes szavak gyönge viszhangjában kifejezést adunk. Lapunk olvasói bizonyára kedvesen emlékez­nek vissza azon szép dolgozatokra, melyekkel André Gyulánó lapunkat gazdagította. Fenkölt lel­kének és meleg kedélyének ragyogó zománcza ömlött el azokon. Ez a melegen érző, fenkölt lélek nincs többéi Ki hitte volna, hogy virágzó tavaszának leg­boldogabb korszakában keilend majd elhervadnia, s kora halálával a legigazabb, legőszintébb fájda­lomérzetet fölkeltenie úgy a nagyszámú ismerősök, mint az irodalomkedvelő egész közönség szivében. Mert a drága halottnak emléke nemcsak az ismerősök nagy számának szivében, hanem a magyar olvasó közönség mindazon tagjainak lelkében vérző sebet fakaszta, kik zsenge irodalmunk úgyis kevés számú hivatott munkásainak működését a valóban megérdemelt figyelembe részesitik. Mert André Gyulánó neve ismeretes volt nemcsak szőkébb körökben, hanem mindazok előtt, kik a lapokban megjelent, meleg hangú szép dol­gozatait olvasták, s ezeknek száma, bála nemze­tünk fejlődésének, bizonynyal nagy volt. Hazai írónőink ékeskedhetnek az érzelem mélységében, a szellemes feldolgozás érdemében s a költészet sok más sikert arató fegvereinek szerencsés használatában, de a kedély ama mély­sége, mely az ő dolgozatait áthatja, az a megható hév, őszinteség, bensőség, mely az ő műveiben nyilatkozik: csak az ő ékessége volt s igy mél­tán kell zokogó hangon siratnunk kora elhunytát. Miért is kellett e költői meleg kedélynek ily korán meghidegülnie jjs a hozzá kötött annyi szép reménynek vele együtt a bús sir ölébe te­metkeznie ? A kérlelhetetlen halál nagyon kegyetlen mun­kát végzett, midőn e nemes szívnek dobogását meg­szüntető, s ama sir öble, mely elsiratott kedves halottunknak porló tetemét rideg keblébe öleié, annyi szép reménynek lön gyászos temetője. Keresünk vigasz-szavakat e gyászos eset al­kalmával s nem találunk sehol. A vigasztalódás enyhe üdvét csak az időnek elfolyó hullámai hoz­zák meg talán, de mennyi fájdalomnak alápergett könnyeit, hány elhalt reménynek letört bimbaját fogják a feledés tengerébe hordani e hullámok, mig e pótolhatatlan veszteség fölötti mély fájdal­munk megenyhül annyira, hogy a mindnyájunkat ért eme nagy csapás teljes súlyát egész nagyságá­ban fölfogni s kellően megérteni képesek leszünk. Addig csak zokogjunk s merengjünk a költő ides-bús szavain: a világ örökös folyása, ‘Rpisahullás, rózsák hervadása.“ * Lesújtó fájdalmának a gyászoló család a kö­vetkező gyászjelentésben adott kifejezést: Anáré Qyula ügyvéd megtört szívvel tudatja a maga, így Dr. Erlieg Jánosné szül. Ternyei Gizella s i többi rokonok nevében, imádott kedves felesége, illetve egyetlen testvére s rokonuknak (André Gyuláné született Ternyei Mathildnak, folyó 1886. évi julius hó 24-én esti V28 órakor, életének 33 ik, boldog házasságuknak 12-ik évében, hashártya-lob következtében a végszentség felvétele után történt gyászos elhunytát. A fenkölt lélek földi maradványai 1886. évi julius hó 26-án délután 6 órakor fognak Zirczen a .fenyves alatti* sirkertben a föltámadás remé­nyében nyugalomra helyeztetni, az engesztelő szent mise-áldozat pedig julius hó 27-én reggeli V28 órakor az apátsági templomban a Mindenhatónak bemutattatni. Zirczen. 1886. évi julius hó 25-én. Béke lengjen hamvai felett t A boldogult földi maradványai f. hó 26-án helyeztettek örök nyugalomra a .fenyves alatti* sirkertben. Temetésén ott volt a vidék intelli- gencziája, sőt a messze távolból is sokan eljöttek, hogy részt vegyenek a gyászünnepélyen, a mi mind azt mutatja, bogy a boldogultat mennyire tisztelték és szerették. Koporsója tele volt koszorúkkal. Lapunk szerkeszkesztője a temetésen személyesen meg nem jelenhetvén, koszorút küldött a koporsóra, szalagján: .Legkedvesebb munkatársának a „Vész­éin* * szerkesztősége* felirattal. Igen sok rószvét­r. tanácsos alispántól s ár. JenyvesSf'^* i?®?80 sz. képviselőtől, úgyis mint a .Pápai Lapok* erkesztőjétől. . Most már a .fenyves alatti* csöndes sir kert- in aluszsza örök álmát az a melegen érző szív. Az örök békesség és az emlékezet angyalai ködjenek drága hamvai feletti Emléksorok. Miért kívánod, hogy sötét eszmékkel Beírjam e lapot? Sokkal jobb volna hagyni oly fehéren, Mint a hogyan adod. Vedd vissza, mert a mit én abba írnék, Az nem való neked, Attól szemednek kicsordulna könnye S úgy fájna kis szíved. . . MASERTHIM.

Next

/
Oldalképek
Tartalom