Utitárs, 1958 (2. évfolyam, 2. szám)
1958-02-01 / 2. szám
Dr. Takala Lőrinc (1): DÖNTŐ ESEMÉNY Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttatatok az Űr Jézusnak nevében és a mi Istenünk lelke által. 1. Kor. 6, 11. A fenti ige valami döntő eseményről számol be, mely Pál olvasóinak az életében végbement. A szavak egy olyan helyzetből való kiszabadulásra utalnak, mely ha nem következett volna be, akkor az Isten országát sem örökölhették volna. Vájjon történt-e ilyesmi a mi életünkben ? Mert, amint nyilvánvaló is, minden másodrendű, ha nem örökölhetjük az Isten országát. Azt a döntő eseményt, mely a korinthusiak életében végbement, Pál három kifejezéssel világítja meg: megmosattattatok, megszenteltettetek, megigazíttatatok. Sokunk előtt ismeretes és drága kifejezések. Sokak számára lehet, hogy egészen ismeretlenek és idegenek. Az egészen bizonyos, hogy e kifejezések kívül esnek azon a gondolkozási körön, melyben a mai ember szokott mozogni. Pedig milyen ismert kifejezés mindjárt az első is: megmosattattatok. A piszkos ruhát szoktuk kimosni. Mikor megmosakodunk, megszabadulunk a ránk rakódott piszoktól. Az igében belső piszokról van szó. Nemcsak a paráznaság szennye, de a féktelen részegség piszka is kizárja az embert az Isten országából. Nemcsak a lopás, hanem a falánkság is szörnyű piszok. Néhányan közülünk nagyon is felhajtottunk e piszkok szennyes kelyhéböl. Isten előtt a szív rejtekében meghúzódó titkos szenny is bűn. Ezért valamennyien szennyesek vagyunk. És. 64. 6. A korinthusiak megmosatták magukat »a víznek feredőjével az ige által« (Ef. 5, 26). »Az újjászületésnek a fürdőjét« (Tit. 3, 5) mi is elnyertük életünk hajnálán. A fenti ige rávilágít a másik két kifejezés által a keresztségben végbement megmosattattatás belső tartalmára. Megszenteltettünk, vagyis elválasztattunk, felavattattunk Isten tulajdonaivá. Abba a helyzetbe emeltettünk, ahol felelnünk kell Isten felszólítására: Legyetek szentek, mint ahogy én szent vagyok. 1. Pét. 1, 16. A meghintés által tisztákká lettünk a szentségtelen szennytől. Megigazíttattunk. Igazzá nyilvánított bennünket Isten, olyanokká, hogy Isten előtt megállhatunk. Mind a három kifejezés egyszer és mindenkori eseményt jelöl meg. Hogyan lehetséges, hogy mindez megtörtént a mi keresztségünkben is? Elsősorban is lehetségessé vált »az űr Jézusnak a nevében.« Minket belekereszteltek, belévittek a Jézus nevébe és e név által elbeszélt szabadító cselekedetbe. Krisztus halálába kereszteltettünk bele, felöltöztük a Krisztust. Krisztus halála helyettesítő halál, amit elvégezett mindenkiért 2. Kor. 5. 14. Benne mindannyian elszenvedtük a bűn büntetése következményét, a halált. Krisztus bűnné tétetett, hogy a bűnösök megigazuljanak. Krisztus halálában nagy megtisztítás ment végbe: az emberiség szennyes neve Isten előtt tisztává lett. Krisztus áldozatával egyszer és mindenkorra megszenteltettünk. Zsid. 10, 10. Másodszor, a keresztségben történt megmosattatásunk »Istenünk lelke által« ment végbe. Kiengesztelt Istenünk, Mennyei Atyánk Lelke képes volt a keresztségben való részesülésünk által a Krisztus halálából is részesíteni és így Isten gyermekeivé ujjászülni. Kedves olvasó, ez a döntő esemény a te életedben is megtörtént. »Megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttatatok az űr Jézusnak nevében és a mi Istenünk lelke által.« Néhányatok előtt talán elhomályosodott ez az életetek hajnalán végbement döntő esemény? Talán éppen te jutottál a hitetlenség és kételkedés örvényébe ? Megvetetted a keresztségedben végbement megmosattatásodat, megszenteltettetésedet és megigazíttattatásodat. Lelkiismereted a szenny hatalmában kesereg. Lehet, hogy ez a kifelé megmutatkozó életedben is már nyilvánosságra került. Keresztségednek mégis döntő jelentősége van. Mint Isten cselekedete, ma is érvényben van és határozottan megáll. A kegyelem erős várához visszatérhetsz. A Szent Lélek képes felfedni szennyes bűneidet és annak minden szörnyűségét, de ugyanakkor képes arra is, hogy lelkiismeretedet meghintsd a Krisztus vérével, mikor elfogadod hittel a keresztségedben feléd nyújtott kegyelmet. Ekkor Krisztusban tiszta, szent és igaz vagy. Engedd, hogy most, mikor olvasod e sorokat, a keresztség áldott folyama megtisztítsa lelkiismeretedet. Aztán megmosottan kedves vagy Isten előtt. Aztán meglátod azokat a feladatokat is, amit a Szent Isten ad eléd. Aztán erőt nyersz a bűn és szenny elleni harcra. Közli: Dr. Molnár Rudolf. A második hitágazatról Hiszem, hogy Jézus Krisztus az Atyától öröktől fogva született valóságos Isten és a Szűz Máriától született valóságos ember — az én Uram, aki engem elveszett és megítélt embert megváltott, vagyis minden bűntől, a haláltól és az ördög hatalmából megszabadított és magáévá tett, nem arannyal, sem ezüsttel, hanem szent és drága vérével, ártatlan szenvedésével és halálával, hogy egészen az övé legyek, az ö országában ö alatta éljek s Neki szolgáljak örök igazságban, »ártatlanságban és boldogságban, mert Ö feltámadott a halálból, él és uralkodik örökké. Ez így igaz! Luther Márton. Az egyháznak már kezdettől fogva az volt és ma is az a hivatása, hogy az igazság szószólója legyen, t. i. hogy továbbadja a kapott üzenetet Isten hatalmas cselekedeteiről az üdvtörténetben, legf óképen Jézus Krisztus életéröl és földi szolgálatáról, haláláról és feltámádásáról, - az embereket pedig bünbánatra és hitre hívogassa. Ez az apostoli hagyomány, amelyben maga az élő Űr munkálkodik és uralkodik, feltétlen és változhatatlan minden időben. Az egyháznak minden nemzedékében ez elé az apostoli üzenet elé kell állnia s ítélete alá kell vetnie magát. Ez az egyház szüntelen reformációja. A reformáció tehát nem új egyház alapítása, hanem az igazi egyház újrafelfedezése. A reformáció nem lázádás az igazi hagyomány ellen, hanem tiltakozás az egyház olyan emberi hagyományai ellen, amelyek kiforgatják Krisztus evangéliumát. A reformáció bűnbánó és engedelmes meghajlás a megújító Lélek előtt. Az evangélikus egyház teljes meggyőződéssel vallja, hogy az egyetemeskeresztyén hitvallások örököse, s hittel és örvendező hálával hangsúlyozza, hogy a reformáció újra felszínre hozta az egyház valódi ismertető jeleit. A III. Evangélikus Világgyülés nyilatkozatából. (Az Evangélikus Met után) Monatsblatt für ungarische Lutheraner im Ausland. Herausgegeben mit Unterstützung des Lutherischen Weltbundes, Genf. Redakteur und für den Inhalt verantworlich: László G. Terray, Kirkens Nödhjelp, Kirkegt. 5, Oslo, Norwegen. Mitglieder des Redaktionsausschusses: Lajos Kótsch, Schussengasse 17, Stuttgart-Münster, Deutschland, Robert Pátkai, 5 Kingscroft Road, London NW 2, und István Szépfalusi, c/o Lutherischer Weltbund, Liechtensteinstrasse 20, Wien 9, Österreich. MEGJELENT a KERESZTYÉN ÉNEKESKÖNYV új, külföldi kiadása 512 oldalon gazdag ének, - káté-és imádságanyaggal, vászon - és aranyozott vágású bőrkötésben. Megrendelhető az egyes országok magyar lelkigondozóinál, vagy közvetlenül iratterjesztésünkben. Lutherischer Weltbund Liechtensteinstr. 20. Wien 9., Austria DUPIEX-IRYKKERIE'1 - K0BENHAVN IVED HARRY OLSEN)
