Útitárs, 1977 (21. évfolyam, 2-6. szám)

1977 / 5. szám

A világ fiait hallgassátok Közel hatszáz, nagyobb részt fiatal résztvevő hallgatta J. PaiHard domon­kos atya e szokatlan felszólítását azon a vallási konferencián, amit Uppsalá­­ban rendeztek a legutóbbi szemeszter elején. A megosztottság és ziláltság, ami világunkat és az emberiséget uralja, alkati defektusnak is tekinthető Pail­­lard szerint. Erről a nyavalyánkról kü­lönösen az egzisztencialisták tudnak sokat mondani, jóval többet, mint pél­dául a marxisták. Az előbbiek kérdései sokkal alapvetőbbek: Milyen ez a mi világunk, alapjait tekintve? És van-e ér­telme és végső célja a világnak? — Ebben a helyzetben okosan tennénk, ha mi, mai keresztények, elhagynánk rezervátumunkat és odafigyelnénk a félig vagy teljesen szekularizált Írókra, hogy mit mondanak. Mert sokat tanul­hatnánk tőlük, akár a mai vallási hely­zetre vonatkozóan, akár a keresztény­ség lényegét illetően. Sokan közülünk nem képesek rá, hogy Istent teremtőként tiszteljék, mi­vel nem érzik magukat otthon a világ­mindenségben. Sokan, amikor a vilá­got képtelenek barátságos élettérként átélni, lázadókká válnak. A középpont­nak a hiánya is gyötör sokakat, mon­dotta Paillard, majd egy sereg mai írót sorolt fel, akik mind megegyeznek ab­ban, hogy olthatatlan szomjúsággal ku­tatnak valamilyen életminta után. Ver­seik, regényeik és színdarabjaik tele vannak kérdőjellel. Úgy élik át a vilá­got, mint valami rejtjeles írást, melyet senki sem képes érthető szövegre át­fordítani. Ébredj életre Paillard páter úgy látta, hogy ez a megfejthetetlen rejtvényekkel való ál­landó foglalatoskodás különösen is ak­tuálissá teszi a keresztény kinyilat­koztatást. A misztérium fogalma külö­nösen is időszerű lett ebben a helyzet­ben. Paillard itt a teológusok életre ébredésére gondolt; arra, hogy megfo­galmazhatnánk egy korszerű miszté­riumteológiát, amit minden bizonnyal készséggel fogadnának korunk szkep­tikusai, akik most szédítő rejtélyekkel küszködnek s akiket állandóan leteper a meg nem válaszolt kérdések hosszú sora. Nem ártana tehát, ha teológu­saink hallgatnának a világ fiaira és segélyhívásukra, mellyel egy rendező kéz után kiáltanak. Semmi akadálya, hogy az ő meghallgatásuk után megint Isten tanácsára és bölcsességére figyeljenek. Josiah M.Kibira A Lutheránus Világszövetség új elnöke Josiah Kibira tanzániai püspök A Világszervezet hatodik elnöke a tanzániai Josiah M. Kibira püspök lett. Személyében Afrika és egyben a „har­madik világ“ képviselőjeként először kerül nem európai vagy amerikai a harminc éves Világszövetség élére. Kibira püspök, akinek közvetlen elő­de Dr. Mikko Juva, a helsinki egyetem rektora volt, 1925. augusztus 28-án született az ország északnyugati részé­ben, közel mai püspöki székhelyéhez, Bukobához. Élete egyik sajátossága, hogy szű­­kebb szülőföldjéhez köti minden helyi szolgálata. Először mint középiskolai tanár oktat 1950-57 között. Ekkor mint a természettudományok és a swahili nyelv mestere tanít. Később egyháza a németországi Béthelbe küldi teoló­giai tanulmányok folytatására. 1960- ban avatja lelkésszé hivatali elődje, a svéd Bengt Sundkler püspök. 1964-ben Josiah Kibira lett az első „bennszülött“ evangélikus püspök Tanzániában. A hamburgi missziói intézetben, majd a bostoni egyetemen végzett tanulmányai színezik még felkészülését egyháza és népe szolgálatára. Neve és befolyása 1970-től válik mindinkább ismertté. Az Ev. Világszövetség az Egyházi Együtt-De mi a helyzet? Az, hogy az ilyes­féle dolgokkal alig törődik valaki s eközben a megfelelő textusok is holt tőke gyanánt, kihasználatlanul feksze­nek Bibliánk mélyén. De reméljük, hogy nem túl soká. S. D. munkálkodási Bizottság elnöki tisztével bízza meg a korábbi világgyűlésen, Evianban. Nyilván jó szolgálatának elismerése a jelenlegi megtisztelő tiszt­ségre való elhívása is. A Világszövetség elnökévé való vá­lasztását hosszan tartó tapssal üdvö­zölte a világ evangélikusságának több mint 800 jelenlevő képviselője. A vá­lasztás után tartott sajtókonferencián különös súlyt helyezett arra, hogy a vi­lág evangélikusságának a jövőben misszionáló közösséggé kell válnia. A misszió, a Jézus Krisztusról szóló evan­gélium továbbadása és terjesztése, az egyház minden tagjának felelőssége, s az Evangélikus Világszövetség fontos feladata, hogy ebben a munkában se­gítségére legyen tagegyházainak. Kibira püspök új, felelősségteljes munkájára az Egyház Urának gazdag áldását kérjük. Tesszük ezt — kérése szerint is — az érte, családjáért és az evangélikus világcsalád, valamint Krisztus Urunk egyháza missziójáért való imádságunkkal. Pátkai Róbert (folyt, a 3. lapról) lan archeológiái és egyéb tevékeny­ségükkel. De hol vannak a protestán­sok? Kik is azok? A helyzetet ismerők még csak tudnak az óvárosi lutherá­nus templomról vagy a latruni evan­gélikus „szerzetesrendről“ — rle in­kább csak szektás kinövések (legtöbb­je USA-import!) tűnnek fel. Az egyik „őskeresztyén tanítást“ hirdet és kí­nálja önmagát mint az igazi tanítót, a másik dolláralakú cédulákon hirdeti magát (csak a dollár államférfi-figurá­ja helyébe Jézus igazi „amerikai“ ké­pe kerül) s az eredmény vajmi sovány. Mit csinál itt a sok keresztyén kle­rikus? — kérdezem. Sok végez tudo­mányos munkát, sok tanít, sok más rászorulókat és betegeket ápol, gon­doz. De a legtöbbje csak a szent tra­díció őrzésével van elfoglalva. Múzeum őrök csupán, akik szegényen halnak meg, bár felülmúlhatatlan kincseket őriznek? De van másfajta keresztyénség is Izraelben. Róluk szeretnék legköze'ebb Írni. Afrikai bizonyságtevők II.

Next

/
Oldalképek
Tartalom