Útitárs, 1983 (27. évfolyam, 1-6. szám)

1983 / 3. szám

500 éve született Luther Egyszerű kezdet »Azokat választotta ki az Isten, akik a világ szemében bolondok, hogy megszé­gyenítse a bölcseket, és azokat válasz­totta ki az Isten, akik a világ szemében erőtlenek, hogy megszégyenítse az erőseket« (1Kor 1,27). Krisztus az Ő országát tanulatlan laikusokkal és balga halászokkal kezdi el, akik a Szentírást nem is tanulták. A keresztyén egyház nyomorult koldusok botránkoztató igehirdetésével kezdődik, arról a názáreti Jézusról, akit meggya­­láztak, leköpdöstek, megcsúfoltak s vé­gül mint lázítót és istenkáromlót ke­resztre feszítve a leggyalázatosabban megöltek. Erről a Krisztusról hirdetik pünkösdkor nyilvánosan, hogy erőszak és jogtalanság esett rajta, s akik megöl­ték, azok Isten ellenségei, akik súlyo­san vétkeztek és Istent lángoló haragra ingerelték. Csodálatos bátorság és hatalmas vi­gasztalás, hogy az apostolok pünkösd­kor ilyent mernek prédikálni nyilváno­san! Honnét volt ekkora erejük? Az Igéből és a Szentlélektől. Nézd, minő ereje van Péternek! Nem is csupán Péter­nek, hanem a többieknek is. Mily bizto­sak a dolgukban! Mily erőteljesen mar­kolnak bele a Szentírásba! Mintha száz­ezer évig azt tanulták és egészen kita­nulták volna. Én nem tudnék olyan biz­tosan belemarkolni az Igébe, pedig a Szentírás doktora vagyok. Ezek pedig halászok, akik a Szentírást nem is ol­vasták. A keresztyénség tehát szegény halá­szok igéjével, Isten szegényes, megve­tett művével, a megfeszített názáreti Jézussal kezdődött. (Luther) _____________úmmsm Vándorlás templomról templomra Rövid visszapillantás a kb. 35 éves stuttgarti evang. lelkiszolgálatra. Bizony eleinte vándorlás volt temp­lomról templomra az evangélikus ige­hirdetés sora Stuttgartban. De ez nem kesernyés Ízű megállapítás akar lenni, hiszen a helyzet hozta magával. Amikor véget ért a 2. világháború és a rákövetkező időben, sokezer volt a magyar Stuttgartban és környékén. Hogy hányán voltak, azt sohasem lehe­tett megállapítani azokban a hányt-ve­­tett, zavaros időkben. Természetesen sok volt közöttük a protestáns. Eleinte Négyessy Bertalan volt ref. tábori lel­kész tartott időközönként istentisztele­tet a »Torhospiz« nevű CVJM (magya­rul KIÉ) székház nagytermében, Kiván­dorlásával majdnem egyidőben került Württembergbe e sorok Írója 1948 őszén; eleinte 80 km-re Stuttgarttól, majd két évre rá Stuttgartba. Ekkor indulhatott meg a rendszeres lelki gondozás evangélikus részről. Ha­vonként egyszer tarthattunk istentiszte­letet és időközönként magyar összejö­veteleket ifjúsági munka címén, a már említett Torhospizban. Csakhogy innen hamarosan kiszorul­tunk és pedig tulajdonképpen igen ör­vendetes oknál fogva. Ugyanis a Tor­­hospiz terme csakhamar szűknek bizo­nyult. Ekkor átkerültünk a »János templom­ba« (Johanniskirche). E templom előtt van az u.n. Feuersee, tűzoltás céljából tárolt vizével. Ennek a csillogása vonta magára nyilván a bombákat és a tem­plom nem szenvedett komolyabb sérü­léseket. Innen egészen más okból távoztunk egy idő múlva. Ugyanis megindult a nagyarányú kivándorlás tengerentúlra és a hívek megcsappant száma úgy­szólván elveszett a nagy templom hajó­jában. Kisebb templom után néztünk. Szívesen kaptuk meg a jóval kisebb »Haigst«-Kirchet. Csakhogy az a fogas­kerekű villamos végállomása táján for­galmi szempontból bizonyult kedve­zőtlennek. Ekkor megtudtuk, hogy a központi fekvésű vártemplomot (Schloßkirche) szánta az egyházi vezetőség »különle­ges« célokra, így a menekültek, az egyetemista-gyülekezet és a katona­gyülekezet számára. Itt is szívesen adtak helyet szolgála­tunk számára. Éveken keresztül jártunk ide. De olykor-olykor a már említett csoportokkal kapcsolatban terminusüt­közések adódtak. Ennek kikerülése cél­jából az ugyancsak központi fekvésű »Leonhardskirche« felé tájékozódtunk. Ennek a gyülekezetnek a presbitériuma szinte a magáévá tette ügyünket. Megható készséggel nemcsak a tem­plom használatát engedte át örömmel, hanem felajánlotta a gyülekezeti házát is összejövetelek céljára, amit termé­szetesen hálásan elfogadtunk. Ebben a templomban iktattuk azután be vagy 11 évvel ezelőtt e sorok írójá­nak utódját, Gémes István lelkészt, aki úgy, mint elődje, német gyülekezet lel­késze és a Landeskirche megbízásából végzi az általa nagy mértékben kibőví­tett magyar szolgálatot is. Gémes István lelkészünk a Stuttgart- Bad Cannstattban lévő nagynevű és je­les német gyülekezetnek, a Lutherkir­che gyülekezetének a lelkésze. Itt nem­csak a forgalmi, közlekedési helyzet ki­tűnő, hanem sok más kedvező lehető­ség is adódott. Eleinte a nagy templom kápolnájában tarthattuk az istentisztele­teket. Férőhely kb. 80-100. Amikor a kápolna hamarosan szűknek bizonyult, egészen természetesen igénybe vehet­tük a nagy templomot. Akárcsak a Leonhardskirchenél, itt is rendelkezésünkre bocsátották a gyüleke­zeti ház nagy termeit, ahol istentisztelet után rendszeres »szeretetvendégsé­­gek« folynak értékes programmokkal és időközönként nagyobb magyar ün­nepélyek is, pld. március 15-ről való megemlékezés stb. De nagy parókiáról lévén szó és a Gé­mes család nagyvonalúságáról, helyet és otthont nyert a cserkészmunka is, amelyben úgy mint a szeretetvendég­­ségek területén is, jelentős és áldozat­kész munkát vállalt és végez a lelkész felesége Gémes Katalin. így vándorlá­sunk valóban kitűnő kikötőre talált. Többet és jobbat nem is kívánhatnánk! A vándorlás vázolásából azonban nem hagyhatjuk ki a »Hospitalkirchet« sem. Itt kezdtük meg ugyanis Szőke páterral a magyar ökuménikus isten­tiszteletek tartását, amelyek azóta évenként kétszer gyűjtik egybe a róm. katolikus és a protestáns híveket. Végezetül talán még annyit, hogy a magyar evang. lelki szolgálat mindig erősen ökumenikus veretű volt és ter­mészetesen ma is az. Nyílt és testvéri szívvel van minden keresztény testvér iránt. Kótsch Lajos

Next

/
Oldalképek
Tartalom