Mayer László (szerk.): Előadások Vas megye történetéről VII. - Archivum Comitatus Castrriferrei 9. (Szombathely, 2020)

Reformáció Vas vármegyében a 17- 20. században - Bajzik Zsolt: Evangélikus iskolák Felsőlövőn a 19 - 20. században

ményeiket, addig a protestánsok, főleg a reformátusok, egyre több iskolájukat adták át az államnak, mert magyar nemzed szempontból szükségesnek tartották az állami oktatást." AZ OKTATÁS AZ EVANGÉLIKUS LAKOSÚ TELEPÜLÉSEKEN II. József türelmi rendelete értelmében, azokban a városokban, falvakban, ahol a pro­testánsok ki tudtak mutatni 100 családot vagy 500 lelket, és azt a vármegyei hatóságok igazolták, ott templomot és iskolát építhettek, de megfelelő anyagi fedezettel kellett rendelkeznie a gyülekezetnek. Ha egy—egy falu nem tudott megfelelni az előírásoknak, több településsel társulva építtethette az egyházi épületeket. Ez azonban azzal járha­tott, hogy elveszették iskolafenntartó jogukat, hiszen arra csak az anyaegyházak kap­tak engedélyt. A türelmi rendelet kihirdetése után a Vas vármegyei protestáns gyüleke­zetek is azonnal lelkészeket és tanítókat hívtak. Magánházakban és pajtákban kezdték meg az istendszteleteket és a gyermekek oktatását, néhány településen azonban már 1—2 év múlva megindult az új iskolák és mesterlakások építése. A 18. század végén Vasban is új alapokon kezdődött meg a falusi népoktatás. A protestáns felekezetek fa­lusi iskoláinak nevelési szemléletét saját rendelkezéseik határozták meg.11 12 Sokszor elfordult, hogy egy falu pap nélkül maradt. Ilyenkor mind a protestáns, mind a katolikus teleüléseken legtöbbször a tanító helyettesítette a papot vagy a lelkészt. A Bibliából olvasott fel, imádkozott, igét hirdetett.13 A tanítókat a lelkészek fogadták fel, alkalmazásukat azonban a püspökök hagyták jóvá. A gyülekezetek tanítóikat általában valamelyik híresebb városi iskolából hívták meg, vagy a közek falvak jónevű oktatóit igyekeztek magukhoz csábítani. Az iskolai oktatás színvonala a tanító felkészültségétől, képzettségétől és személyiségétől függött, ezért nem volt mindegy, hogy milyen iskola­­mesterek működtek. Munkájukat a lelkészek, az egyházlátogató szuperintendensek és a gyülekezetek ellenőrizték, amely kiterjedt a tanításban való jártasságukra, szorgalmukra, erkölcsi magatartásukra, viselkedésükre, sőt még az öltözetükre is.14 15 Iskolaház és mesterlakás építésére a telket legtöbb esetben a falu földesura ado­mányozta, olykor azonban az iskolaügy iránt elkötelezett, falubeli nemes családok ado­mánya volt az iskolaház fundusa. Akadtak olyan gyülekezetek is, amelyek pénzbeli adományokból vagy gyűjtésekből vásárolták meg az szükséges telket, és építették meg az iskolát.13 Az iskolaházak és a mesterlakások felépítése, valamint ezek fenntartása is a gyülekezet tagjait terhelte. E kötelezettségeket belefoglalták a díjlevelekbe, betartá­sukról az egyházi gondnokok, kurátorok gondoskodtak, esetenként az egyházlátogató hivatalos személyek ellenőriztek. Azokat az iskolákat, amelyekben több település gyer­meke is tanult, a falvaknak közösen kellett fenntartaniuk.16 11 Uo. 12 Bíró Friderika-Káldy Mária: „serkenj fel és állíts alsó iskolákat...”. Fejezetek Vas megye falusi isko­láinak történetéből. 1. In: Ház és ember. Szerk. Cseri Miklós, Füzes Endre. Szentendre, 1994. (to­­vábbiakban: Bíró — Káldy, 1994.) 8-9. p. (Szabadtéri Néprajzi Múzeum Évkönyve; 9.) 13 Bíró—Káldy, 1994. 10. p. 14 Bíró-Káldy, 1994. 11. p. 15 Bíró-Káldy, 1994. 13. p. 16 IK Uo. 345

Next

/
Oldalképek
Tartalom