Új Szó, 2018. január (71. évfolyam, 1-25. szám)

2018-01-27 / 22. szám

2018. január 27., szombat, 12. évfolyam, 3. szám A robotizáció és a mesterséges intelli­gencia egyre masszí­vabb terjedéséről szóló viták többsége érthető módon a tömeges munkahelyvesztés ve­szélyére fókuszál. Ám a jelenség lehetséges következményei ennél sokkal ijesztőbbek. f M emberiség egy ! % M riasztó evolú­■JL m m J dós átalakulás küszöbén áll, mely nem csupán az emberi kapacitást, hanem a szemé­lyes ént is érinti. A történelem kapaszkodói A történelem csak részben kínál ka­paszkodót az előttünk álló bizony­talan jövőt tekintve. Az első ipari forradalom óta tudjuk, hogy az új technológiák gyökeresen megvál­toztathatják az embereket és más fa­jokat. Tony Wrigley, a cambridge-i egyetem történésze, a kor remek is­merője szerint e folyamat központ­jában az emberi és állati eredetű mechanikus energia egyéb, produk­tívabb energiaforrásokkal, főként szénnel és más fosszilis üzemanya­gokkal való helyettesítése állt. Mindenesetre, az emberi és állati izommunka széleskörű devalvá­ciója nem egyik napról a másikra történt. Az elején sok segédjellegű munka terén - beleértve a szén ki­termelését, de az ipar számos egyéb területét is - megmaradt a manuá­lis előállítás. Ám megközelítőleg két évszázad múltán a fizikai erőre már alig volt szükség. A munka alapvető természete válto­zott meg fokozatosan. A 20. század végére a földművesek traktorokat vezettek, s még a szénbányászat is nagy mértékben mechanizálódott. Azokban az országokban, amelyek­nek fejlett agazdasága, kevés ember maradt, aki kemény izommunká­val kereste a kenyerét. A kibővült derékvonal Az emberi fiziognómia is megvál­tozott, főleg, amikor az ipari for­radalom teljes potenciálja kibonta­kozott. Az ülő életmód láthatóan különböző embereket produkált. A derékvonalak jócskán kibővültek, ahogy a korábbi nehéz fizikai mun­kához szükséges egészséges étrend egyre egészségtelenebbé vált. Egyesek látták ezeket a változáso­kat, és aggasztónak vélték. Egyre többen kezdték el keresni az in­tenzív fizikai aktivitást, de nem a bányákban vagy a földeken, ha­nem szabadidős foglalkozásként. A homlokverejték már nem a kemény fizikai munka ismérve volt, hanem a gyakran nagyon feltűnő fogyasz­tásé. A tornatermek a közösségépí­tés új színtereivé váltak. És a ahogy A tudatlan gazdaság a munkatársak együtt tornáztak, a felvilágosultabb munkáltatók belát­ták, hogy ez a fajta kikapcsolódás a testi és lelki jólét értékes forrása. A serénység forradalma Az ipari forradalmat a lelki akti­vitás hajtotta. Egy másik szemlé­let, amely főként Jan De Wries, a Berkeley Egyetem, és Joel Mokyr, a tel avivi egyetem történészéhez kapcsolódik, ugyanezt a folyama­tot a serénység forradalmának ne­vezi (angolul industrial revolution - industrious revolution, a szer­kesztő megjegyzése). E szerint az elmélet szerint az ipari forra­dalomban az innovátorok egy egymásra kapcsolódó csoportja egymással verseng azzal a céllal, hogy új megoldásokat keressenek meglevő problémákra, termékeny folyamatot létrehozva. Azáltal, hogy a fizikai erő helyett az intellektuális munkára helyeződött a hangsúly, az utóbbi három évszázad alatt lezajlott átalakulás az emberi­ségnek több lehetőséget adott a gon­dolkodásra. S amint az emberiség kollektív intelligenciája új magasla­tokba emelkedett, felmerült az em­beri tökéletesség gondolata. Ma már tudjuk, hogy ez csupán illúzió volt. Az emberi intelligencia soha nem lá­tott szintje, mely az ipari forradalom hatására alakult ki, az emberi tudás végső határának bizonyulhat Az éppen zajló technológiai forra­dalom egy másfajta helyettesítést generál. Sok olyan feladatot, amely korábban emberi intelligenciát igé­nyelt - összefüggések felismerése, következtetések levonása, minták felvázolása, bonyolult folyama­tok tanulságainak leszűrése - ma a mesterséges intelligencia sokkal hatékonyabban végzi el helyettünk. J9 S amint az emberiség kollektív intelligenciája új magaslatokba emelkedett, felmerült az emberi tökéletesség gondolata. Ma már tudjuk, bogy ez csupán illúzió volt. Legyen szó akár több ezer oldalnyi jogi szöveg áttanulmányozásáról következedenségek után kutatva vagy radiológiai becslésekről, egy algoritmus ma sokkal megbízha­tóbban és olcsóbban el tudja vé­gezni a munkáját, mint az ember. Hamarosan ez a gépkocsivezetésre is érvényes lesz. Ugyanakkor, a modern viselkedési közgazdaságtan megmutatta, hogy az emberi gondolkodás képes irra­cionális elemeket vinni a különben egyértelmű folyamatokba is. Folyik a kutatás, amely felfedné és egyben ellenőrzés alatt tartaná az emberi lélek azon sajátosságait, amelyek torzító, illetve nem eléggé hatékony eredményeket produkálnak. Nyil­vánvalónak tűnik, hogy az emberi tökéletesedés következő fokoza­ta azt követeli meg tőlünk, hogy komplett adjuk fel a függeden gon­dolkodást és ítélkezést. Sem a Síri, sem az Alexa A mesterséges intelligencia és az automatízáció nyilvánvaló hatás­sal bír a munkaerőpiacra. Am az emberi elmét is érinti. A jövőbeli munkakörök - többségük a szol­gáltató iparban - olyan, zömében interperszonális adottságokat fog­nak igényelni, amelyeket a tech­nológiai alkalmazások - sem a Siri, sem az Alexa - nem tudnak helyettesíteni. A komplex számí­tások vagy szofisztikáit elemzések elvégzésének képessége sokkal ke­vésbé lesz fontos. A gond az, hogy számos régebbi aktivitás — legyen az egy autó ve­zetése nehéz, hegyi terepen vagy egy bonyolult jogi eset kibogozása - rengeteg ember számára jelend beteljesedésük forrását, mivel lehe­tőséget adnak arra, hogy igényes, belsőleg motivált kihívásokkal szembesüljenek. Hamarosan ezek az aktivitások, csakúgy, mint egy középkori mező felszántása, örökre eltűnhetnek. Petyhüdt pocakok, petyhüdt elmék A helyzetet súlyosbítja, hogy ele­gendő bizonyíték utal arra: az em­berek okkal tartanak intellektuáli­san igényes munkájuk feladásától a semmittevés kedvéért. Számos kutatás mutatja, hogy az ember számára nem pihentető, se nem élvezetes, ha nem kell rendszeresen gondolkodnia. Éppen ellenkezőleg: az ilyen életmód rontja a fizikai és lelki egészséget, és az életminőség romlásához vezet. A nagy mennyiségű kognitív fel­adat kiesése riasztó kilátásokat je­lent a jövő szempontjából. Ahogy az ipari forradalom a legtöbb em­bert fizikailag gyengébbé, a mes­terséges intelligencia forradalma kollektive tudadanabbá teszi az emberiséget. A petyhüdt po­cakok mellett el­ménk is petyhüdt­té válik: ez lesz a tudadan gazdaság. A központi bankok már ma eszeveszetten keresik a módját, hogyan bu­títhatják le közlendőjüket az egyre művelet­lenebb nyilvánosság számára. Intelligencia mint luxuscikk A tömeges butaságot a techno­lógia fogja táplálni. De amint az ipari forradalom idején megszüle­tett a testi épség kultusza, valószí­nű, hogy egy új intelligenciaipar fog kialakulni, amely megpróbál szembenézni mentális leépülé­sünkkel. Egy logikailag felépített érvelés végighallgatása esztétikus élvezet és különlegesség dolga lesz. Az irodalom és a képzőművészet „bonyolult” alkotásai a látványos fogyasztás egyre attraktívabb formáivá vállnak. Egyvalami azonban különösen kel­­lemedennek tűnik ennek kapcsán. Épp elég idegesítő a testi épségük­kel hencegőket végighallgatni, ám a kimagasló intellektussal való kérke­dés sokkal rosszabb lesz. Annak az igénye, hogy bebizonyítsuk: a régi emberi felsőbbrendűség relikviájá­nak hordozói vagyunk, nemcsak a közös jót, hanem a közös embe­riességet is veszélyezteti. Harold James A Princeton Egyetem történelem- és nemzetközi kapcsolatok-professzora © Project Syndicate Háy János tárcája a Szalonban 17. oldal 1:----------------------

Next

/
Oldalképek
Tartalom