Útitárs, 1977 (21. évfolyam, 2-6. szám)
1977 / 6. szám
ÚT/TfíRS Levél a Szovjetunióból — Részlet — „Az Ateista Múzeumban a látogatók részéről kíváncsiságot, érdeklődést figyelhettem meg, élő vallásossággal szombat este találkoztam az egyik kisebb, de hagyományosan orosznak kinéző, közepes nagyságú templomban, nem messze attól a háztól, ahol IIjicsék 1900 körül a Szikrát (Iszkra) nyomták. A templom belül fel volt állványozva, kb. háromnegyed részig volt tele álló emberekkel. Zömükben nyugdíjasok lehettek, de volt sok 20 év körüli fiatal is. A matuzsálemi korban lévő püspök-félének két egészen fiatal pap segédkezett. (Rajtuk kívül több papot nem láttam a négy nap során.) Járókelők is bebenéztek 3—4 percre, főleg fiatal párok. Ha nem is az áhítat, de a komolyság (folyt, a 3. oldalról) A Sátánról szóló keresztyén tanítás állt annak a beszélgetésnek a központjában, amelyet Haifában fiatalokkal folytattam. Egy arab fiú is volt köztük, aki nappal mészárossegéd, este pedig az egyetemen tanul. Előbb a Koránnal foglalkozott és annak tanítása az ördögről igen megragadta. De ennél még jobban érdekelte a kérdés, hogy mi a különbség a vízzel, a lélekkel és a tűzzel való keresztség bibliai tanítása között? Mert arab keresztyének is vannak az országban! Jeruzsálem keleti, arab felében — ahol az Ev. Világszövetség Augusta Victoria-kórháza is áll — csakúgy, mint Betlehemben vagy Názáretben, ahol egy túravezető így fogadott bennünket: „szeretettel üdvözlöm önöket Názáretben, ebben az arab városban!“ * Hogy külfödiek, zsidók és arabok keresik Jézust, az jó jel. Mert komoly baj támadna ha ezzel a nagy erőbedobással és áldozattal végzett munka csak arra irányulna, hogy megőrizze a volt bukaresti zsidó bevándorolt romániai kultúráját és számunkra sekélyes rajongó keresztyénségét. Jézus ügyét „30 szektára“ szakadozott keresztyénség képviseli Izraelben. Er: kár. De talán eljön az idő, amikor a korlátok leomlanak, hogy helyet adjanak Annak az egynek, aki azt ígérte: „íme, eljövök hamar!" (Jel 22, 20). jellemezte ezeket a röplátogatókat is, gúnyos arckifejezést egyiküknél sem láttam. Az ortodox liturgia oly szép, a hívek, a kórus, a papság váltakozó énekei annyira magával ragadók, hogy egy pár perces jelenlét is megsejttet valamit a numinosumból, ami felé az egész irányul... El tudom képzelni, hogy itt annak idején vonalas prédikációkkal sem lehetett távoltartani a népet e gyönyörű liturgiától, hanem leplezetlenül barbár módszerekhez kellett folyamodni — mint templomok összedöntése, papok agyonverése és ezekhez hasonlók —, hogy látható eredményt érjenek el rövid időn belül. Hát igen, az ortodoxia ... Söderblom nyomán, aki a keletieket jánosi keresztényeknek szokta nevezni, az járt az eszemben, hogy itt a szív-kereszténység centrumában járok. Talán ez az egyik legfőbb magyarázata annak, hogy a masszív üldözések ellenére is fenn maradt, hogy semmiféle (nem erőszakra támaszkodó) érv sem tudta leteríteni. Úgy látszik, mintha a keletiek nem felejtették volna el — amit a mi teológusoktól uralt nyugati kereszténységünk rég elfelejtett—, hogy a vallás elsősorban a szív dolga és nem a rációé, s hogy benne nem az értés és érvelés, hanem a csodálat, az imádat, a misztérium a legfontosabb, és hogy ez legadekvátabb módon a liturgiában, azaz istentiszteletben fejezhető ki. Ez itt mindig ünnepien felemelő, sőt fesztiválszerű, húsvét reggelét idéző, az élet halál feletti diadalát megjelenítő! És fizikai értelemben is aktivizáló, magával ragadó. Egy másik karakterisztikum: időszerűség-szemléletük. Számukra az időszerű, az mai, ami örök, „ami mindig így volt“. Ahelyett, hogy vallási igazságaikat újraértelmeznék és a teológusok egymást túllicitálva agyonkomplikálnák, a „most és mindenkor“ — vitán felüli — egysége jegyében egyszerűen ismétlik őket, utalnak rájuk, sőt imádkozzék és éneklik őket. Ahogy mindig is tették..." — drasztutye — KANT, Kirgiz Szovjet Szoc. Köztársaság. Az egyik nem engedélyezett baptista gyülekezet istentisztelete alkalmával ez év elején a rendőrség behatolt az imaházba és az összes Bibliát és énekeskönyvet elkobozta. 8 Rádióadásaink A Norvég Egyházi Misszió magyar nyelvű rádióadásai minden pénteken, középeurópai idő szerint este negyed hétkor hallhatók a 49 méteres rövidhullámon. Decemberi programunk: 2. Kevesek sokasága (Vajta Vilmos) Külmissziói életképek (XII): Japán keresztyének bizonyságtétele 9. Advent I. (Terray László) Bibliai alakok (V.) 16. Advent II. (Terray László) Levelesláda 23. „Mit annyi szív epedve kért“ (Koltai Rezső) Ádventi és karácsonyi énekek 30. Gyermekműsor: Év-vége Menjünk el Betlehembe (Kemény Péter) Januári programunkból: 6. Boldog újévet! (Pátkai Róbert) Krisztus Afrika országútján (I.) 13. Küldetés (Terray László) Bibliaiskola (I.) ÚT/Tfífísm Magyar evangéliumi lap. Evangelisches Blatt für Ungarn. Előfizetési ár egy évre: US $ 4.— ill. annak megfelelő más valuta Norddeutsche Landesbank Stadtoldendorf „ÚTITARS“ Konto-Nr. 29 366 879 Főszerkesztő - Redakteur: L. G. Terray Morells vei 25, Oslo 4, Norwegen. Szerkesztő-verantwortlicher Redakteur: I. Gémes, D-7 Stuttgart 50, Sodenerstr. 43, Deutschland. Szerkesztőbizottság- Redaktionsausschuß: L.Kótsch, D-714 Ludwigsburg, Friedrichstr. 104, Deutschland; Dr. C de Pándy, Strandv. 37, Stockholm, Schweden; Dr. Fáy Gedeon, Zieblandstr. 16, D-8000 München 40; Szabadi Sándor, Reitplatz 1, D-6949 Wald-Michelbach. Druck und Verlag: St.-Johannis-Druckerei, 7630 Lahr-12 15565/1977
