Új Szó, 2012. október (65. évfolyam, 226-252. szám)

2012-10-09 / 233. szám, kedd

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2012. OKTÓBER 9. Keddi faggató 9 Szeberényi Zoltán: Még ha talán közhelynek is tűnik, de erős meggyőződésem, hogy kellő számú igényes olvasó nélkül színvonalas irodalom sincs Irodalompedagógus egy „Robinson-szigeten” Minden oka megvan rá, hogy pályaművének gazdagsága révén elége­dett legyen. A riporter, alanyának szavaiból ítél­ve, mégis úgy érzi: ez nem egészen így van; és bizony aligha téved. MIKLÓSI PÉTER Tudományos munkái és (tan)könyvei szép számának, egykori diákjai ragaszkodásá­nak, kitüntetéseinek dacára megfáradtnak, kissé kiábrán­dultnak tűnik. Mind a tanári, mind az irodalmi pályafutását lezártnak tekinti, s kissé csalat­kozva mondja, hogy az iroda­lom, az irodalmi élet kulisszái elfordultak tőle, és már nem ta­lálja, bár ő sem keresi ott a he­lyét. Amikor pedig legutóbbi (őszerinte utolsó) könyvének címe, A hűség ára kerül szóba, vallomásszerűen leszögezi: ez­zel a könyveimmel egész peda­gógiai és tudományos munkás­ságát kívánta jellemezni, ma­gával a kötettel pedig azt bizo­nyítani, hogy az irodalom nem csupán öncélú művészet, a „lé­lek fényessége”. Sőt, kisebbségi helyzetben különösen nem az, hiszen akaratától függően épp az író erősítheti az olvasók identitását, mélyítheti önisme­retüket, a szülőföld iránti hűségüket - így lassítva a meg­állíthatatlan asszimilációt. Az­után, talán a tanárias precizitás kedvéért, még hozzáfűzi, hogy 82 évesen is hisz a szó megtartó erejében, s ebben a hitben irá­nyult a szlovákiai magyar iro­dalomra az egész kritikai s ku­tatói munkássága. Keresve benne mindazt, ami tovább­adásra érdemes érték és ember- ismeret. Szeberényi Zoltánnal, az egykori nyitrai tanárképző főiskola nyugalmazott docen­sével komáromi otthonában beszélgetek, ahová az utcáról - már-már elzárva a külvilágot - fából ácsolt, hangulatosan ré­gies kertkapun át invitálja a lá­togatót. Tanár úr, erős vára a szülői ház? Nemcsak erős váram, hanem hatvankét éve az igazi ottho­nom is, hiszen a szüleim ku- porgatták össze. Újabban pedig a Robinson-szigetem is, mert nagyon ritkán mozdulok ki in­nen, hacsak a napi bevásárlá­sokat nem számítom. Ragasz­kodom ehhez az én saját „szigetvilágomhoz”, mert éle­tem első húsz évét innen egyet­len macskaugrásra, a valami­kori Munkásházban, az ottani szoba-konyhás lakásokból álló bérházban és a környező grun- dokon töltöttem. Annak az épületnek már vége, viszont annál jobban kötődöm a szülői házhoz. Még most, a nyolcvanon is túl? Igen. Hiszek ugyanis abban a népi tapasztalatban, hogy az ember megőrzi, egész életére magába zárja annak a közeg­nek a szellemét, életvitelét, vi­láglátását, amelyben fölnőtt. (Somogyi Tibor felvétele Nekem szerencsém volt. Ott, abban a földszintes, hosszú ba­rakkra emlékeztető házban úgy éltünk mindannyian, akár egy családiasán összetartó közös­ség. A megértés, a tolerancia, a torzsalkodás és a hátsó gondo­latok fűtötte érdekszövetségek nélküli együttélés ott tapasztalt mértékével azóta sem találkoz­tam. Ennek az örökségnek pró­bálok, próbáltam megfelelni. Élete nyolc évtizedének fe­lét mégis Nyitrán töltötte. Ott tanított, munkásságának ér­demi része szintén ez utóbbi városhoz köti. Nyugdíjazá­sának időszakában minden­nek ellenére úgy határozott, hogy a családjával együtt Komáromban egy újabb élet­fejezetet nyitnak. Hangulati döntés volt, vagy nyomós ér­vek szóltak mellette? Ez fonák kérdés, vallomásos választ igényel. Őszintén szól­va, sohasem tudtam elképzel­ni, hogy Nyitrán öregedjek meg és ott fejezzem be az életemet, egyszerűen hazavágytam. Pe­dig Nyitrán kényelmes laká­sunk volt, kertünk a Zoboron. Tulajdonképpen a város is lak­ható, nem nagy, nem kicsi, a környéke pedig, a fölötte ma­gasodó heggyel, egyenesen gyönyörű. Viszont a szelleme bizony nemegyszer ellenszen­ves, elfogult és nacionalista. Én lényegében csak a tanszéken, a hallgatók között éreztem ma­gam igazán jól. Hazajöttünk hát a kevésbé kényelmes, sze­rényebb környezetbe. És a ko­romra való tekintettel hadd le­gyek egy kissé szentimentális: a komáromi homokban akarok majd végleg megpihenni. Az önök generációja, tehát az 1930-asok nemzedéke az a korosztály, amelynek ka­maszkorát, majd az életben tett első lépéseit először a vi­lágháború, majd a csehszlo­vákiai magyarok jogfosztott- ságának időköze is megjelöl­te. Ha most például Duba Gyulára, Dobos Lászlóra, Tö­rök Elemérre, Fonod Zoltán­ra vagy önre gondolok - bár nyilván bőven említhetnék az élet számos területéről má­sokat is -, mégis helytálltak. Mi hajtotta önöket a bizonyí­tás irányába? Ez a nemzedék tényleg nem volt a sors kegyeltje. Sokáig au­todidakták voltunk, és az élet­pályáinkon is megkésve indul­tunk. Én például 23 évesen érettségiztem, ráadásul tech­nikumot végezve. Első cikke­met pedig, Kölcseyről, har­mincévesen írtam. Tény és va­ló, nem ekkor illik elkezdeni egy tudományos pályát... Eb­ben a generációban élt viszont valami egészséges tudásszomj meg tenni akarás. Talán pont azért, mert éveket rabolt el tő­lünk a háború, utána egészen 1948 februárjáig a magyarül­dözés. Addig ez látványosan, utána rejtettebben folyt, és má­ig sem felhőtlen a helyzet, be­széljünk is bármiről. A naciona­lizmus, sajnos, nem szűnik meg, még ha más színt ölt, ak­kor sem. Ezért voltunk, és akik még élünk, vagyunk is elköte­lezettek az írott szó iránt. Ah­hoz ugyanis, hogy valaki bizo­nyíthasson, először tenni kell. Ezt érezhette Dobos, Duba, Fo­nod és a többiek Tőzsérék ge­nerációjáig. Én mindmáig nem tudok szabadulni attól a gon­dolattól, hogy az irodalomnak küldetése, önazonosság-fej­lesztő és óvó ereje van. Hiába állítják a mai fiatal titánok az. ellenkezőjét. Hogy a művé­szetnek nincs küldetése, ha­csak az a szándék nem, hogy tetszést váltson ki. Szerintem az önismeret az egyik legfonto­sabb tulajdonság, ami nevelhe­tő és kialakítható. Természete­sen, az irodalom segítségével is. Ebben hovatovább, egyre biztosabb vagyok. Nyolcvankét évesen talán már nem bántó a kérdés: ta­nár úr mikor gondolt először az idő múlására? Amikor 65 évesen abban a naiv hitben mentem nyugdíjba, hogy óraadó tanárként még to­vább taníthatok. Viszont a tan­szék nem javasolt engem. Tudható, hogy miért nem? Csak sejthetem. Talán na­gyobb volt a tekintélyem a hallgatók előtt, mint több kol­légának. Vagy attól tartottak, hogy felülkerekednek bennem a tanszékvezetői ingerek. Pe­dig akkoriban fizikailag még elég jó karban voltam, óraadó­ként bírtam volna a strapát. Nyilván rosszulesett a mel­lőzés! Határozottan. Ha megsértve nem is vagyok, de nem esett jól. Ráadásul a tanszék szintén bajban volt, mert a szakmai minősítések statisztikáiba valószínűleg jól jött volna, ha két docens is van a magyar tan­széken. Akkor eldöntöttem: ha nem hívnak, én sem kínálko­zom. Ellenben négy évtizeden át teljes tekintélyével jelen volt a Nyitrán zajló magyar taní­tó- és tanárképzésben... Az akkori Csehszlovákiában, az ötvenes-hatvanas évek mezsgyéjén, egymást követték az iskolareformok. Az ilyen so­rozatos változások egyik fordu­lópontjaként helyezték át Po­zsonyból a magyar pedagógus- képzést Nyitrára. Az ürügy Po­zsony túlzsúfoltsága voit, a döntés viszont nem véletlen, hiszen Nyitra elfogadható kö­zelségében nem volt rögtön az első naptól kezdve olyan ma­gyar alapiskola, ami gyakorló intézményként működhetett volna. A környék falusi iskoláit kellett fokozatosan föltornázni a kívánt szintre. De az addig Pozsonyban oktató tanárok kö­zül is csupán ketten, Kazimímé Pesthy Mária és Csanda Sándor vállalták az ingázást Nyitrára. Sohasem tudtam elkép­zelni, hogy Nyitrán öre­gedjek meg és ottf ejez- zem be az életem, egy­szerűen hazavágytam. Fiatalon így került még az újonnan alakult tanszékre Bar- ta Tibor, Révész Bertalan, jó­magam pedig adjunktusként. 1960-tól éveken át mi öten ta­nítottunk, mígnem Zsilka Ti­bor, Teleki Tibor, később az ő felesége is tanított nálunk. Úgyhogy így indult Nyitrán a magyar pedagógusképzés. Viszont annak látványos felfutása után megtorpanást hozó időszakok is jöttek. Pél­dául a hetvenes évek dere­kán, 1977 folyamán, a Peda­gógiai Kar magyar tagozatá­nak fokozatos felszámolásá­val megkezdődik a magyar nyelvű pedagógusképzés le­építése. Ennek szembeszökő adata, hogy a korábban meg­szokott közel százról 21-re csökken az ide felvett első­éves hallgatók száma. Indo­kolt hát a kérdés, hogy a ta­nár úr miként emlékszik a husáki konszolidáció legke­ményebb éveire? Erről az időszakról nem szí­vesen beszélek. Igyekszem ki­törölni az emlékezetemből, bár egyes epizódjai még álmaim­ban is kísértenek. Ugyanis a Prágai Tavasz hozzánk érkező, bennünk is reményeket keltő hullámait, az enyhülési folya­matot a megtorlás időszaka követte. Rektorként egy ukrán származású diktátor vette át a kar irányítását. A rossz emlékű átigazolásokat követően meg­kezdődtek az elbocsátások, a magyar pedagógusképzés szisztematikus és könyörtelen leépítése. A tanári kart megti­zedelték, a hallgatók száma a harmadára csökkent, egy évti­zeden át szünetelt a középisko­lai tanárképzés. A Juhász Gyu­la Ifjúsági Klubot, a Fórum nevű irodalmi kört feloszlatták. A tanszék munkáját különösen az utóbbi érintette, mivel a tag­ság zömét magyar szakos hall­gatók alkották. Szerencse volt a lehangoltságunkban, hogy Tőzsér Árpád a konszolidáció pozsonyi inkvizítorai elől vi­szont Nyitrára „menekült”. így az ő szervezésében, kijátszva az éber figyelőket, az irodalmi kör Új Fórum néven újraindult. A legnagyobb sikerét az általa összeállított és Gálán Géza rendezte balladaesttel, a szlo­vák és magyar balladákból, népdalokból álló népi musical­lel érte el. A nyelvészet iránt érdeklődőket, a karról történt száműzetéséig, Kovács László irányította. Szép eredménye­ket értek el, különösen a nyelv­járáskutatásban. Nem túlzás, ha úgy vélem, hogy a szocia­lizmus évtizedei alatt, minden nehézség és elnyomás dacára, a hetvenes évek első négy-öt esztendejében volt a magyar tanszék oktatói és nevelői munkája a legmagasabb szin­ten. Udvariaskodás nélkül sze­retnék rákérdezni: Szeberé­nyi Zoltán, a kitűnő tanár, a jeles irodalomtörténész és kritikus, vagy ahogyan ő jel­lemzi magát a legszíveseb­ben, az irodalompedagógus itt, a szülői ház csendjében gyakran számot vet eddigi életútjával? Óhatatlanul. Az élet kilen­cedik évtizedét taposva illendő szembenézni azzal, hogy az ember mit csinált, vitte-e va­lamire, mit hagy örökül. Vissza-visszatekintek hát, bár nem szívesen. Mert? Mert torzónak érzem a mun­kásságomat. Többet kellett vol­na tennem, elvégre a sors, ha megkésve is, de kínálta nekem a lehetőségeket. Mégsem tudtam jól adminisztrálni magam. Ten­gernyi időm ment el az irodalomnépszerűsítéssel is, abban a hiszemben, hogy az embereket meg kell tanítani szeretni a könyvet. Eközben rengeteget utaztam föl-alá az országban, és ez az idő bizony hiányzik a tudományos mun­kámból. Most legföljebb azon tépelődhetek, megérte-e?... Manapság ugyanis kevesek szó­rakozása az irodalom, tarol he­lyette a laptop meg az internet. Mostanában mire összpon­tosítja inkább a figyelmét: irodalomtudósként a litera- túrára, vagy tanáremberként a pedagógusképzésre? Próbáltam sokáig mindket­tőt, mára a dolgok vége, őszin­tén szólva, valami belső készte­tésből eredő begubózás lett. Annyira, hogy például Nyitrán évek óta nem is jártam már. Ön, tanár úr, egyébként sem volt túlzottan lelkes köz­életi ember... Nem, mert a közélet ügyei­hez tehetségtelen vagyok, és funkcióért sem kapaszkodtam soha. Olykor még a tanszékve­zetést is púpnak éreztem a há­tamon. Áz a döbbenet pedig egyre inkább elkeserít, hogy napjainkra a homo sapiensből mohó sapiens lett. Hogy gyöke­restül megváltozott az emberi gondolkodás iránya. Hogy mindennemű törekvés előteré­ben szinte kizárólag a pénz, az érvényesülés dominál. Viszont áldozni érte senki sem akar. Háttérbe szorult az emberisme­ret, az erre épülő köznapi tevé­kenység. Nem egymást segítve, hanem egymás rovására élünk. Már a jövő sem az, ami volt? így van. Sajnos. És hát mi sem vagyunk már azok, amik voltunk. Mi adja, adná az élet leghi­telesebb értékrendjét? Nem vagyok hívő, de a Tízpa­rancsolat az emberi és társadal­mi létnek olyan mindenre kiter­jedő, alapvető törvénye, hogy ha ahhoz tartanánk magunkat, ak­kor nem tapasztalnánk a napon­ta megtörténő szörnyűségeket. Mivel telnek a napjai az önmaga választotta komá­romi „Robinson-szigeten”? Semmivel - mondhatnám enyhe túlzással. Azokat a célo­kat és értékeket melyekért én küszködtem, a tékozló és igaz­talan utókor jórészt divatja­múltnak minősítette. Ez van. Várom, bár nem óhajtom az utolsó csengetést.

Next

/
Oldalképek
Tartalom