Új Szó, 2019. január (72. évfolyam, 1-26. szám)

2019-01-16 / 13. szám

VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR www.ujszo.com I 2019. január 16. 7 50 éve gyújtotta fel magát Jan Palach Prágában 1969. január 16-án gyújtotta fel magát a prágai tavasz eltip­­rása elleni tiltakozásul Jan Palach. Halálának 20. évfor­dulóján, 1989 januárjában kezdődött a csehszlovákiai rendszerváltó folyamat. 1968 elején váltotta a pártállam élén a keményvonalas kommunista Antonín Novotnyt a reformista Ale­xander Dubcek, ezzel kezdődött a prágai tavasz, a rövid életű kísérlet „az emberarcú szocializmus” megterem­tésére. A reformfolyamat irányítása gyorsan kicsúszott a kommunista párt kezéből, megszűnt a cenzúra, reha­bilitálták a koncepciós perek áldoza­tait, feléledtek a korábban megszün­tetett társadalmi szervezetek. Ez ki­váltotta a Szovjetunió nemtetszését, s miután a figyelmeztetések nem jártak eredménnyel, a Varsói Szerződés csapatai 1968. augusztus 21-én meg­szállták Csehszlovákiát. Az emberek nehezen törődtek bele a visszarendeződésbe. Az akkor 20 éves prágai egyetemista, Jan Palach úgy döntött, tiltakozásul magát ál­dozza fel. Palach a középiskola után történelmet és filozófiát szeretett vol­na tanulni, de csak agrárgazdasági szakra mehetett. Szorgalmas, ko­moly és idealista diákként ismerték. A prágai tavasz kezdete után összejö­veteleken vett részt, az egyetem hall­gatói tanácsának egyik alapítója lett. 1968 nyarán elfogadták kérelmét, át­iratkozhatott a Károly Egyetem filo­zófia szakára, de mire megkezdhette tanulmányait, az invázió véget vetett a reformoknak. Palach barátaival megszállásellenes feliratokat írt a fa­lakra, tüntetéseken vett részt, diák­sztrájkot szervezett. Egyre többet fontolgatta egy radikális akció elkö­vetését, hogy felrázza a történtekbe beletörődni kezdő lakosságot. Tervei között szerepelt a Csehszlovák Rádió elfoglalása és általános sztrájkfelhí­vás beolvasása, de végül az önégetés mellett döntött. 1969. január 16-án a Vencel téren, a szökőkút közelében levette a ka­bátját, előhúzott egy éter feliratú üve­get, magára öntötte és meggyújtotta. Lángoló ruhában az autók között a Vencel-szobor felé futott, majd egy bolt előtt összeesett, a járókelők pró­bálták eloltani a lángokat. A még esz­méleténél lévő Palach kérésére fel­olvasták a táskájában lévő levelét, amelyben megindokolta tettét. A té­ren nagy tömeg gyűlt össze, a szökő­kút közelében egy papírlapra egy szemtanú azt írta: Itt egy diák áldozta fel magát! Másod- és harmadfokú égési sérü­léseket szenvedett, testfelületének 85 százaléka megégett. Palach a kórház­ban megerősítette, hogy nem öngyil­kosságot követett el, hanem tiltako­zásként gyújtotta fel magát. Az or­vosok három napig küzdöttek az éle­téért, ezalatt csak anyja és testvére lá­togathatta, a halála előtti napon ba­rátnőjét, majd az egyik diákvezetőt is beengedték, neki adta át a téren fel­olvasott levelét (búcsúlevelet nem írt). Utolsó szavaival azt kérte, mások ne áldozzák fel magukat. A csehszlovák hírügynökség rövid hírben számolt be a haláláról, csupán nevének kezdőbetűivel. A temetés, amelyen félmillió ember vett részt, rendszerellenes demonstrációvá vál­tozott, az elkövetkező napokban spontán tüntetések zajlottak, éhség­­sztrájkok kezdődtek. Példáját kérése ellenére többen követték, február 25- én a Vencel téren egy 18 éves diák, áprilisban Jihlavában egy férfi gyúj­totta fel magát. 1969. január 20-án a pesti Múzeumkertben Bauer Sándor 17 éves szakmunkástanuló a zsar­nokság és elnyomás ellen tiltakozva felgyújtotta magát. A kommunista hatalom Palachot elmebetegként, majd CIA-ügynök­­ként próbálta beállítani, nevét és tet­tét a rendszer 1989-es bukásáig el­hallgatták. Sírja mégis nemzeti za­rándokhely lett, ezért 1973-ban ex­humálták és elhamvasztották. Ham­vait szülővárosába, Vsetatyba küld­ték édesanyjának, aki csak fél év múlva temethette el, a maradványo­kat 1990-ben helyezték vissza a prá­gai sírhelyre. Palach halálának hu­szadik évfordulóján, 1989 januáijá­­ban Prágában diáktüntetések kez­dődtek, ezek brutális szétverése in­dította el a kommunista diktatúra bu­kásához vezető folyamatot. Az 1989-es bársonyos forradalom után Jan Palach nemzeti hőssé, az ön­­feláldozás jelképévé vált. A Vencel téren a Nemzeti Múzeum előtti járda kövei közül kereszt emelkedik ki önégetése helyszínén, a belvárosi Rudolfinum előtt emlékművet állí­tottak a tiszteletére, a Károly Egye­tem falán halotti maszkjának bronz­másolata látható. (MTI) A húszéves Jan Palach egy 1968-ban készült fényképen (TASR-képarchivum) Iskolapélda: a nagyszarvai árulás MÓZES SZABOLCS A „nagyszarvai törvénymódosítás” iskolapéldája, hogyan lehet az útszélen hagyni a magyar érdekeket, s hogy ho­gyan nem szabadjogszabályokat írni. Sunyi módon, egy nagyobb törvényváltoztatásba csúszta­tott módosításon keresztül tartotta be a nagyszarvai és környékbeli szlovákoknak tett ígéretét Peter Pellegrini. Az új szabályozás szerint ha az önkormányzat nem akar a minimális diáklétszám alatti iskolát nyitni, akkor az állam majd átnyúl felette és a járási hivatalokon keresztül megteszi. Az iskola létrehozását kötele­zővé teszi, ám pénzt a működtetéséhez nem ad. Tökéletes arculcsapása ez az önkormányzatiságnak! A kisiskolák megmentését szolgáló ko­rábbi szabályozás (amibe most a smeresek belekapaszkodtak) értelme ugyanis az volt, hogy ahol az önkormányzat fontosnak tartja az iskola megtartását és talál rá forrásokat is (egy bizonyos diáklétszám alatt ugyanis a fejpénzből nem lehet nullszaldósan működtetni az intéz­ményt), ott nem kell bezárni az intézményt. Most ezt a parlament úgy erőszakolta meg, hogy ahová a járási hivatal rábök a térképre, ott üze­meltetni kell egy „veszteséges” iskolát is, akár akarják a helyiek, akár nem. Ez a törvénymódosítás állatorvosi lova a rossz törvényalkotásnak. Az egész csomag koalíciós képviselői indítványként került a parla­mentbe, holott normális helyzetben a minisztérium készítené elő - azért is, hogy a tárcaközi véleményezési folyamatban minél többen hozzászólhassanak. A „nagyszarvai módosítás” pedig még problémá­sabb módon került bele, a parlamenti második olvasat során nyújtotta be egy smeres képviselő - képletesen szólva a végszavazás előtt öt perccel, amikor érdemi vitáról már szó sem lehet. Állatorvosi lovakkal az egész üléstermet meg lehetne tölteni a szlo­vák parlamentben, a mostani módosítás igazán szomorú és elgondol­kodtató vonatkozása annak magyarellenes éle. A betelepülő nagy­szarvai szlovákok lobbizásának köszönhetően erőszakolták meg a törvényt úgy, hogy az megfeleljen egy specifikus, a pozsonyi kertvá­rosba települő tehetős szlovákok igényeinek. A legdurvább pedig, hogy ehhez magyar politikusok is asszisztálnak. Ha egy szlovák pár­tokból álló koalíció emel törvényerőre ilyen csúfságot, mondhatnánk: ellenzékből nehéz megakadályozni. Koalícióban viszont minimális elvárás, hogy legalább a káros ügyekben vétózzanak az elvtársak. Fő­leg egy olyan kormánykoalícióban, amely az „eddigi lehető legjobb”, amiben a magyar kisebbség a „legtöbbet”, vagy még annál is többet el tud érni, mint amit valaha remélt! Az pedig a pofátlanság netovábbja, hogy ezt utólag kisebbségi előrelépésként próbálják eladni - akkor in­kább tessenek csendben maradni! Vannak, akik naivan felteszik a kérdést: kinek árt egy szlovák osz­tály, egy közös iskola? Elszomorítóan sok példát tudnánk mutatni, ho­gyan váltak a közös intézmények szlovákká, hogyan szorult bennük háttérbe a magyar nyelv - esetünkben hatványozottan érvényes, hogy közös lónak túrós a háta. A legnagyobb veszély viszont az, hogy né­hány magyar szülő majd esetleg úgy gondolja, gyereke jobban érvé­nyesül a szlovák iskolával. Ha nincs helyben szlovák iskola, ez nem nagyon fordul elő. A törvénymódosítás betűje a fent ecsetelt változásokat hozhatja, üzenete a viszonyok tartósságát mutatja: önkormányzatiság, alulról építkezés jogegyenlőség, ám ha helyzet van, kiderül, ki itt az „állam­alakító”. Ha a helyi magyar többség nem úgy táncol, ahogy a frissen érkezett lakók muzsikálnak, lerendelik a miniszterelnököt, és ő rendet teremt - kapva kap az alkalmon, hiszen szlovák érdekeket védeni mindig hálás feladat. Mikor éljük meg, hogy kisebbségi, magyar ügyekben ennyire gyor­san reagálnak? Hová tegyük a Priort? Bandika és Ervin az év eleji energiadrágulástól fűtve rászánták magukat a fa­lusi turizmusra. Kará­csony óta azon vitatkoztak, kinek a lakhelyét alakítsák vendégházzá. Végül Ervinére esett a választás, mi­vel az ő portája a falu szélén terpesz­kedik, így kifíxteni is nehezebb, hi­szen Bandikáét a szomszéd házak melege is melegíti oldalról. Meg hát a fővárosi pihenni vágyók szeretik, ha fél lábbal a természetben tengethetik hétvégéiket, de azért fél lábbal a fa­luban is, hogy ki lehessen futni a kis­boltba, ha elfogy a szódavíz. Hanem az udvar némi tereprendezést igé­nyelt, meg bozótvágást, hogy a va­kolat kijavításáról meg a festésről ne is beszéljünk. Be is mentek gyorsan a kocsmába, hiszen ott van meleg, meg újabban wifi. A kocsmáros, Rózsika, karácsonyra kapott a lányától egy táblagépet, azóta pedig a kocsmai viták hossza drámai módon lerövi­dült. Rózsikát ugyanis bármelyik vendég megkérheti, hogy guglizzon rá valamire, amiről az asztaltársaság vitatkozik. így már odajutnak lassan, hogy vitatkozniuk sem lesz min. Bandikáék most elhatározták, hogy Ervin verandáját újrakövezte­­tik, retró terrazzo cementlapokkal. Rózsika a pult mögül, lila alapon ró­zsaszín virágos kötényruhájában ráguglizott, az egybegyűltek meg­tudták, hogy bizonyos Budapest melletti cég századfordulós moza­­ikcsempe-minták alapján újragyárt terrazzo lapokat, amelyeket külön­féle színben és mintában meg lehet rendelni. Már majdnem kiválasztot­ták a megfelelőt, amikor valamelyi­kük a nagy mutogatásban felborította Bandika kis sörét, mely ráfolyt a táb­lagépre. Rózsika olyan reflexszel rántotta elő az övébe bújtatott szürke mosogatórongyot, mint a revolvert Clint Eastwood A jó, a rossz és a csúf című Sergio Leone-film zárójelene­tében. De ez is kevés volt. A képer­nyő szolgálatkészen reagált a sörös rongy simogatására, és elkezdte le­játszani az egyik szlovák napilap on­line kiadásának videóját, melyben a szőke riportemő egy fiatal építésszel beszélget arról, mi legyen Pozsony­ban a Kő téri Priorral, amely az el­múlt hetekben cserélt gazdát. Az új tulajdonos ugyanis át akarja építeni. A fiatal építész pedig arróí beszélt, hogy az 1960-as években emelt épü­letegyüttest, mely magába foglalja a Prior áruházat s a Hotel Kyjevet, tisztelnünk kellene, hiszen építészeti örökségünk emblematikus példája, lenyomata egy komák. Eltávolítani pedig barbárság. Rózsika próbálta megállítani a videót, de a táblagép nem reagált, valószínűleg még a rá­folyt tízes Közel hatása alatt volt. Nem tehettek mást, végignézték a beszélgetést. Miután a táblagép ma­gához tért, Rózsika pedig kicsapolt egy új kört a nagy ijedtségre, arról kezdtek beszélni, mit kéne csinálni a Priorral és a Kijev Hotellel. Bandika azt mondta, szerinte amit a fiatal épí­tész állít, az igaz, viszont ez az épü­letegyüttes megöli a teret, és szociá­lisan is lepukkantja saját környékét. Ervin szerint meg kell őrizni, de oly módon, hogy le kell fújni tartós haj­lakkal, és szeretettel oda kell ajándé­kozni a Neptunusz bolygó lakossá­gának - vigyék el, és ingyen az övék. Rózsika szerint túl soká tart, míg a neptunusziak ideérnek, úgyhogy in­kább ásatni kéne alatta a munkanél­küliekkel egy gigantikus nagy göd­röt, és engedni, hogy abba belezu­hanjon. A helyén meg lehetne ját­szótér. VERES ISTVÁN

Next

/
Oldalképek
Tartalom