Utitárs, 1962 (6. évfolyam, 1-11. szám)
1962-05-01 / 5. szám
OLVASSUK EGYÜTT A BIBLIÁT! Bibliaolvasó kalauzunk. Május 21. Húsv. u. 5. vas. Jakab 1, 22-27. — Ján. 16, 23b-33. Márk I, 35-39. — Zsolt. 25, 1-2. Kol. 4, 2-6. — Zsolt. 91, 1-16. 1. Tim. 2, 1-8. — Zsolt. 96, 1-13. Márk 16, 14-20. — 97, 1-12. Kol. 3, 1-4. — Efézus 1, 1-8. Lukács 18, l-8a. — Efézus 1, 9-14. Június 3. Húsv. u. 6. vas. 1. Péter 4, 7-11. — János 15, 26-16,4. Jer. 29, 11-14a. — Eféz. 2, 1-10. Luk. 12, 8-12. — Eféz. 2, 11-18. 1. Kor. 2, 12-16. — Eféz. 2, 19-22. Luk. 24, 50-53. — Eféz. 3, 1-7. sidók 11, 32-40. — Eféz. 3, 8-13. Ésaiás 41, 17-20. — Eféz. 3, 14-21. Június 10. Pünkösd Csel. 2, l-14a. 22-23. 32-36. - Ján. 14, 23-31 Csel. 10, 34-36. 42-48a. — Ján. 3, 16-21. 4. Móz. 11, 16-17. 24-29. — Ef. 4, 17-24. Csel. 4, 6-21. — Eféz. 5, 1-8. Csel. 4, 23-31. — Eféz. 5, 9-14. Csel. 4, 23-31. — Eféz. 5, 9-14. Csel. 8, 14-25. — Eféz. 5, 15,21. Június 17. Szentháromság vas. Róma 11, 33-36. — Ján. 3, 1-15. 5. Móz. 6, 4-13. — Efez. 6, 1-9. Kolossé 2, 1-9. — Eféz. 6, 10-17. 2. Kor. 13, 11-13. — Eféz. 6, 18-24. 1. Tim. 3, 14-16. — 1. Kor. 12, 1-3. 4. Móz. 6, 22-27. — 1. Kor. 12, 4-11. Ezékiel 1, 4—6. 22-28. — 1. Kor. 12, 12-26 Ji'tn. 24. Szentháromság u. 1. vas. És. 40, 1-8. — Luk. 1, 37-80. 1. Tim. 6, 11-16. — 1. Kor. 13, 1-7. Filippi 1, 12-21. — 1. Kor. 13. 8—13. Fii. 2, 19-30. — 1. Kor. 14, 1-5. Csel. 19, 1-7. — 1. Kor. 14, 6-12. Luk. 12, 49-53. — 1. Kor. 13-19. Filippi 3, 4b.—11. — 1. Kor. 14, 20-25. 1. Áruk a . . . <folyt. a 6. oldalról). kérdeztem — aki jelenleg 20 éves házas: és a férje? Férje tudja-e vallásit? — Ó, ő is eljárogat néha a maga templomába, de vallási dolgokról sohasem beszéltünk. De — tessék csak várni! — igaz is: este, mikor lefekszik, mintha a paplan alatt összetenné a kezét. Azt hiszem, ilyenkor imádkozik. Én is előbb leoltom a lámpát . . . Mond: te is a paplan alá dugod a kezed, mikor imádkozol? Vagy leoltod a fényt? Az előtt, aki azt mondotta: «Én vagyok a világ világossága.» Hát szégyeljük-e mi Jézus Krisztust? Dugdossuk, mint egy titkos szerelmet, amiért megszólnának? Azt a halálos szeretetet dugdossuk, amelyik értünk is elment egészen a keresztig? Közli: Sz. I. (Folyt, a következő számban.) // Konfirmációi oktatás felnőtteknek és gyerekeknek I. A SZILARD TALAJON ALLÖ EMBER úrvacsora A keresztyén élet kétirányú mozgása abban áll, hogy egyszerre halad is, meg alázatos is. Uralmunk alá keil hajtanunk a földet, (1. Móz. 1, 28.) de ugyanakkor Istennel és embertársainkkal szemben alázatosnak is kell lennünk. (Máté ev. 22, 37-39.) Ott azonban, ahol az embernek egyszerre két dolgot kell csinálnia fenn áll az a veszély, hogy az egyiket túlságosan hangsúlyozzuk a másik rovására: Ha a haladásra tesszük a hangsúlyt, könnyen elfelejtjük az alázatosságot, s a materializmusnál kötünk ki. Az embei bábeltornyot épít, (1. Móz. 11.) ahol gőg, ellentétek és háború uralkodik. Az ember ilyenkor nehezen látja meg a keresztyén élet szükségességét, mivel csak az anyagiak foglalkoztatják. Olyan lesz az, mint a vakbél; nyugodtan ki lehet operálni. Ha viszont az alázatosságot visszük túlzásba, könnyen elfelejtjük a haladás szükségességét. Iyenkor az a veszélv áll fenn, hogy a keresztyénség hátramozdító (reakciós!) lesz és elveszti kapcsolatát a mindennapi élettel, az emberekkel. Az Egészséges keresztyén életben egyesül a haladás és alázatosság. Mindkettő a gyermeki hitből táplálkozik (a keresztségből). Nyírfához hasonlíthatjuk, mely egyszerre egyenesen nő felfelé alázatosan lehajtja ágait és szilárd talajban gyökerezik. (L. az 1. zsoltárt). A szőlőtő hasonlatát is alkalmazhatjuk. A szőlővesszők a tőből szívják táplálékukat. «Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki énbennem marad, én pedig őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek. (Ján. ev. 15, 5) (Ürvacsora). Ha összehasonlítjuk a bábeltornyot és a nyírfát, meglátjuk a materializmus és a keresztyénség közötti különbséget. — Az egyik csodálatraméltó, de mesterkélt, meddő, eleve összedülésre ítélt, mint egy cseréplábon álló kolosszus. (Dániel 2, 32), vagy mint a homokra épített ház (Máté ev. 7, 24.) A másik élő, mivel az élő Istennel van kapcsolatban, egyszerre derék, felfelétörő, de ugyanakkor alázatos is. (Zeuthen Mogens) Címváltozás. Az Utitárs szerkesztőjének szolgálati helye május elején megváltozott. Ennek megfelelően lapunk szerkesztőségének és kiadóhivatalának címe jelen számunktól kezdve a következő: Prestegárden, Rosvoll, Norge. 7
