Új Szó, 2014. május (67. évfolyam, 100-124. szám)
2014-05-10 / 106. szám, szombat
2014. május 10., szombat SZALON 8. évfolyam, 19. szám A lakosságcseréről évente megemlékezik a szlovákiai magyar közélet, de ki hallotta már pártvezéreinket a magyar holokausztról szólni? Hetven év közöny A losonci zsinagóga belső tere. A halálgyárak áldozatai örökre elvesztek, s betöltetlen űrt hagytak maguk Után. (Jón Krošlák felvétele) 70 évvel ezelőtt ezekben a napokban már folyt a gettósítás Kassán és környékén, néhány nappal később pedig megindult az akkor a Magyar Királysághoz tartozó felvidéki területek nyugati részén is. Kassai, gömöri, mátyusföldi magyarok ezrei voltak kénytelenek elhagyni otthonukat, hogy - köztes állomásként az auschwitzi halálgyár felé - egy-két hétre az adott régió valamely településén kijelölt gettóba költözzenek. SIMON ATTILA Persze, a költözés szó puszta eufemizmus, hiszen otthonukból kiűzött emberekről volt szó, akik csupán kézipoggyásszal, legfeljebb kétheti élelemmel indultak a számukra kijelölt romos téglagyárak, elhagyott gyárépületek felé. Egyesek úgy, hogy előtte még rá tudták bízni egy-egy értéküket egy megbízható barátra, mások úgy, hogy alig fordultak ki utcájukból, jóakaróik” már rá is vetették magukat őrizetlenül hagyott tulajdonukra. Tisztelet a kivételnek, ahol nem így történt. A du- naszerdahelyi, érsekújvári, lévai, kassai gettó a maga elvisel- hetetlenségével, a csendőrök durva viselkedésével, a nőket testi motozás alá vetők érzéketlenségével, a verésekkel és a megalázottság érzésével azonban csak kezdete volt a végnek. S annál szomorúbb és nehezebben feldolgozható kezdete, hogy akik ezt végrehajtották, akik ütöttek és megaláztak, ugyanúgy magyarok voltak, mint az áldozatok. Ugyanazt a nyelvet beszélték, ugyanannak a költőnek a sorait suttogták Kassa. Május 22-én a Fórum Kisebbségkutató Intézet nemzetközi konferenciát szervez a dél-szlovákiai holokauszt eseményeiről Kassán - a városon keresztül hetven évvel ezelőtt a felvidéki magyar zsidók tömegeit szállították a haláltáborok felé. A rendezvény helyszíne az Állami Tudományos Könyvtár (Pribina u. 1.). A konferencia témáiból: ♦ Szita Szabolcs: A vidéki zsidóság deportálása, különös tekintettel a visszacsatolt területekre. ♦ Eduard Nižňanský: A zsidók deportálása Szlovákiából 1938 novemberében és zsidó táborok a „senkiföldjén” a cseh-szlovák-magyar államhatáron. már ha a gyilkosok szoktak verset suttogni. Akkor talán már jobb volt az, amikor a kassai pályaudvaron, ahova embernek nem méltó körülmények között, egy-egy marhavagonba hetvenen bezárva érkeztek meg, az SS egységei vették át őrzésüket. A németek kegyetlenségét ugyanis jobban el tudták fogadni, még ha ettől a sorsuk nem is fordult jobbra. Sőt... A birkenaui vasúti rámpán a marhavagonokból kitereltek kétharmadát azonnal abba az ötös sorba állították, amelyet egyenesen az előző hetekben felújított, megnövelt kapacitással működő (napi 5 ezer el- gázosított és elhamvasztott ember) gázkamrákba tereltek. Az öregeknek, gyerekeknek, betegeknek, legyengülteknek még annyi idő sem adatott, hogy megtudják, hol is távoznak el erről a világról. A maradék egyharmad volt az, aki esélyt kapott. No nem a túlélésre, hiszen nem azt a sorsot szánták nekik, csak arra, hogy haláluk előtt még dolgozzanak a német birodalom számára. Ok vagy az auschwitzi lágerbirodalom valamelyik táborában vagy más kényszermunkatáHiányóznak azok is, akik 1944tapasztalatával már nem tudtak olyan feltétlen azonosulással magyarok lenni. borokban váltak értéktelen rabszolgákká. S végezték az alultápláltságtól, betegségektől, bántalmazástól végletesen legyengülve ugyanott, ahol a megérkezés után kiszelektált sorstársaik. 70 éve történt, s bár azóta sok minden megváltozott, mintha a közöny megmaradt volna. A közöny és az az ostoba hárítás, ♦ Simon Attila: Kettős szorításban. A dél-szlovákiai zsidóság útja Trianontól Ausch- witzig. ♦ Molnár Judit: „Munkáskitelepülés” vagy deportálás? A csendőrség szerepe a magyar holokausztban 1944-ben. ♦ Martina Fiamová: A „zsidókérdés megoldása” 1938 novemberében. A zsidók deportálása egyes szlovákiai járásokban. ♦ L. Juhász Ilona: A holokauszt áldozatainak emlékjelei Szlovákiában - különös tekintettel a magyarlakta régiókra. ♦ Pavol Salamon: Kassa és a zsidók 1944-es deportálása. ♦ Tomáš Lang: Az érsekújvári zsidóság sorsa. ♦ Puntigán József: Anógráhogy nem velünk történt. A visszaemlékezők számára - olvassuk csak el a párkányi származású Tomáš Hradil nemrég magyarul is megjelent könyvét, Az auschwitzi fiúkat - az egyik legfájdalmasabb emlék, hogy a gettó és később a vagonok felé a kárörvendők, vagyjobb esetben is a nyomorúságukat érzéketlenül, közönyösen figyelők sorfala között kellett vonulniuk. Ma pedig azt látjuk, hogy a szlovákiai magyarok emlékezetéből mintha kihullott volna mindaz, ami az 1938 és 1945 közötti „magyar időkben” történt velük. Mintha 1944 tragédiája nem a mi tragédiánk lenne. A lakosságcseréről, a csehországi deportálásokról évente megemlékezik a szlovákiai magyar közélet, de ki hallotta már pártvezéreinket a szlovákiai magyarok máig egyik legnagyobb emberveszteségéről, a magyar holokausztról szólni? Pedig egyik legnagyobb tragédiánk ez, ugyanúgy, ahogy tragédia a Don-kanyarban maradtak elvesztése (akikre szintén nem nagyon emlékezünk), s ahogy persze tragédia volt az, ami 1945 után történt. Csakhogy a lakosságcsere és a csehországi deportálások áldozatai életben maradtak. De a halálgyárak áldozatai örökre elvesztek, s betöltetlen űrt hagytak maguk után. Hiányoznak Kassán, ahol ők voltak a helyi magyar kultúra egyik legfontosabb támaszai, s a Magyar Nemzeti Párt hűséges szavazói, s hiányoznak Léván és Érsekújváron, ahol mások foglalták el helyüket 1945 után. S persze hiányoznak Dunaszerdahelyen, amely már sohasem lesz az a város, amely korábban volt. Hiányoznak minden szlovákiai magyar településen, ahol otthon voltak. S hiányoznak azok is, akik ugyan életben maradtak, de 1944 tapasztalatával a hátuk mögött már sohasem tudtak di zsidóság sorsa a holokauszt idején (Losonc és Fülek). ♦ Miroslav Michela: A komáromi zsidóság sorsa 1938 és 1945 között. ♦ Baki Attila: Zsidók a Bars- Hont című hetilap aspektusából. A nemzetközi konferenciát megelőző napon, május 21-én leplezik le Kassán a városon keresztül Auschwitzba szállított áldozatok emléktábláját, valamint bemutatják Gaskó Miklós A bunker felett - Egy kassai ügyvéd visszaemlékezései című könyvét. A rendezvény médiapartnere az Új Szó. A részletes információk elérhetők a www.foruminst.sk oldalon, (ú) olyan feltétlen azonosulással magyarok lenni, mint előtte. A szlovákiai magyarság immár közel 100 éves története úgy lesz kerek és igaz, ha 1946-47 deportálásai mellé az 1944-es deportálások is bekerülnek a nemzeti emlékezetbe. S ha tudatosítjuk, hogy 1946-tal szemben ’44-ben egyszerre voltunk áldozatok és elkövetők, miként azt is, hogy nem voltunk ebből a szempontból sem jobbak, sem rosszabbak más nemzeteknél. Azt azonban úgyszintén ki kell mondani, hogy bár a felelősség mindig az egyéneké, Imrédy, Jaross, Szálasi mögött tömegek álltak. Olyanok tömegei, akik őket a hatalomra segítették, akik tapsoltak a magyar politikai elit hol rejtett, holt pedig nyílt antiszemitizmusának, majd pedig lelkesen részt vettek a gettósított majd elhurcolt volt szomszédaik teljes kifosztásában. Annak a súlyát, hogy a zsidókérdés magyarországi megoldása, beleértve a zsidótörvényeket, nem a németek által ránk erőszakolt folyamat volt, s hogy a végrehajtás teljes mértékben a magyar közigazgatás és csendőrség műve volt, semmiféle hamis emlékmű és pártállami intézet nem fogja rólunk levenni. Az igazi felelősök azonban elsősorban nem a hamis propaganda által megtévesztettek, a beléjük nevelt előKi kell mondani, hogy bár a felelősség mindig az egyéneké, Imrédy, Jaross, Szálasi mögött tömegek álltak. ítéletektől szabadulni nem tudók vagy az elhurcoltakra ilyenolyan okból neheztelők voltak, hanem az ország vezetői, élükön a kormányzóval. A ma embere persze nem lehet felelős mindazért, ami 3 emberöltővel korábban történt. Valamit azonban megtehet: a közönyt és az érdektelenséget levetkőzve emlékezhet. Emlékezhet azokra, akik egykor itt éltek közöttünk, akik részei voltak a mindennapjainknak, s akiknek ma mintha nem lenne helye az emlékezetünkben. 1944 tavaszán közel félmillió személyt hurcoltak el Magyar- országról, ebből mintegy 35 ezer főt a mai Dél-Szlovákiából, és vitték őket a biztos halálba: családosokat és magányosokat, gondtalan gyerekeket, szertelen kamaszokat és megfáradt öregeket. Jókat és rosszakat. Erős férfiakat és vonzó nőket. Embereket. Közösségünk egy részét. Az, ami velünk 1944-ben történt meg, s amit ma egy sajnos egyre inkább kiüresedő szóval holokausztnak nevezünk, éppen ezért nem a zsidók ügye, hanem mindannyiunké. Zsidó és keresztény magyaroké, zsidó és keresztény embereké. A szerző történész Nemzetközi konferencia a holokausztról
