Utitárs, 1965 (9. évfolyam, 1-11. szám)
1965-10-01 / 9. szám
Tóth János: Az emberi együttélés problémái Dr. Tóth János egyetemi magántanár, a Nemzetközi Jogászbizottság keleteurópai referense «Az új Európa és az emberi jogok» alapján tartott előadást a húsvéti ifjúsági konferencián, valamint egy konferenciai témafelvető bevezető előadást. Ennek bevezetése és befejezése mellett idézzük egyik részletét. Előadásom tárgya: az emberi együttélés mai problémái. Felosztása a klasszikus hármas felosztás: 1) a probléma felvetése; 2) egy nemzeti megoldási kísérlet: a magyar; 3) a kísérleti eredmény egyetemes következményeinek levonása. Ez utóbbi mindannyiunk nemzet-fogalmának ujjáértékelését kívánja meg. A kívánatos új magatartást fejezi ki a mottóul választott Szabó Lőrinc verssor: «addig terjed hazám határa, ameddig az agyam elér.» Együttélni másokkal nehéz, még kevés embernek is, hát még soknak. Kain és Ábel példája, a testvérgyilkosság ténye az üdvtörténet és az Otestamentum elején mutatja, mennyire szükség van az együttélés szabályozására, a bűnök büntetésére. Szabályozás nélkül az együttélés lehetetlenné válik. Ezért a társadalommá fejlődésnek a jog kialakulása szükségképpeni velejárója. A római jog klasszikusai ezt így mondották: ubi societas, ibi ius. Karácsony Sándor professzor, a 30-as évek nagy magyar pedagógusa ugyanezt az igazságot így fejezte ki: a jog biztosítja a társaslelki jó közérzetet, azt a biztonságot, hogy mindenki nyugton láthasson dolga után. A történelem kezdete óta vallásalapítók, filozófusok, államférfiak és jogászok dolgoztak a társasegyüttélés formáinak kidolgozásán és megvalósításán. Platon és Aristoteles a Polis, a görög városállamok számára dolgozott ki államelméletet. Ezzel megalkották a politika klasszikus alapfogalmait. A politikai elméleteket már ekkor is egy adott társadalomra szabták. Azt, hogy a politikai rendszer jó-e, az adott társadalom követelményeinek megfelel-e, három kérdésen lehet lemérni: 1) mennyi szabadságot biztosít és a polgárok milyen körének?, 2) milyen mértékben mozdítja elő a társadalom anyagi és szellemi fejlődését?, 3) alkalmazható-e szélesebb körben, más népek társadalmára is? A politikai és jogrendszerek életképességét ezen a mércén mérte a történelem Aristotelestől napjainkig. E három mértéken kívül azonban még egy kérdésre kell ismernünk a választ, egy végső kérdésre: mi az emberi együttélés célja: Hova vezet, (vezet-e egyáltalán valahova) az emberiség történelme? A felelet erre kívül esik a tapasztalati tudományok körén; történetfilozófiai, vagy úgy is mondhatjuk, hit-kérdés. Különböző, egymással ellentétes válaszok lehetségesek. Mi a Biblia tanítását fogadjuk el, amit a következő isteni parancsba foglalva találunk meg az Otestamentum elején: «Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be a földet és hajtsátok uralmatok alá!» Az emberiség civilizatorikus és kulturális feladata a föld feletti uralom kiépítése. A fenti tételek határozzák meg azt a fogalmi keretet, amiben az együttélés mai problémáit vizsgálni fogjuk. • Mitől áll egybe egy ország? (Egy nemzeti megoldási kísérlet: magyar.) Húsz évvel ezelőtt egy rom kontinensen elterülő rom ország rom fővárosa volt Budapest. A tényt, hogy az emberi együttélés keretei szétestek, szabályai felmondták a szolgálatot, a mindennapok keserves valóságában minden porcikánkkal tapasztaltuk. Az összeomlás és a csőd ocsudását Illyés Gyula fejezte ki «Nem volt elég» című versében. Nem volt elég sem az erő, sem a bölcsesség ahhoz, hogy a nemzet megtalálja az életéhez nélkülözhetetlen új életformát. A magyar köztársaság koalíciós korszakának néhány rövid évében megkezdődött a keresés. Új életformát, társadalmi szervezetet kellett volna kialakítani. Akik a keresés és újrakezdés közös munkájában résztvettünk, emlékszünk nagy pillanatokra, amikor a keresett igazság felragyogott, azt az adott magyar viszonyokra alkalmazva formába öntve megragadni véltük. Ilyen alkalom volt számomra 15 évvel ezelőtt, 1950 áprilisában a magyarországi Ökumenikus Tanács Tanulmányi Osztályának konferenciája. A Jó Pásztor Misszió Bimbó úti villájában a konferencia végén úgy éreztük, körvonalaztuk azt a társadalmi rendet, amelyben a magyar népet sem a magántulajdon szentségére hivatkozva, sem a Párt és a Kormány csalhatatlanságának ürügyén ne lehessen jogától megfosztani, marxistául szólva: kizsákmányolni. Ekkor azonban már nyíltan fenyegetett az, hogy az ország újjáépítését az együttélés formáinak újjászervezését idegen példa utánzásával, idegen érdekek szolgálatában akarják végrehajtani. Ilyen körülmények között munkájukat csak a fegyenctelepek «munkafegyelmével», könyörtelen és masszív terrorral lehetett előrehajtani. És így is történt. 1956-ban ez a rendszer teljes csődbe jutott. Ekkor a magyar nép életét tette fel arra, hogy saját új életformáját létrehozza. Kiderült, hogy az 1945 «régi rendszer» és az 1949 utáni «új rendszer» csődjéből a forradalmi áldozat és elszántság nagy kollektiv élményében valami új jött létre. Összeállt az ország és nemzet lett a nemzedék. • Az előbbiekben igényként felvázolt társadalmi fejlődés legfőbb akadálya, hogy az emberek nem tudnak felülemelkedni az utolsó háromszáz évben beidegzett nacionalista attitűdökön. Ebből következik, hogy partikuláris érdekeiket, nem tudják alárendelni és összehangolni az egyetemes érdekeknek. E tekintetben pedig már történelmi példára is utalhatunk. A svájci kantonok lakossága az évszázadok folyamán megtanult a testvérkantonok annyira más, érzelmi és egyéb reakcióiban is eltérő sokféle lakosságával a konfederáció keretében közös érdekből együttműködni. Az egyes nemzeteknek az ilyen együttélést kell kontinentális viszonylatban is megtanulniuk. A világszinten történő együttélésre, az együttélés szabályainak megismerése és elfogadása érdekében mozgósítani kell a világ közvéleményét. Iratterjesztésünkben kapható Szent Biblia ................................ $ 1,60 Újszövetség, revideált szöveg . . 0,50 Keresztyén Énekeskönyv (evang.) 1,30 Az evangélium igazsága (hittan- és kézikönyv ifjúság (6—18 év) és családok részére) ............... 1,60 Pfendsack: Ismered-e az útat? (református konfirmációi káté) .. 1,00 Keskeny út vándora (magyar vagy német nyelven)................... 0,25 Jézus eljött (képes album gyermekeknek) .............................. 0,50 Jézus tanít (képes album gyermekeknek) .............................. 0,50 Hallelujah, szöveges énekeskönyv 0,80 Agenda (evangélikus) ............... 5,10 Az Európai Magyar Evangéliumi Ifjúsági Konferencia kötetei: Mi az igazság? I960 ................. 1,50 Ecce homo, 1961 ....................... 1,50 Mit cselekedjünk? 1962 ........... 2,00 Ádám, hol vagy? 1963 ............... 2,00 Amíg időnk van, 1964 ............... 2,00 Cs. Szabó László: A nyomozás, előjegyzésben .......................... 2,00 — valamint bibliák és bibliarészletek a világ csaknem valamennyi nyelvén. Az árak USA dollárban értendők. A könyvek megrendelhetők az egyes lelkészt hivatalokban vagy közvetlenül iratterjesztésünk címén: Evang. Lelkészi Hivatal Liechtensteinstrasse 20/9 Wien 9, Austria 4
