Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 2007. (Szombathely, 2007)

1. szám - ADATTÁR - Bakó Béla: Nemzetíeltés, kereszténység, antiszemitizmus. - A „kulturális kód" az 1. világháború előtti szombathelyi keresztény sajtóban -

303-ra, 100 római katholikus 173-ra ... szaporodott.^^ Az 1910. évi népszámlálási elemzése önmagában nem indokolná az antiszemita kód megjelenését, tüzetesebb vizsgálódás mégis más képet ad. Az adatsorok a zsidó lakosság a keresztényekénél gyorsabb növekvő tendenciája, különösen, ha olyan évtizedeket jelölnek ki, amelyek ezt az érzést csak jobban felerősítik, akkor az arra jó, hogy növeljék a félelmet a zsidó túlnépesedésről, beáramlásról. (Az 1840-es adatok Fényes Elek statisztikájából származtak. A modern, megbízható népszámlálás csak 1869-ben kezdődött az országban.

7 Nyilván ebben a 40 éves idő dimenzióban nem olyan „ijesztő" a zsidóság növekedése, s ez gyengítené az állítás „súlyát".) Belemagyarázás lenne uszítást sejteni, inkább rejtett vizionálás érzékelhető, ha minden így folytatódik ..., akkor kisebbség lesz a magyarság. Ez a többször is felbukkanó kód a szorongó hangulat erősítése hivatott. A HATALOM ÉS A SZABADKŐMŰVESSÉG Természetesen a keresztény lapok erélyesen bírálták Tisza rendszerét, politikai törekvéseit és módszereit.

8 Az „a korlátlan panamás abszolutizmus, amellyel Tisza ráfeküdt erre a szerencsétlen országra, mintha kiülte volna a honpolgárok önérzetét. A Tisza-rendszer első hatása, hogy a közönség egészen elfásult minden közügy iránt és elvesztette összes erkölcsi érzetét."

!) - írta a bulvárosabb keresztény lap. Nagy örömmel tudósítottak a megyei Munkapártban meghasonlásáról, amit Székely Ferenc lemondása váltott ki. Fennem hirdették, hogy csak addig képes e pártszervezet működni, amíg mögötte áll a szabadkőművesség.

10 Hosszú cikksorozatban számoltak be általában a szabadkőművesek - különösen a helyi Ébredés páholy - vélt és valós tevékenységéről, befolyásáról, s különösen a zsidóság szerepéről e szervezetben.

11 Az újkonzervatívok részéről gyakorta hangzott el vádként a 19. század utolsó évtizedeiben, hogy zsidó propagandairoda különböző országokban a politikai hatalom megszerzésére mozgósítja a zsidóságot, s ennek egyik eszköze a szabadkőművesség.

12 Ez a modern antiszemitizmus egyik legrégebbi, leggyakrabban és egyúttal a legváltozatosabb formában felbukkanó motívuma, a „zsidó összeesküvés". Az idegenek hirtelen megnőtt, s látványosnak tűnő hatalma a modernizálódó nemzetállamokban jól kínálkozott az összeesküvés toposzának újraformálásához. Másrészt, az önmegvalósító jóslatok mechanizmusát követve ugyanez nem más, mint az európai zsidó elit ténylegesen kibontakozó önszervező és önvédelmi tevékenységének lefordítása a primer antiszemitizmus nyelvezetére.

13 Ebben az örök, újra és újra visszatérő témában az sem okozott gondot, hogy a helyi szabadkőművesek meghatározó alakjai a keresztény középosztályból származtak, legtöbbször dzsentrik voltak, ezt a szépséghibát nyílván egy-két fordulattal - miként az a későbbi idézetből is kitűnik - helyre lehetett állítani.

1

* A zsidóság és a szabadkőművesség titkos hatalmának kapcsolatára nagyszerű lehetőséget adott egy leleplező magánlevél. Az 1913. évi, őszi megyei diétán, hogy a kormányerők szavazáskor biztosítsák többségüket, körlevelet intézett Geist Jenő - a nemrégen elhalálozott szergényi Geist Lajos hitközségi elnök fia - a közgyűlésben résztvevő zsidók szavazókhoz, melyben kérte feltétlen jelenlétüket, mert ellenkező esetben nem biztosítható a kor64