Új Szó, 2022. november (75. évfolyam, 253-276. szám)

2022-11-05 / 256. szám

ÍÍT SZALON ■ 2022, NOVEMBER 5. www.ujszo.com Machnyik Andor sírhelye a féli római katolikus temetőben (Képarchívum) Machnyik Andor, a népszolgálat elfeledett apostola H ogy miért érdekes Machnyik Andor (1888-1955)? Első­sorban mint szak­­értelmiséginek ér­demes megvizsgálnunk a pályáját: rá lehet mutatni a családi indítta­tásokra, a szocializáció állomásaira, az elsajátított tudás kamatoztatá­sára és a népszolgálati magatartás kialakulására. Másodsorban, nem lehet elégszer hangsúlyozni a tény­feltáró alapkutatások fontosságát, hiszen Machnyik szerepvállalásai is ezek által lennének jobban meg­ismerhetők (komáromi gazdasági iskola, parasztfőiskola, agrár- és szociálpolitikai kérdések vizsgálata, cseh-szlovák agrártörténeti össze­hasonlítás). Machnyik Andor pályája emel­lett új értelmezésekre ösztönözhet bennünket. Például a két világhá­ború közötti közép-európai agrár­­politikák összehasonlító vizsgálatá­ra; a rurális-paraszti dominanciájú kisebbségi közösségek gazdasági­szociális helyzetének elemzésére. De folytathatnánk a kérdésekkel is. Hogyan látjuk a kisebbségi szak­­politikákat az agrárium területén? A kisebbségi gazdaságpolitikák ké­sői vagy éppen megkésett reakciók voltak, ha igen, akkor miért? Me­lyek a két világháború közötti cseh­szlovák gazdasági modernizáció megnyilvánulásai és pozitív, illetve negatív hozadékai a dél-szlovákiai mezőgazdasági területeken? Családi gyökerek, indíttatások Machnyik Andor Jenő István 1888. augusztus 19-én született az Ung vármegyei, szlovák többségű, szőlőtermesztéséről híres Vinna- Bankán (ma: Vinné, Nagymihályi járás). Apja Machnyik Andor ura­dalmi ispán, intéző volt, anyja, Schmiedt Kornélia lőcsei német evangélikus családból szárma­zott. Az ifjú Andort a pazdicsi (Pazdicovce) evangélikus egyház­­kerület lelkésze keresztelte meg. A környéken a 19. század végén a legnagyobb földbirtokosnak gróf Sztáray Antal számított. Az idősebb Machnyik Andor talán a Sztáray-birtok intézője, egyben pénztárosa lehetett. Elismert gaz­dasági szakembernek számíthatott, hiszen a 20. század első évtizedé­ben a Szobránc járásbeli vármegyei mezőgazdasági bizottság tagjaként és megyei bizottsági tagként is te­vékenykedett. Ekkor a család már Nagymihályra költözhetett, mely a Sztáray-uradalom központja volt. Az idősebbik Machnyik 1909-ben új munkahelyet választott, mégpe­dig a Hohenlohe-Oehringen her­cegi uradalomban, így a család a Felvidék keleti szegletéből a nyugati részbe költözött. Ifj. Machnyik Andor iskolái­ról töredékes adatokat találunk. Elemi iskolája nem ismert, de bi­zonyos, hogy 1898-1902 között, félév tandíjmentességet élvezve, a patinás, 1869-ben a helyi evan­gélikus gimnáziumból kiálakított „magyar királyi felekezet jelleg nél­küli főreáltanodát”, a lőcsei állami főreáliskolát látogatta. 1903-ban a bécsújhelyi hadapródiskolában folytathatta tanulmányait. Ezután az életútja a források szintjén el­veszik 1903 és 1921 között nem áll rendelkezésünkre életrajzi adat vagy adalék Csak a Csehszlovákiai magyar irodalom lexikona nyújt - egyébként bizonytalan - támpon­tot, mely szerint „egyetemi tanul­mányait részben Németországban végezte”, és 1921-től már a komá­romi földműves iskolában tanított. A kérdés: hol és mikor végezte fő­iskolai tanulmányait, és hol végzett agrármérnök szakon? Tényként kezelhetjük, hogy a németet mint az egyik csalá­di beszélt nyelvet, anyanyelvi szinten használta, így logikus is lehetett 1903-ban a bécsújhelyi hadapródiskola választása. An­nak elvégzése után, 18 évesen, 1907-1908 körül következhetett volna valamilyen német nyelvű agráregyetem; az evangélikus kap­csolathálókra gondolva szóba jö­hetne például a halle-wittenbergi Martin Luther Universität agrár­­tudományi szakja is. A doktorátusát 1931-ben szerez­te, a tekntélyes múlttal rendelke­ző, 1850-ben alapított, Décínben (Tetschenben) található, csehorszá­gi német gazdasági szakskolában, a Libveidében (az államfordulat előtti nevén: Deutsche Königli­che böhmische landwirtschaftliche Akademie Tetschen-Liebwerd). Doktori munkája kötetben is meg­jelent, először magyarul, 1935-ben. A Csallóköz - Gyakorlati agrár- és szociálpolitika című könyvről van szó, melyet apróbb korrekciókkal csehül is kiadott 1938-ban, Ri­maszombatban. Kevésbé reflektált tény, hogy disszertációja egy a föld­reform során felosztott nagybirto­kot és a rajta kialakított kisgazda­ságok gazdálkodását vizsgálta. Az utóbbi könyv bevezetésében jelez egy fontos életrajzi adatot: 1918 előtt egy - pontosabban sajnos ál­tala nem jelölt - nagybirtokon dol­gozott mint hivatalnok, tehát apja nyomdokaiban haladt, és csak 33. életéve körül lépett tanári pályára. Komárom és Rimaszombat Hosszú ideig, 16 évig élt Ko­máromban - ennek a helyi emlé­kezetben nincs semmiféle nyoma. Pedagógiai pályafutását 1921-ben kezdte az 1901-ben Darányi Ig­nác által megnyitott komáromi földművesiskolában. A tanulmányi' idő két év volt, főleg a jobb módú gazdák gyermekei látogatták. Nem véledenül jelenhettek meg Mach­nyik cikkei a kisgazdapárt komá­romi lapjában, a Barázdában. Fel­tételezhetjük, hogy Machnyik jól működő kapcsolatokat alakított ki a kisgazdapárt helyi prominen­seivel, például Lukovich Ferenc­cel, Mohácsy Jánossal vagy éppen Koczor Gyulával. CSALLÓKÖZ GYAKORLATI AGRAR- 6S SZOCIÁLPOLITIKA 1935-ös fő művének a borítója Komáromban szerkesztette 1923 és 1925 között a Gazdasági Tanácsadót, mely „a földműves- és gazdaközönség mezőgazdasági és rokonérdekeit szolgáló” szaklap­ként határozta meg önmagát, és a szlovenszkói magyar közgazdasá­gi, illetve agrársajtó egyik legelső képviselőjének tekinthető. A lap érdekessége, hogy az agrártechni­kai jellegű és szakmai segítséget nyújtó cikkek mellett a fiatal gaz­dák szakmai képzését is szem előtt tartotta. Machnyik egyik fontos pedagógiai célkitűzése az alsóbb néposztályok felemelése és tanítása volt, ez központi gondolatát adta a lap profiljának is. A komáromi földművesiskolából kikerült gaz­dákkal, tanítványaival a későbbiek­ben is tartotta a kapcsolatot. 1937-ben került Rimaszom­batba, ahol az 1884-től működő rimaszombati földművesiskolában folytatta pedagógiai tevékenységét. Empíria és analízis Saját bevallása szerint 1930-ig főképp tájékoztató, figyelemfelhí­vó cikkeket publikált a csehszlo­vák mezőgazdaság helyzetéről, a dél-szlovákiai régió agráriumának fejlettségi szintjéről, az előrelépés lehetőségeiről. A felzárkózást a magyar mezőgazdasági alsófokú iskolahálózat, a gazdasági népisko­lák kiépítésében látta, ami termé­szetszerűleg szorosan összefüggött a magyar gazdaszervezkedéssel. Rámutatott a csehszlovák oktatási törvényekben rejlő lehetőségekre, az állami pénzforrások merítésének a szükségességére, ezt Szlovákiában a németek és a szlovákok kihasznál­ták, ellenben a magyarok nem. Az okokat nem a csehszlovák kisebb­ségpolitikai gyakorlatban, hanem a magyar agrárlakosság kulturális fejledenségében vélte felfedezni. Nagyobb lélegzetű, kiterjedt gyakorlati kutatásokra támaszkodó agrár- és szociálpolitikai tanulmá­nyait 1931-től írta. Ezek valójában reakcióknak tekinthetők á cseh agrárszociológiai kutatások magyar kisebbséggel kapcsolatos megálla­pításaira. Ugyanakkor láthatjuk a décín-libverdi doktori tanulmánya­inak, a cseh és a német közgazda­­sági irodalomnak a hatását is. Első tanulmányát - Adatok a csehszlo­vákiai magyarlakta terület mező­­gazdasági statisztikájához címmel - a Magyar Kisebbség folyóirat közölte 1931-ben. Machnyik hangsúlyozta a szán­tóföldi gazdálkodás „okszerű” ki­használásának a fontosságát Dél- Szlovákiában. Azonosította a szer­kezeti és gazdaságszervezési prob­lémákat, rámutatott a kedvezőtlen rét- és legelőviszonyokra, melyek hátráltatták a növénytermesztés intenzívebbé válását, főleg a takar­mánynövények termesztését. Ez az állattartás teljesítőképességét is visz­­szavetette és az istállótrágya men­nyiségének a csökkenéséhez veze­tett. A tárgyalt folyamatok konzer­válták a régió lemaradását a cseh országrészekkel szemben. Machnyik összegző műve kétség­kívül a már említett Csallóköz. Ta­nulmány a honismeret, az agrár- és a szociálpolitika köréből, bár a cseh változat alcíme (Agrámí a sociální politika pozemkové reformy) más­ra is utal: a csehszlovák földreform végrehajtására és eredményeire a magyarlakta dél-szlovákiai területe­ken. Látlelete negatív: a nagybirtok felaprózása, az agrárreform gyakor­lati megvalósulása nem jelentette egy modern kisbirtokhálózat kiala­kulását, sőt szociális földcsuszam­lást idézett elő az egykori uradalmi alkalmazottak és az alsóparasztság, illetve az agráFproletariátus köré­ben, a csehszlovák nemzetpolitikai célokról nem is szólva. A legigényesebb recenziót a könyvről a kisebbségi magyar ipa­rosság egyik szervezője, Ivánfy Géza jelentette meg 1936-ban a Magyar írásban. Ivánfy nemcsak a Mach­nyik által felállított analitikus kórké­pet, az empíriára támaszkodó okos érvelést emelte ki, hanem rámuta­tott a mű szélesebb közgazdasági és szociológiai kontextusára, a korszel­lemre is, sőt a kisebbségi társadalom- és gazdaságszervezést segítő munkát látott benne. Nem tévedett. A magyar parasztság felemelésének víziója Machnyiknak 1937. január 7-én egy régi, még komáromi gondolata (az 1935-ös keszegfalvai gazdatan­folyam) öltött testet más és na­gyobb, szervezettebb formában. A Magyar Parasztiskola Egyesület ke­retén belül négyhetés tanfolyamot szervezett Rimaszombatban az al­sóparaszti és zsellérsorból származó fiataloknak. Machnyik egy gomba módra szaporodó, a rimaszombati mintát követő parasztiskola-hálóza­­tot vizionált Pozsonytól Beregszá­szig, melynek alapját az értelmiség és a parasztság összefogása adhatta volna meg. Ez persze nem való­sult meg, és a magyar gazdaréteg többsége 1938-ban is inkább pasz­­szivitást, mint lelkesedést mutatott. A nehézségek a kevés jelentkező és a pénzhiány miatt az első bécsi döntés után sem múltak el. A rima­­szombati projektumot csak felsőbb, alispáni presszió, diáktoborzás és pénzadományok segítségével tudta megmenteni 1939 elején. Szakmai integráció, háború, sodródás Ügy tűnik, hogy Machnyik szá­mára az 1940-es évek eleje mégis egyfajta révbeérésnek tekinthető, főképpen a szakmai karrier szem­pontjából. Gazdasági szakoktatási igazgató lett Kassán, a Kisgazda Számtartási Központban, ahol mezőgazdasági, üzemvezetési és könyvelési tanfolyamokat és to­vábbképzéseket szervezett közalkal­mazottak, tanárok és gazdák részé­re. Szakmai körökben a csehszlovák agrárium és földbirtokreform szak­értőjeként lépett fel és tartott Buda­pesten előadásokat. Bekapcsolódott a Magyar Faluszövetség és a Magyar Gazdatisztek Országos Egyesülete munkájába. Nem követhető nyomon, mi­kor hagyta el Kassát, illetve Rima­szombatot. Tény, hogy 1945 után Csehszlovákiában maradt, minden bizonnyal reszlovakizált, ugyanis Turczel Lajos jelzi - forrásokra való utalás nélkül -, hogy rövid időre a szlovák statisztikai hivatalban he­lyezkedett el, Pozsonyban. Ezután nyugdíjba vonulhatott. Magyaror­szágon 1946-ban bocsátották el a közszolgálatból, azzal az érvvel, hogy ismeretien helyen tartózkodik. A Szene melleti Félbe való köl­tözése 1945 utánra tehető. Felesé­ge, Privits Mária Gizella féli volt. Machnyik Andor 1955. április 29- én hunyt el, május 1-jén temették el a helyi római katolikus temetőben. Népszolgálat mint attitűd Machnyik a saját szakterületén egy olyan kulturális konstrukciót alkotott, melynek szellemi gyökerét a felvilágosodásban fedezhetjük fel: a társadalmat nézete szerint felül­ről (politika, intézmények, oktatás) lehet formálni. A nép felemelése, jogaiba helyezése elengedhetetlen feltétele a társadalmi-gazdasági prosperitásnak, egyáltalán, a nem­zet megmaradásának. Ugyanakkor ehhez az alaphoz Machnyiknál filantropikus eszmeiség is kapcsoló­dik: a szegény néprétegek, főleg az ifjúság felemelése, anyagi támogatá­sa, művelődési kereteinek biztosítá­sa és szélesítése. Machnyik úgy érzi és meggyőződve vallja, hogy a ki­sebbségi magyar paraszti társada­lomért ő mint értelmiségi felelős­séget visel, sőt, annak adósa, és ezt a réteget fel kell karolnia, hiszen a magyar paraszt, főképpen kisebb­ségi sorban, cseh, szlovák, német sorstársaival szemben gazdaságilag gyenge, szervezetlen, politikailag és szociálisan elhagyatott, de még­iscsak szorgalmas és szerény. Ez a társadalmi minta azonban, tudjuk, nem volt, nem lehetett egységes, az egyes csoportjai történetileg igencsak széttartó társadalmi-gaz­dasági folyamatok részesei voltak. A nagygazdák, középparasztok, szegényparasztok, zsellérek, alkalmi mezőgazdasági munkások, szegény agrárproletárok alkotta halmazok között olykor hatalmas vagyoni, műveltségi és kulturális szakadék tátongott. Machnyik gondolatai Jócsik La­joséval és Olvedi Jánoséval állítha­tók párhuzamba: a kisebbségi ma­gyar polgári - vagy ha úgy tetszik, nemzetfenntartó - középosztály 1918 után széthullott, az utánpót­lást a parasztság felfelé törekvő va­gyonosodó és műveltebb csoportjai biztosíthatták volna, legalábbis ők így látták. A csehszlovákiai magyar­ság társadalmi reformja valójában a parasztság erőinek bevonásával valósulhatott volna meg. A ma­gyarság egyenjogúsítását a többsé­gi nemzetekkel ebben a képletben nem a külső, csehszlovák jogi-po­litikai környezet megváltoztatása, a diszkrimináló jegyek lebontása, netalántán egy hatékony kisebbségi magyar politika jelentette, hanem a magunk belső revíziója, a lehetősé­gek számbavétele, az önszerveződés hatékonynak tűnő formái, ad ab­szurdum a legendás cseh aprómun­ka és/vagy a német szervezőkészség, képesség egyfajta sajátos magyar adaptációja. Machnyik Andor munkássága tehát a fentiekben vázolt keretek­ben is újragondolható, és talán nem veszítette el aktualitását. An­nak ellenére sem, hogy hagyatéka elkallódott vagy megsemmisült, emlékezete pedig jószerével a fele­dés homályába veszett. Gaucík István A szerző történész A rikk a Fórum Kisebbségkutató Intézet szervezésében 2022. ok­tóber 14-15-én Fürön megren­dezett konferencián elhangzott előadás szerkesztett változata.

Next

/
Oldalképek
Tartalom