Utitárs, 1962 (6. évfolyam, 1-11. szám)
1962-10-01 / 9. szám
Konfirmációi oktatás felnőtteknek és gyerekeknek A kisértés. (Adám, Éva és Kain). Sokan azt állítják, hogy mi emberek nem vagyunk más, mint «magasabbrendű» állatok. Nem akarnak a lélekről hallani, mégkevésbé Istenről s parancsolatairól. Vájjon nem ezért lesznek-e sokszor az emberek olyan rosszak? Az állatok maguk nem rosszak, de ha az ember, akit Isten magairánti engedelmességre teremtett, úgy él mint az állatok, akkor az ember rossz lesz. Némelyek olyanok lesznek, Ismeritek az Adámról és Éváról szóló történetet. (1. Mózes 3.) Ez a régi elbeszélés nemcsak azt tanítja nekünk, hogy ők hogyan estek kisértésbe, hanem azt is, hogy bennünket, mindnyájunkat kisért a gonosz. Isten megmondta Adámnak és Évának akaratát, de a kígyó (a gonosz) éppen olyan kedvesen szólt hozzájuk, s kétséget hintett szívükbe. Részben igaz volt, amit Abel felemelt fejjel jár Az irigység azonban Káint hatalmába keríti, a kígyóra hallgat, s megöli testvérét. Utána a jólismert szavakkal mentegetődzik: Vájjon őrizője vagyok-e testvéremnek? — pedig éppen az lett volna a feladata. Ö is elvesztette gyermekkora paradicsomát, mivel a gonoszra hallgatott. Mi is ugyanazt tesszük, mikor megtagadjuk Istent, s az Ö parancsolatát. Nem Isten kisért bennünket, hanem mindenkit saját kívánsága csalogat, «s mikor a kimint a disznók, némelyek mint a kutyák, mások pedig mindent utánoznak, mint a majmok, (lásd Gál. 5, 19-25.) Legutóbb azt tanultuk, hogy az ember teste az állatokra hasonlít, de alkotókészsége, lelke Istenre. Isten törvényét ajándékozta nekünk. Amint ezt elfelejtjük, nem leszünk többé emberek, hanem kétlábon járó, rafinált állattá válunk. mondott. Azt mondta, hogy okosabbak lesznek, ha a tudás fájáról esznek, s úgy is lett. Az okosság nem is volt baj, de cselekedetüket szégyélték, s elrejtőztek Isten elől. Amikor felfedezte őket, mentegetődzni kezdtek. Engedetlenségük a paradicsom elvesztését vonta maga után. Tudtok-e példát mondani arra, hogy valaki rosszra csábít bennünket? Mi a veszélye a féligazságoknak? A kisértésről szóló történet mindnyájunk életében lejátszódik. Ezt Kain és Abel története mutatja. (1. Mózes 4.) Kain irigyelte testvérét, aki jó volt. Az irigység hatalmába kerítette, annak ellenére, hogy Isten figyelmeztette. Azt mondta neki: «Miért haragszol és jársz lehajtott fejjel? Ha jót teszel, felemelheted fejedet, de ha rosszat teszel, akkor a bűn ajtód előtt leselkedik rád. Hatalmába akar keríteni, de te uralkodjál rajta.» f Kain lehajtott fejjel jár vánság alkalmat talál, bűnt szül, a bűn pedig beteljesedve halált okoz.» (Jak. 1, 13-14.) Olvassuk együtt a Bibliát Bibliaolvasó kalauzunk Okt. 28. Szentháromság u. 19. vas. Heti ige: Jer. 17, 14. — Napi igék: Ef. 4, 22-32. — Máté 9, 1-8. Márk 8, 22-26. — Jel. 1, 12-16. Kol. 3, 5-11. — Jel. 1, 17-20. Jel. 4, 6-7. — Máté 5, 1-12. Luk. 19, 1-10. — Jel. 2, 8-11. Zsidók 10, 11-18. — Jel. 2, 12-17. Judás 20-25. — Jel. 2, 18-29. Nov. 4. Szentháromság u. 20. vas. Heti ige: Jel. 3, 5. — Napi igék: Ef. 5, 15-21. — Máté 22, 1-14. Márk 6, 32-44. — Jel. 3, 7-13. 2. Mózes 16, 2-7a 13-15. — Jel. 3, 14-22. Csel. 20, 7-12. — Jel. 4, 1-11. 1. Kor. 10, 14-22. — Jel. 5, 1-14. 1. Péter 2, 5-10. — Jel. 6, 1-17. Zsidók 7, 23-28. — Jel. 7, 1-17. Nov. 11. Szentháromság u. 21. vas. Heti ige: Máté 24, 13. — Napi igék: 1. Thess. 4, 13-18. — Máté 24, 15-28. Máté 24, 1-8. — Jel. 9, 1-21. Máté 24, 9-14. — Jel. 10, 1-11. Máté 24, 29-35. — Jel. 1, 1-19. Máté 24, 36-42. — Jel. 12, 1-18. 2. Thess. 2, 1-12. — Jel. 13, 1-18. Máté 24, 43-51. — Jel. 14, 1-13. Nov. 18. Szentháromság u. 22. vas. Heti ige: 2. Kor. 5, 10. — Napi igék: 2. Thess. 1, 3-10. — Máté 25, 31-46. Zsidók 10, 26-31. — Jel. 16, 1-21. Lukács 13, 1-9. — Jel. 17, 1-18. Lukács 21, 11-19. — Jel. 18, 1-20. Ezékiel 14, 12-23. — Jel. 18, 21-24. 1. Péter 4, 1-7. — Jel. 19, 1-10. Köldöknéző Kain lehajtott fejjel járt. Lekötözött, magábazárkózott ember volt. Luther azt mondja, hogy az ember könnyen válik sündisznóhoz hasonlóvá: mindenkivel szemben tüskét növeszt, még Istennel szemben is. Az ilyen embert, aki mindig csak magával van elfoglalva, nevezhetjük köldöknézőnek. Talán Te is, én is ilyenek vagyunk? Ki segít bennünket ebben a helyzetben? Vájjon nem tud-e segíteni Mesterünk, aki maga is ismert minden kisértést, de aki nemcsak ellene állt a kisértőnek, de életét adta mindnyájunkért, akik kisértésben vagyunk, hogy megszabadítson bennünket. (Zeuthen Mogens.) 7
