Forgó András (szerk.): Az 1712. évi pozsonyi diéta egy ciszterci szerzetes szemével - A Veszprém Megyei Levéltár kiadványai 32. (Pannonhalma-Veszprém, 2013)
Forgó András: Az egyházi rend a szatmári megegyezés utáni országos politikában
Az EGYHÁZI REND A SZATMÁRI MEGEGYEZÉS UTÁNI ORSZÁGOS POLITIKÁBAN köszönhette, hogy a korábbi kommendátoroktól eltérően felkerült a meghívandók listájára, hiszen zágrábi kanonok, majd pápóci prépost, végül királyi tanácsos lett. A későbbi országgyűléseken is jelen volt a főrendek között.210 Az országgyűlés összetételéről szóló 1608. évi rendelkezés viszont a pannonhalmi főapátot név szerint nem említi, a pálos generálisnak pedig csak ülés- és szavazati jogot enged anélkül, hogy meghatározná, az országgyűlés melyik tábláján kapjon helyet.211 Az 1708. évi ülésszakon a frissen beiktatott pálos rendfőnöknek, Kriszto- lovecz Jánosnak először azzal kellett megküzdenie, hogy egyáltalán elfogadtathassa jogát a felsőtáblai megjelenésre. A regálist ugyanis még elődje, Esterházy Imre kapta, aki nem sokkal azután a váci püspöki címet nyerte el. Ezért a rendi előírásoknak megfelelően212 leköszönt rendfőnöki tisztségéről addigi helyettese, Krisztolovecz javára. A felsőtábla néhány tagja azonban tiltakozott az eljárás ellen. Végül Keresztély Ágost közbelépésével sikerült Krisztolovecznek elfoglalnia az őt megillető helyet.213 Nem élvezhette azonban sokáig háborítatlanul friss privilégiumát, mert Karner Egyed pannonhalmi főapát elsőbbséget követelt vele szemben a főpapok között. Karner és utódai érvelését, mely a főapátok praecedentiájának elvesztését Pálffy Mátyás főapát 1646. évi magatartásából eredeztette, aki a kommendátori időszak lezárulta után, úgymond tévedésből az alsótáblára ült és mikor figyelmeztették, már csak a pálos generális után maradt neki hely a főpapok között,214 az 1622. évi országgyűlésre meghívandók listája megerősíteni látszik. Itt ugyanis az apátok között a felsorolásban első helyen áll a pannonhalmi főapát, a pálos generális viszont csak jóval hátrébb szerepel (szintén az apátok között). De ezt találjuk a 1646-1647. évi országgyűlésre meghívandók listáján is, amely ellentmondani látszik a pannonhalmiak 18. századi érveinek.215 A pálosoknak a 17. század második felében gyakorolt elsőbbségét végül a rend kérésére Esterházy Pál nádor tanúsította. A horvát rendi gyűlés azonban, amely 1700-ban véleményezte Mallesich Gáspár pálos rendfőnök kérvényét, azt sem támogatta, hogy a mágnások előtt foglaljon helyet a felsőtáblán.216 210 Molnár (1906), 76. Molnár szerint: Himmelreich „főpapi kiváltságai értelmében a főrendek között nyert helyet és szavazó-jogot" (uo.). Mivel egyházjogi értelemben nem viselt apáti tisztséget, ez csak a szokásjog alkalmazásával magyarázható. 211 „E képpen az első Remete Szent Pál szerzet rendfőnökének is egy szavazatot engednek." CIH 1608-1657, 25. 212 Galla (1941) 213 BEKK Ab 154, Tom. IV. föl. 35r-v. 214 V. ö. Molnár (1906), 210-214, valamint Szíjártó (2005), 416-417. 215 Guszarova (2005), 106-107 és 117. Az 1630. évi listán viszont csak Himmelreich szerepel. Uo. 112 216 Acta et articuli Dominorum Statuum et ordinum Regnorum Dalmatiae, Croatiae et Sclavoniae... Varasd, 1700. március 8. In: Zakljucci Hrvatskog Sabora, II., 211. 53
