Utitárs, 1960 (4. évfolyam, 3-11. szám)

1960-05-01 / 5. szám

Szabó Ödön: Fény a sötétségben »Magyarország kormánya az Egye­sült Államoknak hadat üzent. Megértem, hogy ezt a lépést nem saját initiativá­­jából, vagy népe kívánságára tette, ha­nem csupán mint eszköze Hitlernek«, - ezekkel a szavakkal jelentette be Franklin D. Roosevelt 1942 június 2.-n a szenátusnak alig néhány mondatos üzenetében, a két ország között előál­lott hadi állapotot. Jó lenne, ha mi is így érthetnénk mindent, ami azokban az években tör­tént, ha a felelősségnek súlyát, mely nemzetünket önmagával és az emberi­séggel szemben az akkori eseményekért terheli, át lehetne rakni idegen vállalt­ra, vagy rádobni a halottakra, a múlt­ra. De ez gyávaság és hazugság volna. Mert nem voltunk csupán eszközök. Történelmi s közönséges bűnök is fű­ződnek annak a néhány évnek esemé­nyeihez, és ezek voltak előidézői a tra­gédiának, mely akkor velünk s általunk történt. Ma, immár több mint másfél évtized után miért is fölebbenteni a fátyolt, mely a múltat - hála Istennek - sze­meink elöl eltakarja? Talán nem ten­ném, ha az Utitárs, mely keresztény szellemével oly lényeges hivatást tölt be, megtisztelő módon fel nem szólít, hogy ezekre az időkre visszaemlékez­zem. Nem könnyű feladat ez számomra, mert nagy sötétség mered elém, s eb­ben a sötétségben, az akkori idők em­bertelenségeinek Hadesében menthetet­lenül eltévednék, ha itt ott fény nem lobbanna előttem: az emberiességnek, áldozatvállalásnak, hősiességnek, már­­tiromságnak - az igazi keresztény ma­gatartásnak csodálatos példái. Tudjuk és tapasztaltuk, hogy az em­ber pusztító ösztöne, az emberi rossza-LANGLET VALDEMAR a budapesti Pázmány Péter Tudománye­gyetem volt svéd lektora, a Svéd Vö­röskereszt magyarországi delegátusa Wlfb-lfü-ben. ság mire képes, hiszen hangos tőle az egész töténelem. A jóság - a hitből és kegyelemből való jóság - sokkal csönde­sebben, szerényen s csaknem észrevét­lenül tevékenykedik. így talán csak ke­vesen tudnak arról a magyarok közül, hogy azokban a kegyetlen napokban, 1944-45 között mit jelentett egyesek, sőt ezrek és tízezrek részére Langlet Valdemar neve. Ma, másfél évtizeddel az események után, hányán vannak, főleg a fiatalabb generáció tagjai közül, akiknek valamit is mond ez a név? Igaz, Újpesten, a Langlet Valdemar utcában (mert ilyen is van 1947 óta) az ugyancsak őróla el­nevezett népiskolában évente 700 ma­gyar gyermeket tanítanak valamikép arra, hogy becsüljék a Langlet nevet és példaképnek tartsák azt az embersé­gességet, mellyel ez a név egybekap­csolódik. De ez kevés, és mi most nem vagyunk odahaza, hanem idekint, ahol Valdemar Langlet (ki a svédországi Speteby kisközségben, 1872 december 17-én született) még ma is él Stock­holmban, szerényen, egy érdemekben ritkán gazdag élet emlékei közé vonulva, feleségével és egyben munkatársával, Ninával együtt. Mit tett Langlet Valdemar, mit tet­tek ők ketten a magyarokért, mely a róluk való megemlékezést indokolja. »Osak« annyit, hogy embereket mentet­tek meg a pusztulástól. Talán ezret, de tízezret: maguk se tudják, hányat. Ez volt, amit cselekedtek. 1944 tavaszán kapta a megbízást Langlet Valdemar, hogy a Svéd Vörös­­kereszt nevében tegyen meg Magyaror­szágon minden emberileg lehetőt azo­kért, akiknek életét és épségét veszély fenyegeti, akik ínséget szenvednek, kor­ra, nemre, vallásra, vagy egyéb különb­ségekre való tekintet nélkül. Úgy volt, hogy Folke Bernadotte gróf, V. Gustav svéd király unokafivére áll a mentő­akció élére, de később a választás Lang­­letra esett, a Budapesti Pázmány Péter Tudományergyetem - már akkor 72 éves - svéd lektorára. Szinte elképzel­hetetlen ma már, hogy milyen ember­­feletti feladat várt reá s feleségére, és a rájuk bízott szervezetre. Könyvében, melyet röviddel az összeomlás után adott ki s melyben beszámolt tevékenységük­ről (Verk och dagar i Budapest, Stock­holm 1945) csaknem többet ír Langlet arról, amit nem tehettek, mint amit mégis tenni tudtak. Nyilván szerénység­ből ír így, bár valóban gyötrelmes le­hetett számukra, néhány emberen, még ha több ezren is, segíteni s ugyanakkor tehetetlenül hagyni kényszerülni, hogy százezrek miképp pusztulnak el. Itt túlontúl kevés a hely ennek a hu­manitárius tevékenységnek még a vázo­lására is, melyet akkor a Svéd Vöröske­reszt s annak élén Langlet és felesége kifejtettek. Volt úgy, hogy az organizá­ció közel 1000 alkalmazottal dolgozott, közülük 400 Pesten 600 vidéken fejtett ki működést. Különösen szoros együtt­működést létesítettek a magyar egyhá­zakkal. Így többek között megalakult az evangélikusok segítő csoportja, mely alá 23 intézmény tartozott, gyermekott­honok, iskolák, intemátusok, népkony­hák, mind ezek élén Vargha Sándor ev. lelkészszel. A kölcsönös segítés szelle­mében alakult ki a katolikus testületek­kel való kapcsolat is, különösképen a szerzetesrendekkel és a zárdákkal, a Szociális Missziótársulattal, stb. Ordass Lajos, Pater Raille, Schlachta Margit s még mások neveinek és működésűk­nek fénye is felvillan a múltból, az egyre fokozódó sötétségben. Sokfelé ágaznak a keresztény áldozatvállalás és segítés szálai: a pápai nunciatura, a svájci, spanyol és portugál követség, a skandi­­(folyt, a köv. oldalon) „Kérjétek az aratásnak Urát!" Találkozás a misszióval. Vízkeresztkor, a västeräsi magyar gyülekezetnek egyik legkedvesebb ba­rátja Lars Johansson lelkész úr és fele­sége búcsút vett tőlünk, hogy Tanganyi­­kába utazva az ottani munkamezőn vé­gezzen szolgálatot a közeli években. Nekünk Svédországban élő magyarok­nak megvan a módunk, hogy közeleb­bről is bepillantást nyerjünk a misszió világába, mert innen nagyszámú mis­szionárius van bunkában távolkeleti országokban, ahonnan mindig jönnek a testvéri hírek. A svéd misszionáriusok szerte a nagy világban végzik sokszor erejüket is meghaladó, fáradságos munkájukat. Ott vannak mindenhol, ahol segítségre van szükség. Az egyházi szolgálat mellett az iskolai oktatás, betegápolás feladatát is sokszor csak a misszió végzi. A misszió munkája nem kerül ki sen­kit. A rászorulót fölkeresi. Nem az ered­ményeket nézi, az emberi élet szűk szemszögéből vett előmenetelt, mert hiszen »Isten országa úgyis megvagyon, a mi akaratunk nélkül is« - irta egyik cikkében C. G. Diehl az »UTBLICK« c. missziói újságban. Sokatmondó kifeje­zések a miszszionárius szokott egyszerű stílusában. Igen, nekik nem a dicsőség, nem az eredmények fényessége fontos, mert az ő feladatuk a küldetés, s lehet-e ennél szebbet elképzelni, mint áldozni tudni, szenvedni, de egyben gyógyíthatni a hitben s a hitért. Magyarországból jelenleg egyetlen misszionárius sem működik missziói me­zőkön. Háború után, az akkor indult miszsziói iskolában több fiatal is készült erre a szolgálatra, de a külső körül­mények megakadályozták őket abban, hogy munkába álljanak. Félmilliós evan­gélikus egyházunknak ma egyetlen misszionáriusa sincs. Ezen gondolkodom és megkérdezem: vájjon nem hárult-e ránk a feladat, nem mi vagyunk-e az illetékesek, hogy a magyar evangé­­likusság neváben misszióba küldhessük valamelyik testvérünket? Vagy közü­lünk vállalkozzon valaki? Isten igéje hirdetőjükre vár Afriká­ban, Ázsiában, mindenütt. Nagy Jenő 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom