Utitárs, 1961 (5. évfolyam, 2-10. szám)
1961-02-01 / 2. szám
Oscar Levertin: Régi újévi dal St aj fan, St aff an, ősz lovász Most itatja öt lovát Ujesztendő éjjel, Jézus néki adta át, Áldja dúsan udvarát Életkút vizével. Hogy az éjfélt elveri, Jászluktól kiengedi, Hajtja udvarára. Kéken domborul az ég, Csillagok közt jár a szép Hold ezüst világa. Szerelem, az ifjú mén Fénylik pünkösd napjaként, Nászi gyeplő rajta. Koszorú a kengyele, Nyerge rózsa levele, Szinezüst a rojtja. A Szerencse-kanca vig: Aranypatkós lábait Szánja vad lovasnak. Vágya álmok magosa, Alkonyi ég pirosa, Arany fénye napnak. Lassan elöbaktat a Nyomor sárga, vén lova; Fáradt, lomha lába. Szeme éhtől üreges, Szecskát, hullott szárt keres A fagyos csapába. Pőre fűzfa törzsinél---------kisértetes tünemény--------------Áll a Gond csikója. Néz, csak néz a semmibe, Úszik barna üstöké: Földre nyomja búja. Hát a végén: ősz nagyon, Mint az utolsó napon Vén halandó fürté, Kő csattog, pálló döbög, Koporsófödél dörög: Hálál lova, szürke. Staffan, Staffan, ősz lovász Most itatja öt lovát, Tartja jó erőbe. Fénylik csillagos egünk ... Legyen Jézus hát velünk Ez újesztendőbe! Ford. Szente Imre. »Kereszt«, mindennapi életünk ezer és ezerféleképen van összekapcsolva e szóval. Látod arany vagy ezüst láncon függve egy egy női keblen, a légben repülő madáralakban, búzaföldek kévéiből csinált keresztekben ... és látod a templomtornyon, az oltár felett. S a kereszt ott van a Temetőben is ... Az első keresztre ez volt Írva: I. N. R. I.: A Názáreti Jézus a Zsidók Királya; a mi keresztjeinkre ez van írva: Feltámadunk! ... Szeretet, bölcseség, boldogság, béke, öröm, erő, örök élet, mind-mind a miénk ha a keresztből élünk és a kereszt él, ragyog a sziveinkben ... Weisz Jenő (Oxford). PERSPEKTÍVÁK írj hazánkban már bizonyára mindanynyian otthonosan mozgunk. Az új szokások, a kezdeti furcsaságok feletti álmélkodás ideje elmúlt. Bizonyára Te is, Kedves Olvasóm, valahol otthont találtál, s ebben az otthonban most már helyet kapott céljaidnak, napi gondjaidnak és örömeidnek újabb perspektívája, »trjabb« hiszen amit »perspektívaként« magaddal hoztál az óhazából, azt már rég feladtad a megváltozott körülmények között. Valószínűleg nem abban a világban élsz, melyet egy pár éve új letelepedési helyednek elképzeltél. A helyi körülmények megváltoztatták kezdeti elképzeléseidet, s most már csak arról van szó, hogy elfogadhatod-e ezeket az új feltételeket, vagy rettenetesek és elfogadhatatlanok maradnak mindvégig számodra. Valamennyien keresünk »valamit« e rövid földi pályánkon: jólétet, harmóniát, ideák megvalósulását és így tovább. Eltérő jellegük ellenére is van bennük valami közös: a mindenkori környezetet egyéni elképzeléseink és célkitűzéseink szolgálatába akarjuk állítani. Kedves Testvérem, bizonyára Te is jól tudod, hogy mennyi elkeseredés, meghasonlás, gyász és szenvedés áll az elképzeléseinek megvalósításáért fáradozó emberi akarat uszályában. Vájjon miként van ez nálad, új otthonodban? Szeretném, ha velem együtt el tudnál csendesedni és végig gondolva cselekedeteidnek magvát, szándékaidat, közös önvizsgálatot tartanánk: vájjon mit szolgálnak vágyaink, célkitűzéseink, mindennapi cselekedeteink és milyen gyümölcsöt hoznak ezek. - Nehéz a kiértékelés, nincs mércéd ehhez? - Lapozd fel Máté. 6,19-21-et. Hidd el, itt választ találsz életed perspektívájára vonatkozóan. ^ Csodálatos ajándék ez számunkra: Jézus evangéliuma mindig avval foglalkozik, ami elválaszthatatlanul hozzátartozik az emberiség életfeltételeihez, ö tudja, hogy a kenyérkérdés alapvető kérdés. Jézus nem választja külön a mindennapi élet kérdéseit és a hit kérdéseit, hiszen egy igaz »perspektíva« az emberiség számára az Isten országa. Vájjon hol és milyen szándékkal keressük kincseinket ? Ha azt várod, hogy a környező új világ szolgálja elképzelt perspektíváid megvalósítását, csalatkozni fogsz. De Megváltód új távlatokat nyitott meg: örök hazát biztosított »kincseidnek«. - Isten kegyelme segítsen, hogy ez utóbbit választhasd. Koltai Rezső (Stockholm) Rövid hírek Berlin. A karácsonyi ünnepek idején 1500 kelet-német kért menedékjogot Nyugat-Berlinben. Oslo. A norvégiai evangélikus gyülekezetek 62 %-ban alkoholmentes borral szolgáltatják ki az úrvacsorát. Frakfurt. Az egyetem ifjúságának egy csoportja mohamedán-protestáns munkaközösséget hívott életre, amelyben kéthetenként a mohamedánizmus és a keresztyénség teológiai különbségeiről beszélnek. Helsinki. A finn főváros egyetemének van a világ összes főiskolái közül a legtöbb evangélikus teológiai hallgatója. Az elmúlt év őszén jelentkezett új 205 első szemeszteres diákkal együtt (közülük 99 női hallgató!) Helsinkiben több mint 600-an tanulnak evangélikus teológiát. Ceylon. Államosították az összes magán-iskolákat, köztük az egyháziakat is. Belgrád. A jugoszláv római katolikus püspöki kar a sajtó - és vallásoktatás szabadságát, a közvetlenül a háborút követő években elvett egyházi épületek visszaadását, valamint a kormánnyal való közvetlen tárgyalások megkezdését kéri. Bécsi jelentések szerint esetleg arról is szó lehet, hogy Jugoszlávia és a Vatikán a jövőben felveszi egymással a diplomáciai kapcsolatot. Berlin. A 10. Németországi Evangéliumi Egyházi Napokat 1961. julius 19- 23-a között Berlinben rendezik meg. New York. Az ENSZ emberi jogokkal foglalkozó bizottságában arab-mohamedán államok követelték az alapokmány 18.-ának megsemmisítését, amely kimondja, hogy »egy vallás megtartása vagy megváltoztatása« mindenkinek jogában áll. Hosszas vita után a Fülöpszigetek és Anglia küldötteinek javaslatát fogadták el, amely szerint »minden ember szabadon dönthet miben hisz, vagy milyen hitet fogad el«. Az új megszövegezés a régivel azonos tartalmú, csak más megfogalmaszású. Stockhohn. Egyre erősödik a püspöki karban is azoknak a száma, akik a női lelkészek felszentelése mellett foglalnak állást. Hasonlóan nyilatkozott az új koppenhágai evangélikus érsek és a helsingöri dán püspök. Szeged. Ateista film-klubot alakítottak a párt ifjúsági otthonában. Vallás ellenes filmek vetítésével akarják az egyház ellenes propagandát fokozni. Moszkva. A moszkvai rádió egyik legutóbbi adása szerint a ortodox egyház papsága zavarja a kommunizmus építését. A »Trwd« cimü lap, a szakszervezetek lapja, szerint lelkészek visszaéltek azzal a jogukkal, hogy tagjai legyenek a szakszervezeteknek. A párt hivatalos lapja pedig, az »Inwestija« a baptisták és a különböző szekták ellen ir, s azok államellenes tevékenyséségérehivja fel a figyelmet. Sz. 1. 7
