Útitárs, 1994 (38. évfolyam, 1-6. szám)
1994 / 3. szám
ÚT/TfífíS EGYHÁZBÓL KI - SZEKTÁBA BE. • • A 20. jubileumi körzeti konferencián, 1993. októberében Ludwigsburgban elhangzott előadás (folytatás az előző számból: ...Gyakran éri ma a történelmi egyházakat a régimódiság vádja. Másokat viszont a mai világgal túlságosan is azonosulni akaró egyház tart vissza. ...) Ehhez szorosan kapcsolódik a történelmi egyházakban gyakran a spiritualitás hiánya. Ez különösen áll a protestáns egyházakra. Sokszor hiányzik belőlük a jóértelemben vett misztika, meditációs csend, amire a mai agyonhajszolt és agyontechnizált világban szüksége lenne az embereknek (Taizé!). Nem ad az egyház közösségélményt. Vagy nagyságánál fogva, vagy szellemisége miatt. Pedig a mai tömegtársadalmakban nagyon sok ember vágyik erre. Magányosok és olyan közösségre vágynak, ami befogadná őket. Tud-e, és hogyan, az egyház ilyen befogadó közösség lenni? Sajnos a népegyház és gyülekezetei gyakran nem adják meg ezt az élményt. III. Mi okozza az u.n. szekták népszerűségét? Itt is csak vázlatosan lehet érintenünk egy előadásban a kérdést. Mégis néhány szempontot próbálok felsorolni. Tiszta lap! Az újdonság erejével hatnak. Ha valaki utánanéz a különböző divatos, új vallási áramlatoknak, rájön, hogy amit hirdetnek, nem merőben új, hanem nagyon is régi gyökerekre vezethető vissza. Pl. a gnosztikus tanítások gyökerei egészen az újtestamentomi gyülekezetekig nyúlnak vissza. Legfeljebb új, modern, tetszetős köntösben jelentkeznek a kor igényeinek megfelelően. Az új hangsúlyozása azért is fontos, mert így kiküszöbölhetőnek tűnik, ami az ilyen közösség múltját terhelné. Ez sok esetben olyan embereket fog meg különösen, akik múltjuk valamilyen terhelő emlékétől szeretnének szabadulni. A hitbeli tudatlanság is melegágya a szektákhoz való csapódásnak. A legtöbb embernek hiányos a hitismerete, nem vitaképes partner a vitában. Megtéveszti a másik fél vitakészsége, bibliaismerete. Különösen is áll ez a fiatalságra és a középgenerációra. Amit mondanak, szépnek, humánusnak, kereszténynek hangzik. Érdekes módon vigyáznak arra, hogy ne mindent áruljanak el tanításuk szélsőségeiből (pókháló?). Pl. Krisna-hívők, mormonok, stb. Sikerorientáltság. Szinte mindegyik most hódító szekta a siker reményével csábítja az embereket. Önjobbítás, önmegváltás különböző módszereit ajánlják. Gondoljunk a transzcendentális meditáció ajánlotta agykontrollra, vagy a különböző jógagyakorlatokra, stb. Mind azt hirdeti: az ember meg tud szabadulni a rossztól a saját erejéből. Hit gyülekezete: szuggerálja, mire gondoljon, s az sikerülni fog (amerikai módszer!). Emberközelség. Kínálják a kisközösségek emberközel melegségét. Ez a létszámuknál fogva is megvalósítható. Valóban sok elesett embernek adnak támaszt. Előfordulhat azonban, hogy a közösség ki van szolgáltatva egy erős akaratú vezető egyéniségnek, aki akár diktátorrá is kinőheti magát, vagy legalábbis rákényszeríti akaratát a többire (amerikai szekta-öngyilkosság). A családtól elszakítás is ezt szolgálja: ne érvényesüljön más befolyás. Kizárólagosság. Legtöbb esetben kizárólagos igazság birtokosainak gondolják magukat. Azon az egy úton lehet megjavulni, boldognak lenni, eredményesen élni, sőt az üdvösségbe bejutni, amit ők hirdetnek. Pl. csak a Jehova tanúi üdvözülnek?! A kizárólagosság persze együtt jár a mások elítélésével, elzárkózással. Sokszor zárt közösséget alkotnak, akárki nem mehet be az összejöveteleikre. Félelem. A mai emberben élő sokféle félelem táptalaja a szektásoknak. Ma félünk a jövőtől, a túlnépesedéstől, háborúktól. Valóban, talán soha nem volt ilyen világot átfogó félelem az emberekben, mint ma. Hogyan lehet ezt feloldani, vagy kijátszani? Horoszkóp-készítők és jósok kínálják a hiszékeny embereknek a jövőbelátás titkát, vagy egyes szekták a világvég közeli bekövetkeztével riogatnak. Lélekvándorlás. Egyes vallásos mozgalmakban újraéled a szintén régi keletű újraszületés gondolata, ami az emberi élet egyszeriségének súlyát és felelősségét próbálja levenni a modern emberről. A New Age követői bizonyítják, hogy ez eredetileg hozzátartozott Jézus tanításához, csak a tanítványok hamisították meg Jézus mondanivalóját. Nem is gondoljuk, hogy ezen az irányzaton kívül is, mennyire szimpatikus és elfogadott ez a gondolat. IV. Amit elmondtam, néhány vázlatos vonás. Okok, indokok keresése próbált lenni. De mit tegyünk ebben a vallási, vagy vallásosnak tűnő kavalkádban? a) "Ezért tehát még jobban kell figyelnünk a hallottakra, hogy valamiképpen el ne sodródjunk" (Zsid 2,1). Eredetileg a hajózásból vett kifejezés. Figyelni kellett a parti fényekre, jelzésekre, hogy a víz sodrásában el ne térjenek a helyes iránytól. De a sodródás azt is kifejezi: belekerülhetek olyan helyzetbe, amikor már nem magam irányítok, hanem sodródom. Mi ment meg? A figyelés, az állandó irányításra-nézés. Ha Jézusra, a hallottakra figyelünk. Soha talán nem volt erre nagyobb szükség az eligazodáshoz. b) Hosszútűrő, irgalmas szeretet mások elhordozására. Nem a magasabbrendűség gőgjével, a saját igazság lehengerlő biztosságával, hanem azzal a szeretettel, amivel Jézus fordult az emberekhez. Számolva azzal, hogy a mentés mindig magában hordozza a veszélyt önmagunkra nézve is. Egy őrizhet meg: Jézus. Sárkányné Horváth Erzsébet, Miskolc 41******************************************************** Az egyház hajója Krisztus monogrammal egy római katakombából.
