Új Szó, 2018. szeptember (71. évfolyam, 202-224. szám)

2018-09-03 / 202. szám

6 I KULTÚRA 2018. szeptember 3. lwww.ujszo.com „Az én apám zseni volt” Andrew Tosh küldetésének tartja, hogy terjessze meggyilkolt édesapja, Peter Tosh zenéjét és hitvallását JUHÁSZ KATALIN Az idei Uprising fesztivál egyik sztárja Andrew Tosh volt, aki szerint a roots az egyedüli igaz stílus a sokfelé ágazó reggae-zenén belül. Az 51 éves szerző-előadó saját számai mellett rendszeresen énekli édesapja, Peter Tosh dalait is. Pozsonyi koncertje után beszélgettünk vele. Húszéves volt, amikor megölték az apját. Peter Tosh együtt alapította a Wailers zenekart Bob Marleyvel és Bunny Wailerrel, majd tíz év közös zenélés után, 1974-ben szólókarrier­be kezdett, és a világ második számú reggae-sztáija lett. Nem érhette meg legidősebb fia első albumának meg­jelenését. Sokat foglalkozott önnel, vagy csak a háttérből terelgette? Nem igazán volt rám ideje, mert a saját dolgaival volt elfoglalva. Mint­ha érezte volna, hogy csupán 43 év adatik meg neki ezen a földön. En­gem a nagyanyám nevelt fel, miután az anyám (Bunny Wailer húga, Shir­ley Livingstone. A szerk.) elhagyott. De apám tanított meg zongorázni. Tizenegy évesen már tisztában vol­tam az alapokkal, a többire pedig magam jöttem rá. Tizenhárom éve­sen kezdtem komponálgatni. Sok­szor figyeltem, hogy dolgozik a stú­dióban, és sok koncertjén ott lehet­tem. Láttam, milyen hatással van az emberekre. Miatta határoztam el, hogy zenész leszek. Az első leme­zem lassan készült, majdnem két évig, több nekifutásra. Nem mutat­tam meg neki semmit, meglepetés­nek szántam, és nem akartam, hogy tanácsokat adjon. Hogyan emlékszik vissza 1987. szeptember 11-ére? Másnap délelőtt tudtam meg, hogy apám nincs többé. Három barátjával tévét néztek a nappaliban, amikor a gyilkos betört a házba. A férfiakat Andrew Tosh megölte, egyikük felesége, aki ha­lottnak tettette magát, kisebb sérü­léssel megúszta. O azonosította a tettest, egy helyi spekulánst, Dennis Lobbant, akit jól ismert, hiszen gyakran megfordult apám házában. Mindig pénzt kért tőle, és apám min­dig kisegítette. A telefonos híváslis­tája szerint pár héttel korábban be­széltek, a nyomozók szerint Lobban azért hívta fel őt, mert ismét anyagi nehézségei támadtak. Pénzről azon­ban nem esett szó akkor éjjel. A föld­re parancsolta áldozatait, és amikor azok hason feküdtek a padlón, bru­tálisan legyilkolta őket. A bíróság rablási kísérlet köz­ben elkövetett emberölésnek mi­nősítette az ügyet, annak ellenére, hogy a helyszínről semmi sem tűnt (Képarchívum) el. Már akkor sokan tudni vélték a valós indítékot: Peter Tosh rádió­­csatornát akart indítani King­­stonban, amely komoly konku­renciát jelentett volna a többi rá­diónak... Igen, a Roots Reggae Radio hete­ken belül elindult volna, később apám barátai létre is hozták, az ő em­lékére. A merénylet egyik áldozata egyébként a csatorna leendő DJ-je volt. Jamaicában akkoriban nagy biznisz volt a rádiózás, nyilván so­kan féltették a bevételeiket, és meg­érte nekik felbérelni egy pénzért bármire hajlandó bűnözőt, aki is­merte a terepet. Ha valóban ki akarta volna rabolni apámat, olyankor megy, amikor üres a ház. Hiszen előtte apám három hetet töltött az USA-ban, amit Lobban tudhatott abból a bizonyos telefonbeszélge­tésből. Mások szerint a politikai nézetei miatt ölték meg, illetve amiatt, hogy koncertjein rendszeresen kritizálta a kormányt. Ez is lehetséges, de már sosem tudjuk meg. Egy biztos: a kingsto­­niak nem feledték el őt, és nem bo­csátották meg, ami történt. A gyilkos alig egy hónappal ezelőtt szabadult, és hat nappal később már halott volt. Valaki megmérgezte. Ön külön feldolgozáslemezt is szentelt édesapjának, és koncert­jeinek setlistje legalább ötven szá­zalékban az ő dalaiból áll. Jobban bízik ezekben, mint a saját szer­zeményeiben? Mondhatnám, hogy nem, de akkor hazudnék. Az én apám zseni volt. Én meg csupán tehetséges vagyok, a tő­le örökölt génekkel. Azt is tudom, hogy az emberek máig elsősorban rá kíváncsiak, és nekem kell megidéz­nem őt a koncerteken. Ezért kezdet­ben nem volt könnyű dolgom ezen a pályán. Apámnak köszönhetem, hogy sosem vagyok teljesen elége­dett azzal, amit írok. És minden reggae-zenészt hozzá mérek, nem pedig saját magamhoz. Tulajdon­képpen csak akkor hittem el, hogy van keresnivalóm a zenei pályán, amikor a második albumomat ( Ma­ke Place For The Youth, 1989. A szerk.) Grammy-díjra jelölték. Ismeri a reggae új stílusait? Valamennyire igen, de sokszor okozott már csalódást egy-egy agyondicsért előadó. A legkevésbé a dancehall tetszik, aminek már csak a szórakoztatás a célja. A zenében ugyan megvan az a vibráció, amitől a reggae hatni tud a lélekre, de a szö­vegek már nem szólnak semmiről. A roots reggaé-t még mindig spirituális zenének tekinti? Ez nem kérdés. Jah Rastafari a ze­ne segítségével érinti meg az embe­rek lelkét. Azok, akik az előbb végigtán­colták az ön koncertjét, vajon mennyire ismerik a rasztafari val­lást? Oké, a kilencven százalékuknak fogalma sincs róla, mi ez. Ezért tar­tom feladatomnak, hogy amennyire a helyzet megengedi, felvilágosít­sam őket. Ezért beszélek annyit a számok között, hogy az már-már ok­tatásnak tűnik. De hiszek abban, hogy ha a zene hatással van rájuk, ta­lán utánanéznek. A marihuánát sokan a reggae­­zenéhez társítják, pedig úgy tu­dom, a valláshoz kapcsolódik. A ganja (marihuána) mágikus, szent növény. A keresztények borral áldoznak, nekünk ez a szakramen­­tumunk. Olyan erősen kapcsolódik a vallásunkhoz, hogy a hetvenes években a jamaicai kormány is kénytelen volt engedni, vagyis tole­rálni a használatát. Máskülönben za­vargások törtek volna ki. És azt se felejtsük el, hogy a vallással szoro­san összefüggő roots reggae az or­szágunk gazdasági fellendüléséhez is hozzájárult. Mi a helyzet jelenleg Jamaicá­ban? Tart még a reggae-biznisz áldásos hatása? Tizenhárom évvel ezelőtt költöz­tem vissza Kinstonba, miután Los Angelesben nem találtam a helye­met. Meglepett, hogy pár év alatt mennyire leamortizálódott az or­szág. Egyesek úgy gondolták, a tu­rizmusból meg lehet élni anélkül, hogy fejlesszék az infrastruktúrát, és hogy munkát adjanak azoknak is, akik nem az idegenforgalomban dolgoznak. Hatalmas különbségek vannak az egyes társadalmi rétegek között. Több a nyomornegyed, mint a nyolcvanas években, és ha rossz helyre születsz, esélyed sincs a ki­törésre, mert a társadalom nem ad er­re lehetőséget. Ez a helyzet. Jamai­cáról hamis, túlságosan pozitív kép él az európai emberek zömében, de a látszatot szerintem nem lehet már sokáig fenntartani. A First Man fogadtatása Valencs/Los Angeles. A velen­cei filmfesztiválon tartották Damien Chazelle rendező First Man című al­kotásának a világpremietjét; a kriti­kusok körében a film nagy tetszést aratott, sokan úgy tekintenek rám mint jövő évi Oscar-esélyesre. Az amerikai mozikban csak októ­berben mutatják be, de többen, köz­tük Marco Rubio republikánus sze­nátor is bírálta, hogy kimaradt a film­ből az amerikai zászló kitűzése a Hol­don. Rubio egyenesen „totális őrült­ségnek” nevezte a mulasztást. Neil Armstrong amerikai űrhajós családja visszautasította azokat a vá­dakat, amelyek szerint hazafiatlan az első Holdra szállásról szóló First Man című film, mivel nem mutatja be az amerikai zászló elhelyezését a Hol­don. „Egyáltalán nem érezzük úgy, hogy Amerika-ellenes lenne a film, ellenkezőleg” - írták Neil Armstrong fiai, Rick és Mick hétvégi közlemé­nyükben, amelyet James Hansennel, a First Man forgatókönyvírójával kö­zösen adtak ki. Hangsúlyozva, hogy a film középpontjában apjuk szemé­lyes története áll, azt írták: „ez a tör­ténet emberi, és univerzális”. Termé­szetesen ünnepli az amerikai teljesít­ményt. És ünnepli az egész emberi­ség teljesítményét, ahogyan a Neil és Buzz Aldrin által a Holdon hátraha­gyott tábla is tette - fogalmaztak. ,bátorítunk mindenkit arra, hogy nézze meg ezt a csodálatos filmet, és saját szemével győződjön meg róla” -tették hozzá. Damien Chazelle és az Armstron­­got alakító Ryan Gosling is vissza­utasította a vádakat, és cáfolta, hogy politikai okból hagyták ki a zászló kitűzésének jelenetét. „A filmben be­mutatom, amint az amerikai zászló a Hold felszínén áll, de elhelyezése csak egyike az Apollo-11 Hold­misszió momentumainak, amelyre nem kívántam összpontosítani. A kérdésre, hogy ez egy politikai nyilatkozat-e, a válaszom, hogy nem” - fogalmazott a rendező. „A célom az volt, hogy a nézőkkel megosszam az amerikai Hold-misszió eddig nem is­mert aspektusait, különösen Neil Armstrong történetét, azt, hogy mit gondolhatott és mit érezhetett azok­ban az órákban” - írta. (MTI) A First Man című életrajzi film alkotói a velencei fesztiválon: az Armstrongot megformáló Ryan Gosling, a feleségét ala­kító Claire Foy, valamint a rendező, Damien Chazelle (TASR/AP-feivétei)

Next

/
Oldalképek
Tartalom