Új Szó, 2019. április (72. évfolyam, 77-100. szám)

2019-04-01 / 77. szám

101 KULTÚRA 2019. április 1. I www.ujszo.com RÖVIDEN Orosz filmdíj az őrizetesnek Moszkva. Az egyik legjelentő­sebb orosz filmes elismerésnek számító Nyika-díjjal tüntették ki a Leto (Nyár) című alkotásért a házi őrizetben lévő Kirill Szerebrennyikov orosz rende­zőt. A nyolcvanas években Le­­ningrádban játszódó zenés életrajzi film tavaly Cannesban debütált, és a francia kritikusok kedvence lett. Szerebrennyiko­­vot csaknem két éve, a forgatás befejezésének másnapján vet­ték őrizetbe az orosz hatóságok azzal a váddal, hogy 133 millió rubel közpénzt sikkasztott el színházának költségvetéséből. A 49 éves rendező tagadja a vá­dat. Támogatói szerint az ügy mögött politikai indítékok áll­nak, a nyíltan ellenzéki Szereb­­rennyikovot így akarják elhall­gattatni. (MTI, juk) Szász János kiszáll a Hunyadi-filmből Budapest. Mégsem rendezi meg a Hunyadi János koráról szóló filmet, Az utolsó bástyát Szász János. Az Indexhez el­juttatott közleménye szerint „leküzdhetetlen bizalmi válság alakult ki” közte és a film pro­ducere, Ferenczy Gábor között. „Mivel egy többmilliárdos mozit (persze bármilyen költség-vetésűt) csak bizalom­mal, közös gondolkodással, közös álommal és szoros együttmű-ködéssel lehet elké­szíteni, számomra lehetetlen tovább vinni felelősséggel kö­zös filmtervünket” - írta Szász. A nándorfehérvári csatára fó­kuszáló szuperprodukció útja eddig sem volt zökkenőmentes: tavaly év végén egy kiszivár­gott, korai stádiumban lévő forgatókönyv alapján indult lejárató kampány ellene a kor­mánypárti sajtó egy részében— úgy vélték, a készülő film nem elég jól szolgálja a hazaszeretet erősítését. (juk) 1848/49-es múltidéző Ma 90 éves Milan Kundera író A szabadságharc pozsonyi kötődéseinek állít emléket a Brámer-kúriában látható kiállítás BALOGH MÁRTA A Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeumának otthont adó Brümer-kúria galériájában látható az Itt az idő! 1848/49 Pozsony című kiállítás. A tárlat tárgyi emlókekkel - egyebek mellett festmények­kel, fegyverekkel, egyenru­hákkal - mutatja be, milyen szerepet játszott Pozsony a magyar történelem egyik legfontosabb időszakában. Pozsony az 1848/49-es esemé­nyek egyik központi helyszíne volt. Itt ülésezett az utolsó rendi országgyűlés, amelyen törvénybe iktatták a március 15-i pesti forra­dalommal elért eredményeket. Eze­ket a kivívott törvényeket a magyar­ság kész volt akár fegyverrel is meg­védeni a Habsburgokkal szemben. A szabadságharcban Pozsony is jelen­tős szerepet vállalt, viszont a forra­dalom leverése után számos kivég­zés színhelyévé vált. Ennek az idő­szaknak állít emléket az Itt az idő! 1848/49 Pozsony című kiállítás a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeu­mában. A tárlat bemutatja a szabadságharc tárgyi emlékeit, végigvezet az ese­mények pozsonyi helyszínein. Meg­ismerhetjük például a Zöld Fához címzett vendégfogadót - a mai Carl­ton Szálló - amely az 1848/49-es években fontos találkozóhely volt. Erkélyéről mondott beszédet 1848. március 17-én a Sétatéren (Hviezdo­­slav tér) összegyűlt tömegnek Kos­suth Lajos, egyben bemutatta az első felelős magyar minisztérium leendő elnökét, Batthyány Lajost (aki nem mellesleg Pozsonyban született 1807-ben, és a szabadságharc leve­rése után a pozsonyi várban rabos­kodott). A kiállítást megtekintve megtudhatjuk azt is, kik azok a po­zsonyi polgárok, akik óriási részt vállaltak a forradalomban - Römer Flóristól kezdve Batthyány Lajoson át egészen Aulich Lajosig. (Rómer Flóris mellszobrát egyébként az Óvárosháza udvarán tekinthetjük meg.) A tárlat nem utolsósorban emléket állít a mártíroknak, akik Po­zsony szülöttei voltak vagy itt vé­gezték ki őket. A korabeli metszetek, képzőmű­vészeti alkotások, fegyverek, pénz­érmék, könyvek és egyéb műtárgyak révén ízelítőt kapunk 1848 hangu­latából, a márciusi pesti események­től kezdve az 1849-es fegyverleté­telig és kivégzésekig. A tárlat egyik legfigyelemfelkel­­tőbb festménye egy ismeretlen szer­ző Magyar nemes portréja című al­kotása, mely feltehetően Kossuth Lajost ábrázolja. A látogatók a többi Kossuth-portré áttanulmányozásá­val akár maguk is eldönthetik, igazat adnak-e ennek a feltételezésnek. Szintén érdekesség, hogy a gyönyörű Kossuth-bankók hátolda­lán öt nyelven figyelmeztetik a pénzhamisítókat: „Ezen jegyek ha­misítói s utánzói tizenöt évre terjed­hető börtönöztetéssel büntettetnek.” Néhány további tárgy, amelyeket a kiállításon megcsodálhatunk: a 12 pont és a Nemzeti dal egy-egy nyomtatott példánya; általános po­litikai polgár ABC; V. Ferdinánd le­mondási nyilatkozata, valamint Fe­renc József rendelete, melyben át­veszi a trónt elődjétől. Szemügyre vehetjük, milyen fegyverekkel - szablyákkal, pisztolyokkal - har­coltak a szabadságharc ideje alatt, de korabeli festményeken azt is láthat­juk, milyen volt az akkori Pozsony. A tárlaton kiállított anyag egy ré­sze a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeumának tulajdonát képezi, vi­szont sok tárgy köszönhető a Pozso­nyi Városi Galériának, az érsekúj­vári Thain János Múzeumnak, a Du­(Fotó: SzMKM) na Menti Múzeumnak és a Magyar Nemzeti Múzeumnak. A komáromi Az 1848^4-9-es For­radalom és Szabadságharc Hagyo­mányőrző Közhasznú Egyesületnek köszönhetően megtekinthetjük, mi­lyen volt a legénységi, tiszti, vala­mint a huszáregyenruha. A vállal­kozóbb kedvű látogatók fel is pró­bálhatnak néhányat közülük. A megnyitón Kovács László tör­ténész elmondta: „Ez a kiállítás, melynek találó címet adott a Szlo­vákiai Magyar Kultúra Múzeuma, méltó emléket állít annak a 171 év­vel ezelőtt kezdődött másfél évnek, mellyel kivívtuk az emberiség job­bik felének csodálatát. Ennek tuda­tában tekintsék meg ezt a gazdag ki­állítást.” Tegyünk hát így minél többen, a kiállítás szeptember 22-ig tekinthető meg. JUHÁSZ KATALIN Ma, április 1-ón ünnepli 90. születósnapját Milan Kunde­ra, akit a csehek ós a franciák is magukénak tekintenek. Mi, magyarok sem maradtunk le a rajongásban: tizenhét műve olvasható magyarul, több kiadásban, némelyik két fordításban is. Tavaly novemberben a magyar sajtót is bejárta a hír, mely szerint Andrej Babis cseh miniszterelnök visszaadná a cseh állampolgárságot a 43 éve Franciaországba emigrált írónak. Kundera nem jelezte, hogy igényt tartana erre a kegyre, viszont köztudott, hogy utoljára huszonkét éve volt Csehországban - magán­emberként, és máig minden hivata­los meghívást visszautasított abba az országba, amelyből annak idején szinte menekülnie kellett. Kundera élettörténete legalább olyan izgalmas, mint a regényei. Ő maga is szereplő lehetne egy igazi „kunderás”, példázatszerű műben, amelyben a karakterek és a cselek­mény szinte csak a szerző eszmefut­tatásának modellezésére szolgál. Talán csak azért nem lett filozófus, mert túlságosan vonzódott a művé­szetekhez. Zenetudós édesapja hatására elő­ször zongorázni kezdett, aztán egy­szerre fertőzte meg az irodalom és a filmművészet — ez utóbbiból diplo­mázott, majd mégis világirodalmat kezdett tanítani az egyetemen, leen­dő filmeseknek. Az irodalmon belül is nehezen döntötte el, merre indul­jon. Költőként kezdte pályáját, első elbeszélését csak 1958-ban huszon­kilenc évesen publikálta, első regé­nye pedig 1967-ben jelent meg. Ez volt a csavaros dramaturgiával meg­írt Tréfa, amely mély szippantást kí­nál a szocializmus tragikomikus ópiumából. A prágai tavasz idején film is készült belőle, a csehszlovák kultúrpolitika vezetői viszont hisz-Kundera kérdéseire nekünk kell válaszolnunk (Képarchívum) térikusan reagáltak rá: Kunderát ki­zárták a pártból (immár másodszor), elbocsájtották egyetemi állásából, a regényt természetesen betiltották, és azt is jelezték neki, hogy többé nem publikálhat Csehszlovákiában. Má-. sodik regénye, Az élet máshol van már Franciaországban jelent meg 1973-ban. A főhős tartalmatlan élete és szükségszerű halála egy boldog­talan generáció életútját példázza. Talán ez elől a sors elől menekült a szerző is: 1975-ben Franciaországba emigrált, hazát és nyelvet is váltva. Kundera regényeinek szinte min­den szereplője belső és külső hazug­ságok, hamis értékek és megcsúfolt ideálok szövevényében vergődik, illetve múltbéli ballépéseit próbálja elemezni. A szerző, miközben széles ívű társadalmi tablót rajzol fel, saját gondolatfolyamait adja a karakterek szájába. Ezek a mély filozófiai kér­dések szinte ránehezednek az olva­sóra, hiszen Kundera nem ad vála­szokat. Azokat nekünk kell megfo­galmaznunk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom