Új Szó, 2018. október (71. évfolyam, 225-250. szám)

2018-10-04 / 228. szám

www.ujszo.com I 2018. október 4. KULTÚRA 9 Meg a szerző, meg a világ Soóky László hősei kisemberek, akik akaratuk ellenére őseiket is magukkal cipelik LAKATOS KRISZTINA A napokban jelent meg a Nap Kiadó gondozásában Soóky László Meg a Sátán, meg én című drámakötete. A könyv bemutatóját kedden tartották Dunaszerdahelyen, az Alternatíva 2018 színházi találkozó keretében. Soóky László második drámakö­tete kilenc szöveget tartalmaz - ahogy a borítón szerepel, 5 monodrámát, 1 huncut tragédiát és 3 abszurdot. Hogy nem könyvdrámákról van szó, az is bizonyítja, hogy a darabok nagyob­bik felét már láthattuk színpadon: A nagy (cseh)szlovákiai magyar csön­det Benkő Géza előadásában, az Egy disznótor pontos leírását és a Papa különböző hangszereken hegedült Lajos Andrással, Az önmagát mos­dató szerecsent az örsújfalui ÉS?! Színház mutatta be, a Dögölj meg, drágám pedig a szarvasi Cervinus Teátrum és a Dialóg nonprofit szer­vezet koprodukciójában kelt életre, Dósa Zsuzsával és Nádházy Péterrel. És ezzel nincs vége, az idei évben várható még egy Soóky-világ­­premier: az új kötetben is olvasható A nagy (cseh)szlovákiai magyar forra­dalmi gulyáspartit decemberben mu­tatja be a Dialóg. Azaz: a most köz­readott kilencből marad három drá­ma, amely - egyelőre - csak papíron létezik: a Mit ripityomozol te itten?!, a Megmenteni egy másik világot, va­lamint a címadó Meg a Sátán, meg én, amelyet a kötet méltatására felkért Forgács Miklós, a kassai Thália Szín­ház dramaturgja a dunaszerdahelyi könyvbemutatón „művelődéstörté­neti road movie-nak” nevezett. Soóky László mítoszteremtő szer­ző; nem akar többet, mint világot te­remteni. Mintha egyfajta alkut kötött volna a világegyetemmel: te nem en­geded magad megfejteni, ezért én azt állítok rólad, amit akarok. Mire a vi­lágegyetem válasza: jó, de egy felté­tellel - magadat se kíméld! Ez azzal is jár, hogy Soóky minden szereplője rá hasonlít, ami furcsa helyzetet te­remt, hiszen a színháztól általában mimikrit, szerepjátékot várunk - vá­zolta fel a Soóky-drámák alaphely­zetét Forgács Miklós. A dramaturg szerint a kötetben olvasható szöve­gek valamiféle dualista élményt köz­vetítenek: a szerző mitikus időben gondolkodik; hősei esendő és esetlen kisemberek, akik akaratukon kívül soha nem tudnak csak önmaguk len­ni, hordják az őseiket is magukkal, egy kollektív tudat szólal meg álta­luk, s így egyszerre léteznek a törté­nelemben, a saját vágyaik cserepei között és valamiféle megfoghatatlan mítoszok hullámaiban. Míg a szerző általában pontosan meghatározott időpontba, helyszínre helyezi a tör­téneteit, s gyakran történelmi kulcs­­események adják a kiindulópontot, ezek a tények egy idő után feloldód­nak, szertefoszlanák a költői önkény­ben. A drámákat olvasva (nézve) Soóky hőseivel együtt két világ kö­zött billegünk, mint Peter Dobrota és Kerpán Öcsi a Lada Nivában a víg­telki szakadék fölött.. .(a Disznótor­ban). Forgács Miklós többször is visszatért arra: Soóky László ómódi szerző - olyan, aki hisz a szó erejé­ben, abban, hogy költőként is lehet drámát írni - , és mégis, gondolko­dásmódjában, a szövegei formájá­ban valamit mélyen, hihetetlenül aktuálisan visszatükröz a korunkról, amelyet olykor folyékony társada­lomnak, máskor digitális skanzen­nek nevezünk. A recenzens arra is kitért, hogy meglátása szerint ezek a drámák el­sősorban társaságot, párbeszédet kí­nálnak - noha ez a vágy állandóan ki­siklik, félremegy. Soóky hőseit má­niákus mesélhetnék vezeti, agyon­beszélik a csöndet, miközben általá­ban monologizálnak, párhuzamos monológokba feledkeznek, elbe­szélnek egymás mellett, esetleg Is­tennel vagy a Sátánnal beszélgetnek. Mindeközben joggal felmerül a kér­dés: mi határozzuk meg a meséinket, vagy a meséink határoznak meg minket? Soóky László hőseiből kényszeresen előtör a mese, amelyek szinte elmossák az elbeszélő egyé­niségét - ő a membrán, akin keresz­tül megszólalnak a történetek. Köz­ben pedig legalább ilyen fontos, hogy a szerzőnek saját nyelve van, egy olyan nyelvet teremt és mutat fel, amely még emlékszik arra a korra, amikor nem csak a szikár közlés volt a szerepe. Egy nem létező film jeleneteinek zenéje JUHÁSZ KATALIN Kassa/Pozsony. A rádiópopnál kísárletezőbb hangzás ked­velői október 10-án a kassai Tabaökában, 11-én pedig a pozsonyi Majestic Music Clubban hallhatják napjaink egyik legizgalmasabb elektronikus zenei projektjét, az amerikai Son Lux triót. Aki türelmetlen, 8-án Budapesten is elcsípheti őket, ahová idén már má­sodszor térnek vissza (ezúttal az Ak­várium klubba), miután márciusi koncertjükre hetekkel korábban min­denjegy elkelt. Ryan Lőtt zeneszerző és társai, Rafiq Bhatia és Ian Chang egészen megfoghatatlan, szabályokra fittyet hányó, álomszerű muzsikát produ­kálnak, amely úgy kúszik a bőrünk alá, mint egy jól sikerült filmzene. Minden dal egy külön kis világ, Lőtt mellőzi a popzenében megszokott hangszerelési kliséket, játszik az effektekkel, a ritmus pedig akár egy számon belül is többször változik. A szlovákiai koncertek egy euró­pai turné állomásai, amelynek gerin­cét a februárban megjelent intim, ki­tárulkozó, személyes veszteséget és örömöt egyaránt megosztó Brighten Wounds című album, valamint a pár hete elérhető friss, négyszámos EP, a Yesterday's Wake dalai adják. A Son Lux idén már tízéves, és a kritikusok meghódítása után lassan, fokozatosan masszív rajongótábort sikerült kiépítenie. Pozsonyba három év után térnek vissza. Az, hogy Ryan Lőtt tizenkilenc évesen a zene felé fordult, egy sze­relemnek köszönhető. Csupán fél éve tanult zenét, amikor balettművész barátnője (aki azóta már a felesége) kért tőle néhány etűdöt egy táncelő­adáshoz, mert a társulatának nem volt pénze kész szerzemények jogdíjára. A zenemű hatalmas sikert aratott, és további színházi, reklám- és filmze­nék követték. Az élő szereplések kedvéért pedig rövid időn belül összeállt a Son Lux trió, amely a posztrock és az elektronikus pop szé­les skáláján kezdett mozogni. Egyértelműen Lotts a főnök, de ma már társai is szerepelnek szerzőként a lemezborítókon. Elmondásuk sze­rint Beethoven monumentalitása ugyanúgy inspirálja őket, mint a Ra­­diohead vagy a Beastie Boys számai. Eddig hat albumot és hét EP-t ad­tak ki, utóbbiak általában az albu­mokon szereplő számokat „vissz­hangozzák”, a zenészek ugyanis szeretik több szögből megvizsgálni A Son Lux idén tízéves dalaikat, és másképp is prezentálni őket. Legismertebb slágerüket, az Easy-t Lorde is feldolgozta, aki in­terjúiban lelkendezve beszél róluk, komoly reklámot csapva nekik. Ryan Lotts a Son Lux mellett olyan ne­vekkel dolgozott már, mint a These New Puritans, Richard Parry az Ar­cade Fire-ből, vagy Sufjan Stevens. (Képarchívum) RÖVIDEN Zubin Mehta ismét vezényel Róma. Rákkezelés miatt tartott nyolc hónapos pihenő után visszatért a karmesteri pódiumra Zubin Mehta. „Még soha nem hagytam ki ennyi időt. És ez volt az első betegségem. Egy hatéve­sen megélt agyhártyagyulladást leszámítva mindig egészséges voltam” - mondta a 82 éves művész a La Repubblica napi­lapnak. „Teljesen megbíztam az orvosokban, és hittem abban, hogy legyőzöm a betegséget. Feleségem, Nancy sokat segített. Meggyőzött, hogy le lehet küz­deni a rákot” - tette hozzá a kar­mester, aki kemoterápiát abszol­vált. „Egy Los Angeles-i orvos­csoport szerint a testem megsza­badult a tumortól” - mondta. Betegsége alatt nagyon hiányzott neki a zene. „Minden éjjel velem volt. A fejemben keringett, mi­közben aludtam, mindig egy másik darab. Állandóan ott volt az álmaimban. Most jól érzem magam, és terveim vannak ajö­­vőre nézve”. Zubin Mehta a hé­ten már vezényelt egy koncertet a nápolyi operaházban. Jelenleg izraeli utazást tervez, ahol Mo­zart koronázási miséjét dirigálja. 50 év után 2019 októberében adja le az Izraeli Filharmonikus Ze­nekar művészeti vezetői tisztsé­gét. 2020-tól a Scalában tervez fellépéseket, emellett Firenzében és Nápolyban is fellép. (MTI) Zubin Mehta (Képarchívum) A popkultúra átpolitizálása Los Angeles. A Star Wars: Az utolsó jedik című filmmel kap­csolatos online kritikák több mint felét politikai indítékok motivál­ták - állapította meg tanulmá­nyában egy amerikai kutató. Morten Bay a 2017-es filmmel kapcsolatos, közösségi médiában megjelent reakciókat vizsgálta. Az utolsó jedik lett ugyanis az online visszajelzések alapján a sorozat rajongóinak körében a legvitatottabb epizód. Bay vi­szont bebizonyította, hogy ra­jongói kommenteknek álcázott, szervezett politikai befolyáso­lásról volt szó. Ennek célja a ra­jongók konfliktusának felnagyí­tása volt a médiában, hogy az to­vább gerjessze az amerikai tár­sadalomban tapasztalható nézet­­különbségeket. E narratíva elter­jesztése a stratégiai célja az amerikai szélsőjobbos alt-right mozgalomnak és Oroszország­nak is - fejtette ki a kutató. Sze­rinte a negatív kritikát megfo­galmazó Twitter-bejegyzések 50,9 százaléka volt politikailag motivált. A negatív bejegyzések szerzői nagy számban bizonyul­tak orosz trolloknak. (MTI)

Next

/
Oldalképek
Tartalom