Útitárs, 1977 (21. évfolyam, 2-6. szám)

1977 / 2. szám

Az Európai Protestáns Magyar Sza­badegyetem 1975 évi akadémiai napjai­nak (Bolzano) anyagát öleli fel a két ki­advány. Vallási témával főleg az alábbi három előadás foglalkozott: Békés Gellért Megújulás és kien­­gesztelődés című tanulmányában kimu­tatja, hogy a megújulás a Bibliában szoros kapcsolatban áll a kiengeszte­­lődéssel, azaz Jézus személyével és művével. A jézusi üdvösség hitében rej­lik az a nem e világi tényező, ami szün­telen megújítja és korszerűvé teszi a kereszténységet. Hit a jézusi istenkö­zösségben és ennek újjáteremtő erejé­ben — ez az a transzcendens elem, aminek igénye többnyire ott lép fel, ahol nem is várnók; jelentkezik, amikor szinte már le is mondtunk róla. Talán éppen a mai ifjúság körében, a pün­kösdi megújulás mozgalmában. A transzcendencia vágya kiolthatatlan az emberi lélekben, s amikor Jézusban ezt újra fölfedezi az ember, akkor a ke­reszténység ismét az újdonság erejével hat és az újdonság élményét kelti. A biblikus látás szerint Jézusban ol­dódik föl minden ellentét, benne talál vissza eredeti azonosságára mindaz, ami önmagától elidegenedett, benne lesz újra valódi önmaga mindaz, ami magával meghasonlott. Nádor György A megújulás és újjá­születés eszméje a zsidó teológiában címen tartott előadást. Többek közt el­mondotta, hogy a nagyközönség a te­ológiát az unalommal szokta egybekap­csolni. Fejtegetései közben Nádor igen érde­kes képet ad az új kabbala irányzatáról, mely Luria Izsákkal veszi kezdetét (szül. 1534). Körülötte, egy palesztinai városkában, a szellemi embereknek hal­latlan koncentrációja jött létre. Meg vol­tak győződve róla, hogy imával, böjttel, speciális rítusokkal az embernek mód­jában van — vagy lehet — a világot megváltoztatni, sőt a „véget siettetni". Ez azt is jelentette, hogy a Messiás el­jövetelének elébe lehet dolgozni. Tanításukban a világmindenség, a kozmosz megújulása alapvető tényező. Ebből a kozmikus megújulásból szárma­zik mind az egyéni élet és közösség, mind pedig a lélek és a test megújulása is. Vagyis csupa érdekes, mindmáig eléggé ki nem aknázott teológiai gon­dolatok! Társadalmi vetületű s ezért etikai kérdéseket feszeget Bállá Bálintnak A szűkösség szociológiájától a megújulás bőségéig című előadása, melyben meg­győző erővel fejti ki, hogy a keresztény ember- és világkép sokkal jobb alapot kínál mai helyzetünk diagnózisához, mint a többi filozófiák. Jézus a szere­tet parancsolatával a felebarátainkkal való azonosulást és ezáltal a világ sok­féle szűkösségei elleni munkálkodást is feladatunkká tette. Gazdaságerkölcsi elemzései közben Bállá azt is aláhúzta, hogy Isten színe előtt majd a földi lé­tünkhöz tapadó minden szűkösség helyébe Isten bősége lép. Az ebbeli hit és bizalom a keresztény ember kárpót­lása azért, ha itt a szűkösség világában embertestvérével azonosulva túllépi az adok-veszek igazság-rendszerét, ha te­hetsége legjavát adja, nem számolván el, mit kap cserébe. A kötetek további témái: Bolzanotól Bolzanoig (Tóth J.), A nyugat-európai magyar irodalom intézményrendszere (Borbándi Gy.), „Eloszlik, mint a bu­borék" (Czigány M.), Batsányi Nyugat- Európában (Zsindely E.). (A kötet megrendelhető a Szabad­­egyetem titkárságán, Capistrangasse 2/15. A-1060 Wien.) Szi-dor Komoly visszhangra talált őszi akciónk. Akiknek innen, Stuttgartból vagy Bielből küldjük lapun­kat, postai csekkbefizetőlapot mellé­keltünk egyik számunkhoz. Nem jöttek be hatalmas összegek és mégis örü­lünk, mert sokan tudtunkra adták, hogy számukra olyan értékes lapunk szolgá­lata, hogy szívesen fizetnek érte. Mert akik úgy gondolják, hogy az ÚTITÁRS úgyis „automatikusan" jön, azoknak szeretnénk a figyelmét fölhívni arra, hogy egy szám előállítása kerek 2000 német márkába kerül! A pénzt elő kell teremtenünk valahonnan. S büszkék va­gyunk arra, hogy immár nem tartozunk a „szubvencionált“, eltartott lapok kö­zé, hanem költségeink legnagyobb részét előfizetőinktől kapjuk. És ha hoz­zátesszük még, hogy sok gyülekeze­tünk a saját költségén terjeszti a lapot, akkor nem kell külön hangsúlyoznunk, menyire nem „automatikusan“ jár a lap! Köszönjük mindenkinek, aki a befize­tőlapot sem tolakodásnak, sem arrogan­ciának nem tekintette, hanem pusztán kérésnek. Továbbra is szeretnénk ennél a módszernél maradni: az ÚTITÁRS so­ha nem fog követelni, legfeljebb kérni! ______8 Egy év telt már el a Salzkammergut-i ökumé­­nikus találkozó óta. De egyfolytában érkeznek hozzászólások, megjegyzések ehhez a sokak számára felejthetetlen találkozóhoz .Mégsem ilyen „komo­lyan“ szeretném az egyéves évfordu­lóra fölhívni a figyelmet. Jegyzeteim kö­zött turkálva, ráakadtam egy papírlapra, amelyre a találkozó alkalmával kitett „Panaszkönyv“-ben olvasható bejegy­zéseket másoltam ki. íme- derülésünk­­re! — pár beírás: „Nálunk a lépcsők esnek össze!“ „Fürdési problémám van. Hol vannak a közös fürdők? — Megjegyzés: „a tóban." „Nincs panaszom. Ez a panaszom. Ki­hez forduljak?“ „Túl rövid az ágy . . . sok a párna és nincs hely az ágyban.“ — Megjegyzés: „vágd le a lábad . . .“ „A hóesést ki szervezte meg?“ Túl sok pap beszél a vitákon!“ — Megjegyzés: „Szólalj fel te is!“ „Hol van a nap és mikor jön vissza?“ ÚT/TfíRS Magyar evangéliumi lap. Evangelisches Blatt für Ungarn. Előfizetési ár egy évre: US $ 4.— ill. annak megfelelő más valuta Norddeutsche Landesbank Stadtoldendorf „ÚTITARS“ Konto-Nr. 29 366 879 Főszerkesztő - Redakteur: L. G. Terray, Morells vei 25, Oslo 4, Norwegen. Szerkesztő-verantwortlicher Redakteur: I. Gémes, D-7 Stuttgart 50, Sodenerstr. 43, Deutschland. Szerkesztőbizottság- Redaktionsausschuß: L.Kótsch, D-714 Ludwigsburg, Friedrichstr. 104, Deutsch­land: Dr. C de Pándy, Strandv. 37, Stockholm, Schweden; Dr. Fáy Gedeon, Zieblandstr. 16, D-8000 München 40; Szabadi Sándor, Reitplatz 1, D-6949 Wald-Michelbach. Druck: St.-Johannis-Druckerei, 7630 Lahr-12 15126/1977 Könyvismertetés A megújulás útján (1—2)

Next

/
Oldalképek
Tartalom