Személyes idő, történelmi idő - Rendi társadalom, polgári társadalom 17. (Szombathely, 2006)

A TÖRTÉNETÍRÁS IDŐDIMENZIÓI - Szabó Péter: Az emberi élet idejének felosztása a reformáció irodalmában és képzőművészetében

Az emberi élet idejének felosztása a reformáció irodalmában és képzőművészetében 45 vette át.

10 Borrhaus, a stuttgarti születésű tudós hosszas vándorlás után 1536-ban Bázelben telepedett meg, amelynek egyetemén 1541-ben megbízták a retorikai tanszék vezetésével. Borrhaus a városban halt meg pestisjárvány következtében.

11 Fontos most elidőznünk a Foktövi János váci prédikátor forrásául szolgáló Martin Borrhaus és a tőle elválaszthatatlan bázeli reformáció szellemiségénél. Már Peter Burke, a kora újkori népi kultúra kiváló ismerője is rámutatott arra, hogy „a reformáció első éveiben a rítust és a drámát a protestantizmus szolgálatába állították"

2 így az 1520-as és az 1530-as évekre esett a pápát és papjait, valamint a katolikus szertartásokat gúnyoló szatirikus drámák fénykora. Bázelben 1521-ben például Pamphilus Gengenbach Hullazabálók (Totenfresser) című darabját láthatták a polgárok, amelyben a dőzsölésbe fulladó halotti torokat, a katolikus egyház mohóságát kigúnyolandó, egy pápa, egy püspök, egy szerzetes és egy apáca falatozik az asztalon fekvő hullából.

13 Pamphilus Gengenbachról (1480-71525), az íróról, a nyomdászról, a fametszőről keveset tudunk. A reformáció előfutára volt, és minden bizonnyal nem tartozott Bázel felsőbb polgári köreihez.

14 Gengenbach megszólaltatását - témánk szempontjából - egy másik drámája teszi igazán szükségessé. A Zehn Alter (Tíz korszak) című, 1515-ben megjelent műve az Ézsaiás által előirányzott 100 éves - emberi életre szabott - időtartamot 10 évnyi szakaszokra osztotta és feltárta - nem minden ideologikus szándék nélkül az ezekhez rendelhető viselkedési normákat, a rossznak ítélt emberi beidegződéseket. Gengenbach ez utóbbiakat annak érdekében mutatta fel, hogy az ember az új hit és a vele együtt járó tisztábbnak tartott életvitel felé forduljon.

15 Ez az indokolatlanul elfeledett dráma, amely a 20. század elején kapott utoljára méltó elemzést minden bizonnyal nagy hatást gyakorolt a reformáció - ember Foktövi prédikációiból ez a részlet nyomtatásban is megjelent s ez a szövegkiadás mutatott rá a Martin Borrhaus idézetre. Borrhaus, Martin: In Salomonis... sacram concionem, quae Ecclesiastes inscribitur ... annotationes. Basel, 1564. 156. p.; Foktövi János: Az embör életének I. eredetiről, II. természetiről, III. állapotjárói írattatott könyv Foktövi János Vácon várasi prédikátor által, 1614. In: „Bízd az jövendőkre érdemed jutalmát." Magyar Protestáns Irodalmi Szöveggyűjtemény. 1. köt., 16-17. század. Főszerk. Szabó András. Bp., 1998. (továbbiakban: Foktövi, 1998.) 255-256. p. (Protestáns művelődés Magyarországon; 5.) 11 Historisch-biographisches Lexikon der Schweiz. Hrsg. unter der Leitung Heinrich Türler. (to^ vábbiakban: HBLS) Bd. 2. Neuenburg, 1924. 315. p. 12 Burke, Peter: Népi kultúra a kora újkori Európában. Ford. Bérezés Tibor. Bp., 1991. (továbbiakban: Bürke, 1991.) 268. p. (Metamorphosis históriáé) 13 Burke, 1991. 187. p. 14 HBLS Bd. 3. Neuenburg, 1926. 472. p. Pamphilus Gengenbachról, a nyomdászról: Heitz, Paul Bernoulli, C. Chr.: Basler Büchermarken bis zum Anfang des 17. Jahrhunderts. Strassburg, 1895.22. p. 1 Die x. alter dyser weit... gespilt Im XVc Jor vff der herren fastnacht von etlichen ersamen vnd geschickten Burgeren eir loblichen stat Basel. (Basel, 1515). 16. Bl. 4. In: Goedeke, Karl: Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung aus den Quellen. Bd. 2. Das reformationszeitalter. 2., ganz neu bearb. Aufl. Dresda, 1886. 146-148. p.