Új Szó, 2020. december (73. évfolyam, 278-301. szám)

2020-12-30 / 300. szám

www.ujszo.com I 2020. december 30. RÉGIÓ 5 Teljes odaadással szolgálni a gyülekezetben vataSőin Péter Fazekas László (1961) 12 év után köszön le a Szlovákiai Református Keresztyén Egyház éléről. Püspöki szolgálatának feladatairól, tanulságairól, valamint a további terveiről kérdeztük, melyeket teljes állású komáromi lelkipász­torként kíván megvalósítani. I [W. Hogyan tudná jellemezni az el­múlt 12 évet? Ha egy szóval tudnám jellemezni, akkor azt mondanám, ezek a „spájzolás” évei voltak. Azért mon­dom így, mert Istennek hála rengeteg lehetőségünk adódott arra, hogy a szolgálatainkat végezzük, a gyüleke­zeteket építsük. Ebbe beletartoztak a gyerektáborok, a vasárnapi iskolák, a megerősített hitoktatás - és a fiatal ti­nédzserek számára szervezett nyári táborok, valamint az idősebbek szá­mára tartott családi napok, fesztivá­lok. Ez mind a közösség és a közös­­ség_ tudatának erősítését szolgálta. Azonkívül nagyon sok fizikai épít­kezés és felújítás történt. Főként az utóbbi hat esztendő szinte teljes mér­tékben ezzel telt, hála a magyar kor­mánynak, amely nagyvonalú volt, s megértette az igényeinket. Az általuk kidolgozott nemzetstratégia össz­hangban volt a mi terveinkkel. Épp a cikluszáró jelentésembe írtam bele, hogy 524 építkezési projektünk volt az utóbbi hat évben. Ezenkívül 24 re­gionális projektet valósítottunk meg, amelyek egy-egy régió számára fon­tosak. Ilyen például a bátorkeszi Fireszke-központ építése, a nagy sál­iéi ifjúsági központ rendbetétele, templomok építése például Bősön vagy Tornán, s a közösségi terek ki­építése. Emellett összegyházi pro­jektek is megvalósultak. Nem is be­szélve az óvodákról és iskolákról. Most is folyamatban van két tornate­rem építése Rozsnyón és Vajánban. Az alistáli iskolához új multifunkciós épületrészt emeltünk. Elkészült a ko­máromi Timóteus-ház, Rimaszom­batban a Csillag-ház és Kassán a Ma­gyar Református Központ. Amikor 12 éve megkezdte az első ciklusát, több prioritást határozott meg. Ami a közös munkát és az evangélium hirdetését illeti, talán azt is mondhatnánk, hogy ezek magától értetődő feladatok. Vi­szont nagyon konkrét szervezeti célokat is felvázolt. Ezek egyike a missziós tevékenység volt. Az ember természetesen sosem le­het elégedett önmagával; én sem. Vi­szontjóleső érzéssel tölt el, hogy ezen a területen is volt előrehaladás. 2010 például a misszió éve volt. Elindul­tunk abba az irányba, hogy kerestük azokat a területeket, ahol a missziós munkát végezni lehetne. Ilyenné vált például a romákkal való foglalkozás, amely 2013-ban indult el. Nagyon nehéz terepmunka ez, olyan elszánt­ságot és elkötelezettséget igényel, amihez komoly missziós lelkűiét szükséges. Hála Istennek értünk el eredményeket. Volt, ahol kialakultak roma csoportok, néhol ezek megszűntek, de ismét alakultak he­lyettük mások. Legerősebben Gö­­mörre fókuszáltunk, ahol a cél a ma­gyarok és cigányok közti együttélés megteremtése volt. Ez nemcsak arról szólt, hogy meglegyenek egymás mellett, hanem hogy testvérként néz­zenek egymásra. Vannak gyülekeze­tek, amelyek befogadták a roma test­véreket. Sőt, Felsővályban egy roma központot építünk, ami nemsokára megkezdi működését. Ehhez egy svájci segélyszervezettől tudtunk tá­mogatást szerezni, de a holland test­vérek és a magyar kormány is segí­tett. Aztán itt van a börtönmisszió. A nagyölvedi lelkésznő, Antala Éva, aki a Szlovák Börtönmissziós Társaság ügyvezető igazgatója, Szingapúrban szerezte meg a börtönmisszióhoz szükséges képesítését, nagyon ko­moly munkát fejt ki ezen a téren. Nem szeretnék azonban elfeledkezni az iratmissziónkról és a médiamisszió­ról sem. Az utóbbi hat évben 66 810 könyvpéldányt adtunk ki, amely kö­zül a legkapósabbnak a 100 ima című könyv bizonyult, ezt 8710 példány­ban nyomtattuk ki. A médiamisszió területén is sikerült előrehaladni. Szinte minden egyházmegyében vannak tudósítóink, ennek főleg most, a járvány idején vettük nagy hasznát az online térben történő köz­vetítések kapcsán. A prioritások között szerepelt a diakóniai szolgálat és az egyházi fe­gyelem is. Mi történt e téren az egy­házban? A diakóniai szolgálat 2007-08-ban indult állami támogatással. Kiépítet­tük a Diakóniai Központot. A jelen­legi igazgató, Demeter Ibos Henrietta 2015-ben vette át ezt a funkciót. Kül­földi szervezetekkel lépett kapcsolat­ba, így lettünk tagjai az Eurodiakó­­niának. Királyfié lmecen volt egy képzés egy eperjesi cég jóvoltából a házi gondozás segítésére. A Kárpát­aljai Református Egyház diakóniájá­­val is nagyon jó kapcsolatunk van, sőt, az eperjesi vállalattal karöltve mi ké­peztük ki azokat a segítőket, akik ná­luk végzik ezt a munkát. Királyhel­­mecen használtruha-kereskedést nyitottunk, ahol fillérekért vehetnek ruházatot a rászorulók. Komáromban beindítottuk a Lydia mosodát, ahol egészségkárosult testvérek dolgoz­nak és olcsón lehet mosatni. Ami a fe­gyelmet illeti, az mindig egy nehéz­kes dolog. Azt szoktam mondani, s a teológia is ezt tartja, hogy három lá­bon áll az egyházi élet: ezek az evan­gélium hirdetése, a szentségek ki­szolgáltatása és a keresztyén egyházi fegyelem. Én a szeretetszolgálatot is hozzá szoktam venni. A jelenkorban nagyon nehéz gyakorolni a fegyel­met. Ahhoz az kell, hogy én teljes mértékben igaznak tartsam azt, amit Isten nekünk a Szentírásban kijelen­tett, s ha vétek ellene, akkor hajlandó vagyok magamra venni a fegyelme­zést. Sajnos sok esetben megtörténik, hogy annyira magunk körül forgunk, hogy kikérjük magunknak a fegyel­mezést, s másra mutogatunk. Viszont voltak olyan eseteink az elmúlt 12 év­ben, amikor a fegyelmezés pálcáját elő kellett venni, s komoly bírósági ítéletek születtek. Hogy látja jelenleg a református egyház szerepét a szlovákiai ma­gyar társadalomban és intézmény­­rendszerben? Azt kell mondanom, hogy Szlová­kiában a legnagyobb magyar szerve­zet mi vagyunk. Ha a népszámlálási adatokat vesszük, akkor csaknem 100 ezer tagunk van. Akik nagyon komo­lyan és állandóan hozzájárulnak a fenntartásunkhoz, az nagyjából 40 ezer ember. Úgy tartom, ha valaki hit által megérti, hogy Isten engem erre a világra teremtett, s nem véletlen az, hogy ide születtem, akkor ő itt akar tőlem valamit. Ebben az esetben ne­kem mindazt az ajándékot kamatoz­tatnom kell, amivel Isten engem erre az útra állított. Ekkor jön elő a nyelv, a kultúra, a szülőföld és a nemzet kér­dései. S ha ezek elég erősek, akkor nem történik meg, hogy valaki fel­adja ezeket az ajándékait, mert azzal elszegényíti a környezetét. Sajnos sok esetben az történik, hogy a talmi ér­tékeket vesszük alapul, s azok felé hajtunk, a többi pedig mindegy. Mindegy hogyan beszélek, s hogy milyen kulturális élményeim vannak. Nagyon fontos, hogy a saját termé­szetes közegünkben tudjuk megélni azt, hogy Isten teremtményei va­gyunk. Több beruházást valósított meg az egyház, volt, hogy ezzel ellenté­teket is szított. Kassán például, ahol létrehozták az óvodát, ott egy űrt töltöttek be, más helyen - Rima­szombatban volt rá példa - kon­kurenciának tartják az oktatási in­tézmény felállítását. Hogyan lehet ezeket a dolgokat áthidalni? Mi egyeztettünk a helyi szerveze­tekkel, így próbáltuk megállapítani, hogy hol van szükség intézmények­re. A legtöbb helyen ez sikerült. Ahol Fazekas László feszültségek keletkeztek, ott ezek a hatalom-, a presztízs- vagy a munka­helyféltésből eredtek. Tapasztaltuk, hogy amikor azt mondjuk, a magyar­ságnak egységesnek kell lennie, ak­kor imitt-amott a személyes érdek sokszor ennek ellenében munkálko­dik. Ahol feszültségek voltak, ott ál­talában az egyén próbálta érvényesí­teni a saját akaratát. Akkor persze jöt­tek az újságcikkek, hogy miért akar­juk ezt így, tönkre akatjuk tenni ezt vagy azt az intézményt. Nem erről volt szó, volt egy felmérésünk, ami megmutatta, hol van szükség segít­ségre. A kilenc egyházmegyéjükből kettő minősül szlováknak mintegy 14 ezer hívővel, akiknek a tulajdo­­képpeni vezetője magyar nemzeti­ségű püspök. Ha a magyar-szlovák párbeszédet, együttélést nézzük, milyen potenciált lát az egyházon belüli többnemzetiségű életben? Mindig azt mondtuk, s ezt nyíltan hirdettük is, hogy a mi egyházunkban a szlovák testvérek szinte teljes au­tonómiát élveznek. A tisztújítások idején a püspökről és a fögondnokról minden gyülekezet szavaz, de a ma­gyar püspök- és fögondnokhelyet­­tesre csak a magyar egyházmegyék, míg a szlovák helyettesekre csak a szlovák megyék presbitériumai voksolnak. Külön megválaszthatják, hogy ki az, aki képviseli őket. Azon­kívül saját vezetőséget választhat­nak a saját megyéikben. Sok min­denben rájuk bízzuk a döntést. Min­dig azt mondtuk, hogy mi példa va­gyunk Szlovákiában, s jó volna, ha ez a példa ragadós lenne országosan társadalmi és politikai szinten is — ahogy mi megadjuk ezt a lehetőséget a szlovák testvéreinknek, a magya­rok is megkaphatnák ezt a Szlovák Köztársaságban. Sajnos erre még mindig várni kell, bár jóval jobb a helyzet, mint a nyelvtörvény vagy a 2013-as iskolaügyi törvény idején. Nagyon jó volna, ha ezek nem len­nének témák. Most valami kialaku­lóban van. A magyar kormány erős­sége szinte biztos, hogy sokat jelen­tett - hogy olyan baráti viszonyt épí­tett ki a környező országokkal, amely segít abban, hogy másképp tekint­senek itt ránk. Az is jó, hogy a poli­tikában tevékeny újabb nemzedék már talán kicsit máshogy tekint az együttélésre és -munkálkodásra. Ami a szlovákiai államhoz való viszonyt illeti, hivatali ideje alatt az egyházak finanszírozása rendsze­resen felbukkanó téma volt. Leg­utóbb az egyik kormánypárt kép­viselője felvetette, hogy gyakorla­tilag meg kellene szüntetni a tavaly elfogadott modellt. A jelenlegi helyzet megfelel a református egy­háznak? Váratott már magára ez az új fi­nanszírozási rendszer, mivel egy 1949-ből származó törvény szabá­lyozta az állam és az egyházak vi­szonyát anyagilag - ennek a törvény­nek csak egy kis része volt betartva, az, hogy gondoskodtak a lelkészek fizetéséről. Hofi szavaival szólva „vörös segély” volt, csak pirulva le­hetett átvenni. A lelkipásztoraink most is alul vannak finanszírozva, mivel nálunk takarítói és raktárosi fi­zetést kap egy egyetemet végzett lel­kész. Persze mindenki mondhatja azt, hogy a gyülekezetek fedezik a rezsi­költséget, ami egy komoly tétel, de ha azt nézzük, hogy 15—20 év szolgálat után az összeg valahol a minimálbér környékén mozog, akkor elgondol­kodhatunk rajta, hogy abból milyen nyugdíj lesz. Nagyon sokan csak ar­ról tudtak, hogy az állam fizeti a lel­készeket. A gyülekezetek sokszor csak arra figyeltek, hogy az épülete­ket fenntartsák. Esetenként, ha látták, hogyan él a lelkész, akkor hozzá tud­tak valamit adni a béréhez is. Dániel Krajcer minisztersége alatt viszont megindult egy párbeszéd az egyhá­zakkal. A tárgyalások során felmerült például az is, hogy hány évig hasz­nálta az állam az egyházi vagyont, aminek fejébe egy fillért sem kap­tunk. A második világháború után jó állapotban levő épületek kerültek az államhoz, viszont a restitúció után 'romhalmazokat kaptunk vissza, eze­ket nekünk kellett felújítani. A műemlék templomaink tatarozása, fenntartása is nehéz feladat. Arról nem is szólva, hogy a vagyon­­visszaszármaztatást lezártnak tekint­jük, de az egyházaknak még vannak olyan ingatlanjaik, melyeket a Benes­­dekrétumok alapján vettek el, s nem igényelhetők vissza. A földalapnál sok a nevesítetlen föld, még 720 hek­tár területünk van, amit nem kaptunk vissza. Pozitívum viszont, hogy az előző kormány kijelentette: igenis szükség van az egyházak munkájára. Például oktatási intézményeket tar­tunk fent, s ha mi ezt nem végeznénk, akkor az államnak kellene. Végül 2019 októberében megszavazták az új törvényt, amivel nagyjából stabilizá­lódott az egyházak állami támogatá­sa, s annak mértéke a népszámlálás adataitól függ majd. Ha jövőre min­den hívő öntudatosan bejelöli, hogy magyar vagy szlovák vagyok, illetve református, akkor várhatóan nőni fog a támogatásunk is. Ön szerint a következő évtized­ben az egyház és a szlovákiai ma­gyarság szempontjából melyek lesznek a legfőbb feladatok és a le­küzdendő akadályok? Úgy vélem, nagyon oda kell fi­gyelnünk, mert komoly támadások érik a keresztyénséget. Azért mond­tam az elején, hogy a „spájzolás” éve­in vagyunk túl, mivel ebből kell majd élnünk. Ha megnézzük a világban zajló eseményeket, egyre másra ki­derül, hogy elindult egy folyamat a keresztény értékrend ellen. Oda kell figyelnünk, hogyan tudunk megállni hitben és megvédeni azokat az érté­keinket, amelyek minket keresztyén­ként a magyarsághoz körnek. Úgy gondolom, nehéz idők jönnek, s mi Isten kegyelmét kívánjuk, hogy eze­ket a terheket hordozni tudjuk, s hogy hitben és öntudatban tudjuk megerő­síteni a népünket. Hogyan tovább? Mivel kíván foglalkozni a következő években? Bizonyára valamennyi teher leke­rül a vállaltiról, ami a püspöki teen­dőket illeti. Itt a komáromi gyüleke­zetben feleségemmel együtt tovább folytatjuk a munkánkat. Sok tenniva­lónk van, hiszen mi vagyunk egyhá­zunk legnagyobb gyülekezete. Van idősotthonunk, óvodánk, bölcső­dénk. A templomunk javítása már fo­lyamatban van. Mintegy 450 hittano­­sunk van a városban, akikkel a jár­vány idején nem is nagyon tudjuk tar­tani a kapcsolatot. A gyülekezetből kicsit kiestem az elmúlt 12 év alatt, s most szeretnék közöttük teljes oda­adással szolgálni a legmagasabb szolgálati tisztségben, az igehirdető­iben, ameddig Isten ehhez erőt ad.

Next

/
Oldalképek
Tartalom