Új Szó, 2015. július (68. évfolyam, 150-176. szám)

2015-07-11 / 159. szám, szombat

www.ujszo.com SZALON 2015. JULIUS 11. 211 A Trevor- projekt Minden idők leghí­resebb műkezdetei között előkelő he­lyet foglal el Albert Camus Közöny című regényének nyitánya, így szól: „Ma halt meg anyám. Vagy talán tegnap, nem is tudom pontosan. ” Ke­gyetlen ez a közöny. De legalább ennyire érdekes Franz Kafka Az átváltozás című novellájának sokat idézett és átírt kez­dőmondata: „Ami­kor egy reggel Gregor Samsa nyugtalan álmából felébredt, szörnyű féreggé vál­tozva találta magát ágyában. ” Vivát metamorfózis. ztán a technokultúra szempontjából William Gibson Neurománc című regényének nyitánya a referencia- pont: ,A kikötő felett úgy szürkéllett az ég mint a televízió képernyő­je műsorszünet idején." Ez már a cyberpunk, a valóság a médium felől írható le. A populáris iroda­lomnál maradva, Idhagyhatadan a listáról Rejtő Jenő Piszkos Fred, a kapitány című regényének nyitó párbeszéde: Uram! A késemért jöttem! - Hol hagyta? - Valami matrózban, [stb.j - Megvan a kés! - Hol? - A hdtamban. "Jó alap ez a humorra. Ezen a ponton pedig már arra a műre hivatkozhatunk, melyről a továbbiakban szó lesz, és amely így kezdődik: ,A ház előtt feküdtem a füvön, és egyértelműen egy kés állt ki a hátamból. ” Ez sem rossz, ugye? Induljunk ki ebből. James Lecesne Trevor című kisregényének nyitó­jelenete egy performansz. A főhős a ház előtti gyepen olyan pozíciót vesz fel, mely azt sejteti (az utca­front felől nézve úgy látszik), hogy megölték. Ezzel eljátssza saját halá­lát, de - s ez a jelenet lényege - a szüleit ez hidegen hagyja. „Vicces, ha az ember halottnak tetteti magát, és csak hever ott, miközben a világ megy tovább nélküle” - állapítja meg Trevor, miközben a szülői közönnyel szembesül. Ez a jelenet remekül előkészíti a mű fő problé­máját, amely első ránézésre a tizen­éves fiatalok önértési kérdéseivel és önprezenciájával függ össze. A második fejezetben ez a játéktér kiegészül egy fontos mozzanattal. Trevor találkozik Zac nevű barát­jával, aki megkérdezi tőle, hogy be fog-e öltözni halloweenkor. Trevor azt válaszolja, hogy „talán Lady Gaga leszek”. Zac helyteleníti az ödetet, mire Trevor elmagyarázza neki, hogy Lady Gaga olyan sztár, aki új szabályokat állított fel arra vonatkozóan, hogy mi a normális. Trevor ezzel nem győzi meg ba­rátját (pedig igaza van), aki azzal kontrázik rá, hogy válasszon va­lami „kevésbé buzisat”. Trevor erre elmagyarázza, hogy egyrészt Gaga nem „buzi”, másrészt követen­dő példát nyújt az identitásépítés szempontjából. Főhősünk ezzel a modellel azonosul, amikor kifejti, hogy neki is azt kell tennie, amit Gaga tett a céljai elérése érdekében. A tét itt már világos, arra megy ki a játék, „hogy saját magam lehes­sek”. Mindez már ezen a ponton ellenállásba ütközik, Zac ugyanis a nemi identitás zavaraként értelme­zi Trevor vonzódását a Gaga-féle szereprepertoárhoz. A kérdés exponálásának követke­ző állomása egy tanóra, melyen a művészet hatékonyságáról folyik a beszélgetés. A tanár Picasso Guer­nica című képét hozza példaként, majd az osztályhoz fordul: „ Tudtok más olyan példát, mikor egy művész a müvével változtatni tudottá dolgo­kon!” Trevor nem szól ugyan hozzá az elhangzottakhoz, de a gondo­latairól értesülünk. „Majdnem fel­tettem a kezem, hogy megemlítsem Lady Gaga híres esetét, mikor teljes egészében húsból készült ruhát vett fel, hogy tiltakozzon, mert a mele­geknek titkolniuk kell a szexuális orientációjukat a hadseregben, vagy gyalázatos módon kirakják őket on­nan. De aztán meggondoltam ma­gam. Nem akartam, hogy mindenki azt higgye, figyelem a melegekről szóló híreket. ” Trevor meghátrálása itt szintén azzal függ össze, hogy a környezet elutasító lehet a me­legekkel kapcsolatban. Másrészt a monológ folytatása - korrekt módon - arra is utal, hogy Gaga médiabalhéja többértelmű gesztus volt, az óvatosság ennek is betud­ható. Amikor viszont az óra hatásá­ra Trevor ismét egy performanszot készít elő, amely meghiúsul, mű­vészi hajlamának felerősödését így magyarázza: „Lady Gagához hason­lóan az volt a tervem, hogy megvál­toztatom a világot. ” Trevor identitását egy másik is­kolai tevékenység is meghatároz­za: a színjátszó kör tagja lesz. Ez a mozzanat a környezet számára ugyancsak jelzésértékű. Sőt, olyan képzettársításról van szó, amely kétségtelenül a múltban gyökere­dzik, azaz egyfajta kulturális örök­ség. Peggy Phelan Holtat játszani a kőben című tanulmányában így fogalmaz: ,A színjátszást nagyon régóta kapcsolatba szokták hozni a férfi homoszexualitással, részben azért, mert a fiisodorban lévő mo­dem nyugati színjátszás kettős test létrehozásában érdekelt. A színész­nek azt tanítják, hogy azokat a gesz­tusokat kell reprodukálnia, amelyek valamely más testtől, az »alaktól« származnak, sót »azonosak« vele. [...] Ha férfiak próbálnak egyszerre két testet láthatóvá tenni, akkor női­esnek bélyegzik őket. Ez része annak a régóta tartó gyanakvásnak, hogy a férfi színészek homoszexuálisok. "Ez a sztereotípia vagy hamis előfelte­vés szintén hozzájárul Trevor elszi­getelődéséhez. (Lecesne - színházi emberként - valószínűleg mélysé­gesen tisztában van ezzel az össze­függéssel, mindenesetre jól kama­toztatja a fordulat előkészítéséhez.) Aztán jön a töréspont. Trevor egyik „barátja” (az idézőjel itt indokolt) ekképpen reagál a főszereplő levelé­re: „ Utálom, hogy ezt kell írnom, de buzi vagy, gyenge ember, és talán meg sem érdemied, hogy éljél. "Trevor ki­borul, és egy „barátnőjéhez” fordul lelki vigaszért, aki elmondja neki, hogy a fiúk szerint úgy megy, mint egy lány. A főhős elhatározza, hogy változtat valamin: „Egyenesen ha­zamentem, kidobtam a fekete kezes­w A kisregény nyitójelenete egy performansz. A fóhös a ház előtti gyepen olyan pozíciót vesz fel, mely azt sejteti, hogy megölték. Eljátssza saját halálát. lábast, a flitteres pelerint és minden csillogó sminkcuccot. Kizárt, hogy valaha Lady Gagának öltözzek. Az életemnek ez a szakasza lezárult.” Az elhatározás azonban kevésnek bizonyul, az iskolában továbbra is sértegetik és gúnyolják Trevort: ,A köcsögön kívül még a képembe vág­tak sok mindent: voltam karika, bu- zeráns, hercegnő, kislányka, Evelin, Marika. ” A helyzet elmérgesedik, ezért Trevor elhatározza, hogy ön­gyilkos lesz. A kisregény tizenharmadik feje­zete Trevor búcsúlevele. Először biztosítja a szüleit, hogy nem az ő hibájuk a dolog, majd röviden végrendelkezik. Közben kimondja a történet egyik kulcsmondatát: „Más vagyok, és ezen a világon sem­mi sem változtathat. "Ezek után egy fontos Lady Gaga-dalra tereli a fi­gyelmet: „Es ha lehetséges, játsszátok le a Bőm This Wayt a temetésemen! Az elmond mindent. A második album címadó dala, a legkedven­cebb kedvencem. ” Ez a párhuzam valóban sokat mondó. Lady Gaga világslágere a toleranciáról szól, önmagunk vállalásáról és a más­ság tiszteletéről. A dalszöveg ide vonatkozó egyik részlete nyíltan fogalmaz: „Élvezd az életet és sze­resd önmagod / Mert drága, ilyennek születtél / Nem számít, hogy meleg hetero vagy biszex / Leszbikus vagy transzvesztita élet. ” Trevor búcsúle­vele tehát joggal utal erre a számra, de a kisregény maga is felfogható úgy, mint a Born This Way kom­mentárja (vagy fordítva). Végül a mű tartogat egy meglepe­tést záróeffektusként: ,A kórház­ban tájékoztattak, nem lehet úgy öngyilkosságot elkövetni, hogy az ember túl sok aszpirint vesz be. ” A sikertelen öngyilkossági kísérlet mögött viszont felsejlik egy lehető­ség, Trevor megérti, hogy a prob­lémáiról beszélnie kell valakivel, akiben megbízik. Majd két Lady Gaga koncertjeggyel érkezik Zac, az egyik „barát”, aki cserbenhagyta Trevort (a gesztus nyilván felfog­ható bocsánatkérésként), s ezzel a pozitív jelenettel zárul a kisregény. Az utolsó szó azonban azt sejteti, hogy még nincs vége a történet­nek: „Oké, talán csak a jegyek mi­att, de ott és akkor döntöttem. Hogy élni fogok. Legalább szombatig.” Ez a nyitott befejezés (szombat a koncert napja, de mi lesz azután?) jelzésértékű, amit felerősít Lecesne utószava. A szerző elmondja, hogy Trevor története hogyan kelet­kezett és milyen formában látott napvilágot a kisregény mellett (pl. 1994-ben a legjobb kisfilmnek járó Oscar-díjat is elnyerte a Peggy Rajski által rendezett változat). Az utószónak azonban ezen túlható, kb. olyan fontos üzenete van, mint a Born This Waynek (és az azonos nevű alapítványnak). Mint láttuk, Trevor öngyilkossági kísérlete a nemi identitással függ össze a kisregényben, Lecesne pedig egy megdöbbentő adatra hivatkozik az utószóban: a serdü­lőkori öngyilkosságok egyharmada érint homoszexuális gyereket. Ha ehhez hozzávesszük, hogy a Föld számos országában a homosze­xualitás törvénytelennek számít, néhol börtönnel, testi fenyítéssel büntetik, és van, ahol kivégzés jár érte, akkor ez a probléma több mint égető. Lecesne és csapata létrehozta a Trevor-vonalat az USA-ban, amely egy 24 órás krí­ziskezelésre szolgáló öngyilkossági segélyvonal meleg tinédzserek szá­mára. Évente 30 000 hívás fut be ide. Az ideológia tehát világos: ,A fiatalok, mindannyian, a jövőhöz tartoznak, nélkülük nem lesz hol­nap. Ha csak egyetlen gyereket meg­győzünk róla, hogy érdemes élni az életét, azzal meggyőzzük magunkat, hogy a világot érdemes megmente­ni. ” Mindezek fényében a Trevor elfoglalhatja helyét a legaktuáli­sabb ifjúsági regények között. (Il­letve már megtette; csak két évet késett a magyar.fordítás; az ilyet azonnal be kell dobni a diskurzus­ba - az idő igenis számít.) H. Nagy Péter A mellékletet szerkeszti: Lakatos Krisztina. Telefon: 02/59233 427. E-mail: szalon@ujszo.com. Levélcím: Szalon, Lazaretská 12, 814 64 Bratislava 1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom