Új Szó, 2014. április (67. évfolyam, 76-99. szám)

2014-04-20 / 92. szám, vasárnap

o

N

c/}

5

17. oldal

2013. április 20., szombat, 7. évfolyam, 16. szám

Andy Kraus vámpírokkal kacérkodik

'OV \ (

'SB

yP!'

wry A "

1%,

flSS^V'v

1 KSH!

íg&S-'í]

1

Wf?u i

1. ]

Szétnyitott Tóra-tekercs a Siratófalnál. A kerítésen túl, „a női övezetben" turisták és feministák kíváncsiskodnak. A feminista mozgalom szembehelyezkedik a jeruzsálemi szent hely ortodox felügyeletével.

Izraeli nők imádkoznak a Siratófalnál. Egyre többen vesznek részt a zsidó naptár szerinti új hónap első napján rendszeresen ismétlődő tiltakozó eseményen (Fotók: sita/ap)

A főként Amerikából bevándorolt feministák kétségbe vonják az ortodox judaizmus patriarchális hagyományait, s ezzel nem kevés felfordulást okoznak Izraelben, ahol az ország első miniszterelnöke, Dávid Ben Gurion hivatalossá emelte az ortodox irányzatot.

A Siratófal asszonyai nevű szervezet tagjai magukra öltik a taleszt, a férfiak imakendőjét, és csak férfiak által mondható imákat mondanak fennhangon a zsidóság legszentebbnek tekintett helyén, a jeruzsálemi Siratófalnál. Bár nők is imádkoznak a falnál, a számukra elkülönített helyen. Imájuk néma, csak a szájukat mozgatják. Nem is énekelhetnek, men a rabbik annak a félelmüknek adtak hangot, hogy a nők éneke az elkülönített, de közelben imádkozó férfiakban szexuális érzelmeket válthat ki.

A feminista mozgalom szembehelyezkedik a jeruzsálemi szent hely- a rendőrség által is biztosított- ortodox felügyeletével, a hívők nemek szerinti elkülönítésével, és vallási reformot követel a női egyenjogúság alapján.

Smuel Rabinovic, a Siratófal ortodox rabbija provokációnak tekinti a

V

...a nők éneke a közelben imádkozó férfiakban szexuális érzelmeket válthat ki

havi rendszerességgel, a zsidó naptár szerinti új hónap első napján ismédődő eseményt, amelyen egyre többen vesznek részt, újabban már feminista parlamenti képviselők is.

A rabbi szavára az ott állomásozó rendőrosztag rendre őrizetbe veszi az ortodoxia ellenségeit, köztörvényes útra terelve az ügyet. A Spiegel című hetilap, amely részletesen beszámolt az ismédődő tiltakozó megmozdulásról, rámutatott, hogy a rendőröknek kötelességük végrehajtani a bírói döntést. Aki megsérti a bírósági határozatot, azt akár hat hónapi börtönre ítélhetik, és 2300 eurós büntetést is kiszabhatnak rá.

Az Izraelen kívüli zsidók többsége nem az ortodox, hanem a liberálisabb konzervatív, illetve a reform- irányzathoz tartozik. Elfogadják például a férfiak és a nők közös imádkozását a zsinagógákban. A Jeruzsálemben reformot sürgető nők többsége külföldről származik, és megpróbálják megkérdőjelezni az ortodox vallásgyakorlás egyeduralmát.

Néhány éve még szinte kizárólag angolul vagy jellegzetes angolszász akcentussal beszéltek a reformot

követelő nők, de egyre több helyben született nő is csadakozik hozzájuk, egyre „héberebb”, egyre komolyabb politikai színezetet ölt a mozgalom.

Már kormányszinten is foglalkoznak az üggyel. Legutóbb egy kormányhivatalnok bejelentette, hogy Benjámin Netanjahu miniszterelnök a Siratófalnál található, régészeti feltárás alatt lévő terület átalakítását tervezi férfiak és nők közös imádkozóhelyévé.

A látszólag csak vallási kérdés a zsidó diaszpóra szempontjából, főként az amerikai zsidók és az Izrael közti kapcsolat miatt kulcs- fontosságú. Amerikában a zsidók asszimilálódnak, a statisztikák szerint a házasságok több mint a fele felekezeten kívülivel köttetik, de a vegyes házasságokból születő gyermekeket az ortodoxok csak akkor fogadják be, ha az édesanya a zsidó, vagy ha megtérnek.

Az Egyesült Államokban legnépesebbnek számító reformirányzat

tárt karokkal fogadja mind a nem zsidó házastársat, mind a gyermekeket, toleránsak a más vallásúak ünnepeivel szemben is, miközben Izraelben a vallási hegemónia miatt csakis az ortodoxok által elfogadott zsidókat esketik és temetik el zsidó szertartás szerint. Hamarosan a diaszpórában élő milliók Izraelt támogató vagy elutasító magatartása lesz a tét. Az angolszász bevándorlók próbaperekkel tágítják a határokat. A belügyminisztérium már biztosítja a bevándorlás jogát a konzervatív rabbiknál megtért külföldi zsidók esetében, bár az ortodoxok felügyelte vallási intézményekben később mégis megkülönbözteti őket.

A diaszpóra változása miatt lassan központi kérdéssé vált az állam és az egyház kettéválasztása. Ennek egyik állomása lehet a vallásgyakorlás megreformálása a női egyenjogúságnak tett engedmények jegyében. (MTI, ú)

» A Siratófal

(más néven Nyugati Fal) a második templom idejéből (Kr. e. 516 - Kr. u. 70) való támfal Jeruzsálemben. A Siratófal név onnan ered, hogy a zsidók e falnál imádkozva gyászolják a templom lerombolását; a Nyugati Fal elnevezés pedig arra utal, hogy egykor a Fleródes által újjáépített második templom udvarát határolta. A Siratófal a jeruzsálemi óváros vallásiemlék- együttesének, a Templom-hegynek a része. Szent hellyé azért vált, mert közel esik a Templomhegyi Szentélyek Szentélyéhez, a zsidó vallás legszentebb helyéhez. A Siratófal jelenleg a zsidó vallásgyakorlás számára hozzáférhető legszentebb hely, mivel egyrészt magára a Templom-hegyre való belépést a legtöbb rabbi tiltja, másrészt a hegy palesztin felügyelet alatt áll, amely ugyan zsidók belépését nem tiltja, a nem muszlim vallásos megnyilvánulást azonban igen. (wikipedia)