Vasárnap, 1881. október - 1882. szeptember (3. évfolyam, 1-50. szám)
1882-06-04 / 35-36. szám
— 4t 9 éji 11 órakor Debreczenben, s a Czegléd-utcza végén álló dombos temetőben temethetett el. Túlélte ót neje Erzsébet és két —- még férjhez nem ment — leánya: Anna és Dorottya. Özvegye iránt kiváló előzékenységet és kegyeletet tanúsított Deb- reczen városa. 16) Dávid Ferencz. Méliusz ezen hatalmas befolyású ellenfeléről — az ismétlések kerülése czéljából — keveset szólunk. Mint kolozsvári lutheránus lelkész hatalmas védője volt előbb a lutheranizmusnak, a miért püspökségre is méltatták. iöög-ben Méliusz a kálvini iránynak nyerte meg; de a melyet nem sokára elhagyott. Ezen eltérése vitát vitára, zsinatot zsinatra idézett elő. A viták eldöntetlen maradtak s a külföldre lettek fellebbezve. A külföldi lutherién akadémiák a lutheránizmus mellett nyilatkoztak s a szászok meg is maradtak a mellett: de a magyarság (Erdélyben) a kálvinizmushoz csatlakozott, melynek Dávid lett püspöke. De ezen iránynál sem maradt állhatatos. Megismerkedett Blandrata (ryörgy udvari orvossal, ki szentháromság tagadóvá tette. E változásról Károli Péter kolozsvári tanár tudósította a tiszántúliakat i566. márcz. 15. A kolozsvári unitárius egyházat 1566-ban alapitá Dávid, midőn a szabadság alatt prédikálván, a nép őt vállain a piacz utczai templomba vitte és azt elfoglalta. A szentháromság hitágazatának védelmét Méliusz folytatta társaival, erős meggyőződéssel Dávid Eerencz és társai, valamint az udvar ellen, mely II. János királylyal élén Dávid pártjára állt. Az e tárgyban tartott zsinatok és vitatkozásokról •—• a fenn- tebbiekben — bőven láttunk. A nagyváradi vita után az uni- tárizmus megerősödött Erdélyben; a kálvinizmus pedig Magyarországon. Az unitárius király halálával azonban hanyat- lani kezdett az unitárizmus ügye Erdélyben is. Dávid mindinkább az újítás terére lépett s a Krisztus imádása ellen kezdett tanítani. Ekkor Blandrata, vagy talán azért, mert a Báthory Kristóf fejedelem által neki adományozott birtokot akarta meghálálni, vagy talán azért: mert attól tartott, hogy a Dávid Eerencz tulmerész újításán r jezsuiták sugalmaira hallgató fejedelmet üldözőjévé teszik az unitárius egyháznak: föllépett ellene. Kihozatá ellene Socin Fausztot is Lengyelországból, ki szintén olasz volt mint Blandrata s testvérével Léliuszszal együtt indította meg az unitárizmust Olaszországban; de itt a szentháromság-tagadásra, a hitnyomozó törvényszék (inquisitió) üldözései miatt nem lévén jó idő, Lengyelországba menekült,
