Vasi Honismereti és Helytörténeti Közlemények 2009/3 (Szombathely, 2009)

ADATTÁR - Pál Ferenc: A katolikus reneszánsz előhangja: katolikus egyesületek, társaságok Vas vármegyében, 1867–1914

imádkozniuk. Havonta kétszer gyűléseket tartottak, amelyeket az igazgató, vagy távolléte esetén az ifjúsági elnök vezetett. Ezt korszakunkban általában Tóth József20 plébános végezte. Az ülés természetesen imával, énekkel kezdődött, majd az igazgató mondott beszédet, például Szűz Máriával kapcsolatban.

A tagok számára kötelezővé tették a havi szentáldozás, fontos volt az egymáshoz való kölcsönös szeretet ápolása, elsősorban a beteg tagok iránti irgalmas cselekedetek gyakorlása. Az egylet pontos hierarchiával rendelkezett, amelynek élén az igazgató állt, mellette pedig az ifjúsági elnök ténykedett. Az ülésekről a titkár vezetett jegyzőkönyvet, amelyet a következő ülésen felolvastak, és az elnök hitelesített. Az egyleten belüli munkálkodást segítette a pénztáros, a sekrestyés, a könyvtáros, a háznagy és felolvasó is. A tisztségviselők, valamint a rózsák vezetői alkották a tanácsot, vagy vezetőséget, amely viszont már hetente tartotta üléseit.81

A másik, igen sok helyen megtalálható hitbuzgalmi társulati típust alkották a Jézus Szent Szíve társulatok. A Jézus Szíve tiszteletének teijesztését felvállaló egyleteket gyarapította például a szentpéterfai, valamint a szarvaske ndi.22

A 19. század végétől találunk adatokat Jézus neve, vagy Jézus legszentebb neve társulatokra. Ezek születésében úttörő szerepet vittek a domonkos atyák. A társulatok anyakönyvei Vasvárról, valamint Szombathelyről maradtak fenn. Pontos tevékenységükről nem rendelkezem adattal.

Gyermekek számára szerveződtek a Jézus Szent Gyermeksége Hitbuzgal- mi Egylet. Ilyen közösséget Alsószölnökről ismerünk.23

Országosan talán a kevésbé népszerűek között tartották nyilván a fiatal lányok erénye tiszteletének jegyében szerveződött Szűz Lányok Társulatait. Vas vármegyében meglepően gyakran fordultak elő. Többek között Dobrán (ma: Neuhaus am Klausenbach, Ausztria) és Répceszentgyörgyön.24

Skapuláré Egylet tagjai a szerzetesek vállruháját jelképezve egy kis négy- szögletes szövetdarabot viseltek ruhájuk alatt. Ezt a ruhadarabot külön liturgia keretében kellett megáldani. Viseletéhez különféle búcsúk és „kiváltságok” kötődtek.25

A Mária Gyermekei Társulat Sárváron, valószínűleg a Mária-kongregáció- hoz hasonló, a Mária-tisztelet fiatalok körében való terjesztését elősegítő alakulat lehetett.26

Legszentebb Szív Asszonyáról nevezett társulat létezett Egyházashetyén és Gércén. Ennek az ájtatatosságnak tárgya a Boldogságos Szűz Szíve, mint az Isten- és emberszeretetnek, s a szeplőtelen tisztaságnak jelképe.27

A figyelemre méltó vallási kezdeményezések közé sorolható a Purgatóri- umbéli Szegény Lelkek Vigasztalására Alakult Társulat Hosszúperesztegen.28 A tisztítóhelyen szenvedő lelkek szenvedésének, vezeklésének megrövidítése érdekében alakult imatársulatról további fonás nem áll a rendelkezésünkre.

Gyakorlati, kézzelfogható tevékenységük miatt nagyon elterjedtek az oltáregyletek. Oltáregylet például Felsőszénégetőn (ma: Oberkohlstätten,

Ausztria), illetve Máriafalván (ma: Mariasdorf, Ausztria) működött.29

56