Útitárs, 1991 (35. évfolyam, 1-6. szám)

1991 / 4. szám

ÚT/TfíRS Az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia ötvenéves jubileuma A Németországi Ev. Egyház (EKD) és egyes tartományi részegyházai a má­sodik világháború óta feladatuknak te­kintették az országba menekült, ill. idetelepült magyarszármazású protes­tánsok lelkigondozását. Évtizedeken át vendégeknek tekintettek bennünket és a szolgáló ev. és ref. lelkészek fizeté­sét és dologi kiadásait is fedezték. S ha különböző feltételek között is, de máig is van hivatalos magyarnyelvű munka a következő központokban: Hannover, Köln, Frankfurt, Nürnberg - Regens­burg, Erlangen, Stuttgart - Heilbronn, Heidenheim - Ulm és München, vala­mint a protestáns diák-gyülekezet a Kastl-i magyar gimnáziumban. 45 éven át ezt a munkát a »menekült­gondozás« címszó alatt végezték. Az 1988-89-es nagy európai változások után mássá lett a világ. Az EKD han­noveri székhelyén is rájöttek arra, hogy az országban levő külföldiek lel­kigondozásának új stratégiát kell ki­dolgozni. Ez eddig nem történt meg. Viszont a mi feladatunk az, hogy szám­­bavegyük azokat, akik tényleg igénylik a magyarnyelvű gondozást. Mint az Ev. Lelkigondozói Szolgálat vezetője, levélben fordultam ezért a magyarországi, jugoszláviai, erdélyi ev. és ref. egyházak elnökségéhez. Felkértem őket, hogy minél előbb ve­gyék fel a kapcsolatot az EKD-val a jövőnk ügyében. Hannoverben u. i. az a felismerés kezd uralkodóvá válni, hogy az ottani (M. o., Jugoszlávia, Románia) egyházak kezébe kell visz­­szaadni a munka felelősségét. Amit az EKD eddig végzett, azt helyettük vé­gezte, ismert akadályoztatásuk miatt. Főleg a lelkészek megbízása és felügye­lete lenne a legfontosabb feladat, azaz a németországi magyarnyelvű lelki­gondozás jogilag az EKD partner­egyházainak kezébe kerülne. Budapesten alkalmam volt Dr. He­gedűs Lóránt püspöktől, a református zsinat elnökétől azt az ígéretet kap­nom, hogy a kérdést hamarosan napi­rendre tűzik. Az Ev. Egyház Országos Presbitériuma 1991. június 7.-i ülésére pedig személyes meghívást kaptam. Nagy érdeklődéssel vették tudomásul az előterjesztést. Az Országos Presbi­térium utasította az egyház elnökségét, hogy vegye fel a kapcsolatot az EKD- val a Németországban élő magyar evangélikusok lelkigondozása tár­gyában. Hogy Jugoszláviából és Romániából milyen válasz jön, azt nem tudhatjuk. Az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia (AMEK) ötven évvel eze­lőtt, 1941. május 4-én alakult meg Cle­­velandban. Jelentősége kezdettől fog­va abban volt, hogy egységbe foglalta az Amerikában, azaz az Egyesült Álla­mokban és Kanadában élő magyar hí­veket, lelkészeiket, s gyülekezeteiket. Nem volt senkinek soha nehézsége ar­ra nézve, hogy hová forduljon, ha evangélikus egyházi ügyben akadt kér­dése. S annak ellenére, hogy az egyháztest, amelybe az AMEK tarto­zott, ill. tartozik, háromszor változott már, igaz nevében esetenként csak egy-egy betűt vagy szót változtatva, mi mindig megmaradtunk annak az össze­fogó szervnek és kapocsnak, amelyre az alakulás alkalmával elköteleztük magunkat. 1941-ben a »United Lutheran Church in America« egyházban történt meg az alakulás, 1961-től négy egyház egyesülése folytán a »Lutheran Church in America (LCA)« egyházban, s 1988- tól újabb egyesülési folyamat követ­keztében az »Evangelical Lutheran Church in America (ELCA)« egyház­ba tartozóan végezzük szolgálatunkat. A történeti hűség kedvéért meg kell jegyezni, hogy az amerikai magyar evangélikusok összefogása tulajdon­képpen 1931-gyel kezdődött. Akkor alakult meg a Magyar Luther Szövet­ség. Ez a szervezet azonban nem bizo­nyult életképesnek. Alig négy éven belül meg is szűnt. A lelkigondozás körülményei azonban elkívánták, hogy legyen az amerikai magyar evangéliku­soknak valamiféle összefogó szerve. Kellő előkészítés után jött aztán létre az AMEK. A hivatalos megalakulással párhuzamosan a clevelandi Első Ma­gyar Evangélikus Egyházban temp­lomszentelést ünnepeltek. Magyar gyülekezetekkel együtt be­soroltunk az AMEK-be két vend evan­gélikus gyülekezetei is. Ezekben he­tente tartottak magyarnyelvű Istentisz­teleteket. Másfelől pedig szívesen mu­tatunk rá arra, hogy magyar gyülekeze­teinkben a vend egyháztagok mind templomlátogatásban, mind adakozás-Viszont az ügyet el kellett indítani, hiszen helyenként erős gyülekezeteink megérdemlik és meg is kívánják, hogy a jövőjükről jóelőre gondoskodjunk. ban legpéldásabb híveink sorába tar­toztak. Az AMEK ötven éves történetében nem merültek fel ellentétek vagy töré­sek. Szerény kereteink között kérdé­seinket mindig erőnk határainak tuda­tában igyekeztük megoldani. így viszo­nyultunk a magyar élet politikai vagy felekezetközi problémáihoz is, melyek tekintetében nemegyszer fájdalmakat is elviseltünk. Számunkra az volt fon­tos, hogy azokra a feladatokra ösz­­szpontosuljunk, melyek közvetlenül tartoztak a mi missziós körünkbe. Ez a meglátás már a szervezés idején is és későbben is megnyilvánult, mert nem éltünk az alkalommal, vagy nem követeltük ki, hogy egyházkerületet alkossunk, hanem megelégedtünk a konferenciai jelleggel. Nem akartunk önálló, széleskörű adminisztrációt és erőnkön felüli anyagi áldozatokat igénylő egyháztestté válni, hanem ön­kéntes, egymást szerettei támogató, hi­tünkön alapuló szervezetet tartottunk szükségesnek. Amikor a vezetésre főesperest, továbbá keleti és nyugati esperest választottunk, nem a tekin­télyt kívántuk kiemelni, hanem inkább egyesülésünk egyházi jellegét hangsú­­lyoztukki. (folyt, köv.) ++++++++++++++ Nagyszeben, Románia. A szász ev. egyház püspöke szerint egyelőre lelassult a kivándorlás Németországba. 1990 végén végzett fölmérés szerint még mindig 45 ezer az egyháztagok száma. Szerinte ez a szám még 30 ezerre csökkenhet. Több lelkész is maradt az országban, mint ahogy azzal számoltak. így adódik, hogy pl. Nagysze­benben és Brassóban túl sok a lelkész, míg vidéken lehetetlen ma már minden gyüle­kezetét lelkésszel ellátni. Sárvár, Magyarország. Az első Magya­rországon nyomtatott magyar nyelvű könyv, Sylvester János Új Testamentuma megjelenésenék 450. évfordulója alkalmá­ból a Magyar Ev. Egyház és Sárvár városa ünnepségsorozatot rendezett május 26-27- én. Szokolay Sándor zeneszerző nyitotta meg a »Sárvár a XVI. században« c. kiállí­tást, majd az ünnepi istentiszteleten bemu­tatták Szokolay Sylvester-Antifona Nr. 117. c. művét. Tudományos konferencia kereté­ben előadásokat tartottak Cserháti Sándor, Fabiny Tibor, Fónyad Pál, Pirnáth Antal, Muntag Andor, Szabó T. Attila. Gyülekezeteink jövője

Next

/
Oldalképek
Tartalom