Vasi Honismereti és Helytörténeti Közlemények 2008/2 (Szombathely, 2008)

ADATTÁR - Pivár Tomšić Ella: Adalékok a szlovéniai reformátusok vallási szokásaihoz

A felmérések ana utalnak, hogy ma már ritka, szinte kivétel a vallási fele- kezeten cs nemzetiségi hovatartozáson belüli házasság. Vegyes házasságokban született kevés gyereket általában a református vallásban nevelik, „nem választjuk cl egymástól, ahogyan másutt szokják, hogy az egyik az apa. a másik az anya vallását követné. Mégis csak egy csalóidba élnek."1'' Újabban gyakori a lányt az anya, ti fiút tíz apa hitére kereszteltél ni. Ha az elszármazottak a református közegeken kívül kerülnek, illeszkednek környezetükhöz - s bár nem keresztesednek át - maguk és gyerekeik is a többség vallását gyakorolják.

JEGYZETEK

1 Sökfa, a református elhunytaknak állított, fejfa régies elnevezése. Orbán Róbert: Sökfás temetők az Őrségben. Kercaszomor, 2000. [16] p. (Őrségi utakon)

~ A Szlovéniában élő református közösség múltját 4 évvel ezelőtt kezdtem feltárni s szinte ugart törtem, hiszen a maroknyi közösségnek két anyakönyvön kívül más dokumentuma nincs. A múlt század derekán a Ljubljanai Orvostudományi Egyetem végzett itt antropológiai felméréseket a közösségen belüli házasságok révén, de az adatokéit 100 évre titkos Rótták. Saját gyűjtésem alapján sikerült egy átfogó képet alkotnom. A kézirat - két nyelven — kiadás előtt áll. Az itt közölt adatok is innen származnak.

A témakörre vonatkozóéin az alábbi publikációimat, ajánlom: Tcbcnncd bíztunk elejétől fogva. Adalékok a szlovéniai református egyház múltjához. In: Naptár. A szlovéniai magyarok évkönyve (továbbiakban: Naptár), 1997. Lendva, 1996. 140-150. p.; Kálvint vagy Luthert követni? Vallási dilemmák a 16. század után. In: Naptár, 1998. Fő- és fel szerk. Szúnyogh Sán- dor. Lendva, 1997. 125-133. p.; Erős vár a mi Istenünk. Bőgje mise zavetje. In: ílodos és Kapornak története. Zgodovina Ilodosa in Krplivnika. Szerk. Göncz László. Lendva, 2005. 164-218. p.; Hitében kitartó gyülekezet.. Adalékok Hodos vallási történelméhez. In: Evangeli- canski kolcdar, 2006. Murska Sobota, 2005. 251-261. p.; Soügfám, sírhalmomnak jele. A mu- ravidéki református temetők sírjclci. In: Naptár, 2007. Lendva, 2006. 157-177. p.

A Több adatközlő Csckcfáról, Kisfaluból, Hódosról, SzcrdahcÍvről és Szentlászlóról.

4 Narancsik Pál kopácsi esperes 4 évtizedig gondozta a gyülekezetét.. Évi négy alkalommal tett látogatást., ekkor végezte el az IJrvacsoraosztéist, a keresztelőket, a konfirmációt, éiz adni inisztrációs munkát. A sürgős teendőket - főleg a temetéseket - a környező falvak magyarul tudó evangélikus lelkészei látták cl.

s „Szerététvendégség”, közös étkezés. A szó átvitt értelmű jelentése: éiz önzetlen, önfeláldozó szeretet megnyilvánulása.

0 A szélén csipkésre kivágott vászonneműek díszes, huroköltéssel szegése. Magyar néprajzi lexikon. Főszcrk. Oilutáv Gyula. 4. köt. 460. p.

7 Adatközlő: Tóth Mária (Szén ti ász ló).

8 Adatközlők: Zakáll Pál, Horvát Vilma, Tóth Pál, Nemes Gyula (Szentlászló); Gaál Irán, Vörös Kálmán, Károlyi Elza (Szerdahely); Mihilics Aranka (Csckefa); Balaic Kálmán (Domaföldc).

0 Adatközlő: Zsoltár Jenő (Szentlászló).

10 Adatközlők: Zsoltár Jenő, Nemes Gyula (Szentlászló).

11 Dr. Pót.li Ildikó és több szent lászlói polgár.

A Vajdaságból származó Pót Károly 1936 és 1947 között volt az utolsó helyben lakó lelkésze a szlovéniai reformátusoknak.

Bodán István (Szentlászló), Vugrincc Zsuzsi (Szerdahely).