Új Szó, 2017. április (70. évfolyam, 77-99. szám)

2017-04-05 / 80. szám, szerda

www.ujszo.com | 2017. április 5. KULTÚRA I 5 Trrr, ram, pam, pam Politikai szatíra, apokaliptikus karnevál, tangó Krasznahorkai módra (MTI-felvétel) CSEHYZOLTÁN Felfokozottan zenei monda­tok, kábító-mámoros vagy épp vitriolos monológörványlósek, kimerevített mozdulatokkal dolgozó akrobatanyelv, egye­di, az élőbeszédet a narráció- val sajátosan keverő elbeszé­lői technika. Krasznahorkai László nagyregénye, a Báró Wenckheim hazatér időt- lenített szatíra, mely a tőle megszokott apokaliptikus látásmódon belül érvényesül. A Buenos Airesből hazatérő, szerencsejáték-függő Wenckheim báró kissé becketti antimessiás, kissé dürrenmatti öreg hölgy, kissé meg­kopott mikszáthi-móriczi dzsentri gogoli környezetben. Egy posztmo­dem giccs- és popkultúrán edzett kö­zösség reménye, felforgatója és va­lamiféle új erkölcs megtestesítője, miközben helyette a „híre” és nye­részkedő környezete dolgozik. A de­mokráciába és a liberalizmusba be­leunt, gazdaságilag és intellektuáli­san is a béka hátsója alatt élő közös­ség olyan politikai szatíráját kapjuk, melybe nem nehéz belelátni a jelen médiakultúrájának kritikáját, az elvi­selhetetlenül antiintellektuális politi­kai giccsparádét, a közösség nevében foganatosuló, közösségellenes hatal­mi igények folyamatos alattomos tér­hódítását. A bárót egy régi szerelem emléke fűti, egy bizonyos Marietta iránt, aki jelenleg nyugdíjas, idegenforgalom­ban dolgozó idős hölgy. Jobban mondva az emlék egy békéscsabai Casino nevű szórakozóhelyen összejött csókra irányul. Alighanem ez motiválja a báró szerencsejáték­mániáját is. Az idegenforgalom mint gazdagsági kitörési lehetőség ebben az önmaga szadomazochista játékait játszó kisvárosi létben értelmetlenné válik, a tökéletesen elfelejtett hely épp ezért válhat a pezsgés terévé a báró jöttekor. A pezsgést a bulvár, a Blikk indítja be: és itt lépünk át a mesterséges világ bugyraiba, melyek csak látszólagosan esnek egybe a va­lóságos terekkel. A beálló változás azonban nem revitalizáló erejű, ha­nem egy apokaliptikus karneválhoz vezető tévút. Dante poklát éljük (Dante a regényben szolnoki lakos, és egy brazil balhátvédre hasonlít), ahol a polgármesteri piszkos munkát a motoros „helyi erők” végzik el, ahol a sajtó önmaga paródiája, ahol az ag­resszív hatalmi törekvések indokol­ható közérdekké válnak. Ahol a fél­katonai, törvényen kívüli gárda a ha­za nevében alkot meg egy triviális, átlátszó, ám könnyen követhető eti­kát, mely a kisváros teljes vezetésé­nek mentális tudattartalmát is kódol­ja. A nyelv jelentéstől függetlenedő használati eszközzé silányul, miköz­ben teátrális szólamokkal erősíti meg az agresszív törekvések „igazát”. A hatalmi agresszió célja a bulvár „ha­di” szolgálatba állítása, illetve a tö­meg intellektuális igényeinek kiikta­tása. A létezés valóságának átalakí­tása a létezés perverz-kukkolós valóságshow-j ává. Ma adják át azAegon-díjat Báró Wenckheim hazatér című, a Magvetőnél megje­lent regényéért idén Krasz­nahorkai László nyerte az Aegon Művészeti Díjat, az egyik legrangosabb magyar irodalmi elismerést. A szerzőt ma este zenei és irodalmi műsort is felölelő díjátadó gálával köszöntik Budapes­ten, a Katona József Szín­házban, az eseményen Bor­bély Alexandra, Kocsis Ger­gely és Máté Gábor lép fel. (ú) Krasznahorkai László A magára hagyottság frusztráció­ja érdekes módon nem a kapcsolat­kereső nyitást vagy a segítségkérést hívja elő, hanem a fiktív ellenség­keresését és a fantazmagóriás meg­váltásretorikát. Kivonulni nem iga­zán lehet: egy mohakutató, a téboly határán is köztiszteletben álló tanár (a régi, intellektuális idők ataviszti- kus figurája) erre is tesz kísérletet. Vagyonát eladja, remeteéletbe kezd, ám mivel a motorosok egy célzását pozitívan fogadják, váratlanul és akaratlanul „szellemi vezérré” válik. Mindaddig, mígnem kénytelen vé­gezni a bandavezér idióta és szadista testvérével; ekkor hajtóvadászat in­dul ellene. A tanár úr zseniálisan rendezi meg saját öngyilkosságát: egy kétes olajüzlet által lángba bo­rítja a szimbolikus értelmű csipke­bokrokat. Prófétai alkata még feltűnik egy pesti tüntetésen, de a kontúrok itt már bizonytalanok: mindent a tisztítótűz homályán- füstjén keresztül látunk. Az egzisztenciális szorongást fel­fokozó szatíra mellett a zene kap ki­emelt szerepet a regényben: egy szimfonikus zenekar ezer árnyalata szólal meg. A lejátszható létezés szó­lamvezetései hol az édes giccs könnyű terepére tévednek, hol csi- korgóan atonálisak. Nem véletlen, hogy a zenekar különösen jártas a műfaji határátlépésekben: a kötet gazdag „kottatárral” zárul. Sőt, a fe­jezetek főcímeiből is kirakható egy tangó ritmusa. Mindenütt zene szól, és a zene inadekvát módon fertőz is. Asszonykórus tanulja be Madonna Argentínáját, de ez szól a motoros gárda dudakompozíciójából is. A haláltáncszerü teatralitás helyett mégis a kétségbeesett reményvárás eltorzult fantazmagóriákká degene­rálódott orgiáit kapjuk: vagyis a tö­mény félelmet, az élhetetlen sötétsé­get. A sötétségben kép nem igazán marad, hang annál több, ahogy a fe­jezetcímek is jelzik: trrr, ram, pam, pam, pam, hmmm, rárírá, rí, rom. MOZIJEGY A cyberpunk halott, de móg feltámadhat „Mi van, ha a kiborgagy is képes sa­ját tudatot teremteni, saját lelket magának? És ha igen, akkor mi kü­lönbözteti meg egy embertől?”-te­szi fel a milliódolláros kérdést a humán-kiborg hibrid Őrnagy Osii Mamoru 1995-ben készült, kulti­kussá vált animéjében. A Páncélba zárt szellem (Ghost in the Shell, a továbbiakban GITS) eredete még korábbra nyúlik vissza, mégpedig Siró Maszamune 1989 és 1991 kö­zött megjelent mangájáig. A cyber­punk irányzat egyik alapműve olyan, az évek múlásával egyre kevésbé sci-fibe illő problémákat boncolgat, mint az ember és a gép közötti határ elmosódása, az emberi szellem és a létezés behatárolhatatlansága, illetve a mesterséges intelligencia öntudatra ébredése, s vele egy újféle létforma, az evolúció következő lépcsőfoká­nak megjelenése. Érdekes volt megfigyelni az anime élőszereplős filmadaptációjában, melyet a napokban mutattak be a mozik, hogy az a hollywoodi szu­perprodukció, amely a maga műfajában szintén kultikussá nőtte ki magát, és több szempontból is korszakalkotónak számít, hogyan hatott vissza az egyik ősképére, il­letve annak 22 évvel későbbi újra­gondolására. Természetesen a Mát­rixról van szó, amely ezer szállal kötődik a GITS-hez, ez a kölcsön­hatás pedig ma is gyümölcsöző, csak éppen már fordított irányú. Ezért hasonlíthat az egyik jelenetben olyan kísértetiesen az Őrnagy moz­gása Trinityére, és ezért kaphat hangsúlyosabb szerepet a virtuális valóság és a virtuális tudat proble­matikája a 2017-es változatban. Ez­zel nem is lenne gond, a filmadaptá­ciók és remake-ek kusza hálózatá­ban az információk oda-vissza ván­dorolnak, az alkotások pedig köl­csönösen megtermékenyítik egy­mást. Hiányérzetünk inkább abból fakad, hogy ma már ez a műfaj - a cyberpunk - nem igazán tud újat mondani. A problémák, melyeket érint, ma aktuálisabbak, mint valaha, de nem hatnak a meghökkentés ere­jével. Mesterséges intelligencia, virtuális valóság már ma is létezik, az ember agyi és egyéb implantátu- mok nélkül is túlontúl elgépiesedett és gépfüggővé vált a 21. század ele­jére, az individuum pedig mindin­kább háttérbe szorul és feloldódik az „egyesült hálózatokban”, vagyis egyfajta kollektív tudatban. Magával a filmmel egyébként semmi gond nincs, a látvány, a hangulat be­szippant, a sztorit az animéhez képest jóval közérthetőbbre formálták, Scarlett Johansson pedig minden előzetes fanyalgás és hisztéria elle­nére kiválóan teljesít az emberi aggyal és páncélozott testtel felvér­tezett dögös kiborg szerepében, aki két öldöklés között el-elmereng azon, valójában mennyire is tekintheti ma­gát embernek emlékek és identitás nélkül. Nemcsak az alaptéma, hanem az anime több kultikus jelenete is visszatér a filmben, igaz, rendre más kontextusba ágyazva, a történet ugyanis teljesen máshova fut ki, mint az eredetiben. Inkább tisztelgés, mint szolgai másolás - ez a jó remake tit­ka, és a filmadaptáció ennek mara­déktalanul eleget is tesz. Az élősze­replős változat egyaránt élvezhető az anime rajongói és azok számára is; akik most találkoznak először az Őr­naggyal és ezzel a furcsa, noirral át­itatott, disztópikus miliővel. Amellett, hogy a GITS remake-je felvillant néhány eredeti ötletet is - átélhetjük például, milyen érzés, amikor meghekkelik az ember agyát -, sajnos nem ad meggyőző választ arra a kérdésre, hogy a 80-as, 90-es években hóditó cyberpunknak van-e még egyáltalán létjogosultsága. Az is kétséges, hogy a 21. század elején, a részben megvalósult cyberpunk ko­rában az ilyen látvány- és akcióorgi­ákra építő blockbustereken túl a műfajban született alkotások számíthatnak-e még tartós érdeklő­désre. A válaszhoz talán közelebb kerülünk a műfaj másik nagy klasszikusa, a Szárnyas fejvadász folytatásának bemutatója után. Re­neszánszról azonban még korai lenne beszélni, hiába röppent fel a napok­ban a hír, hogy a Mátrix is újabb epi­zóddal (remake-kel?) térhet vissza. Filmadaptációk és folytatások nem teremtenek kultuszt, és a legritkább esetben adnak hiteles választ az elő­dök által felvetett kérdésekre. Igaz ez a Páncélba zárt szellemre is. Kacsinecz Krisztián Páncélba zárt szellem (Ghost in the Shell). Amerikai akcióthriller, 106 perc, 2017. Rendező: Rupert Sanders. Szereplők: Scarlett Jo­hansson, Pílou Asbaek, Takeshi Kitano, Michael Pitt, Juliette Bi- noche. r Újra színpadon a Hontalanítás Pozsony. Újra műsorra tűzi a Hontalanítást az Ifjú Szivek Táncszínház. A társulat 2013. április 12-én, a Felvidékről ki­telepítettek emléknapján mutat­ta be Hégli Dusán koreográfiá­ját; idén, a kitelepítések 70. év­fordulója alkalmából újra látha­tó az előadás a Szivek pozsonyi székházának színpadán. A második világháború utáni események színpadra állítására a téma érzékenysége miatt eddig kevesen vállalkoztak. A Honta­lanítás a megtörtént események feldolgozásával arra is felhívja a figyelmet, hogy a kirekesztés különböző formái manapság is társadalmunk aktuális problémái közé tartoznak. A négy évvel ez­előtti bemutató után a kritikák az első szlovákiai magyar dráma­ként emlegették az előadást, me­lyet azóta számos kortárs szín­házi és táncfesztivál is vendégül látott Közép-Európában, és a- mely számos további előadást inspirált. É hónapban hét előadást ter­vez a Hontalanításból az Ifjú Szivek. Az érdeklődők április 10- én, 11-én, 12-én, 19-én és 20-án, este 7-kor tekinthetik meg a pro­dukciót a táncszínházban. To­vábbi két, oktató jellegű, zárt körű előadást kimondottan diá­kok számára tartanak fenn - mondta el Bartusz Réka szerve­ző. Jegyek még kaphatók a tánc­színházjegyirodájában. (Ú)

Next

/
Oldalképek
Tartalom