Új Szó, 2012. június (65. évfolyam, 126-151. szám)

2012-06-27 / 148. szám, szerda

' 9. oldal CSALLÓKÖZ ÉS MÁTYUSFÖLD 2012. június 27., szerda Hajlamosak vagyunk arra, hogy az etnikumok megítélésénél kettős mércét alkalmazzunk? Karcsai út - film készült az egyedülálló lakónegyedről Mintegy ötszázan élnek a Karcsai úti lakónegyedben (Somogyi Tibor felvétele) Dunaszerdahely. Közel há­romnegyed órás doku­mentumfilm készült a Karcsai úti ipari negyed­ben a város és a Romoló- giai Kutatóintézet által létrehozott, romák lakta negyedről. Az alkotást egy fiatal antropológus, Podhradská Lea jegyzi. LŐR1NCZ ADRIÁN A közelmúlt történései miatt a honi és a külföldi sajtó újfent felkapta a köztudatban afféle transzcendens fogalomként rögzült, úgynevezett „roma kérdést”. A többségi társadalom érzi, tudja, hogy valamit kezde­nie kell a többségi társadalom­tól leszakadozó roma kisebb­séggel, a releváns válasz azon­ban évtizedek óta várat magára. A társadalomban jelentkező fe­szültséget mérséklendő, né­hány politikus - legutóbb Mo­nika Flašíková Beňová, a kor­mányzó Smer európai parla­menti képviselője - azzal állt elő: a „roma kérdés” helyett használjuk a „beilleszkedni képtelen lakosok csoportja” ki­fejezést, mivel ez egy szélesebb kört jelöl. A probléma megoldá­sához ez aligha visz közelebb, viszont az a látszatot kelti: Szlovákiában nincs faji megkü­lönböztetés. A Dunaszerdahe- lyen élő Podhradská Lea filmje nem válaszokat keres egy fel sem tett kérdésre - „mindössze” közelebb visz egy etnikum mélylélektanának feltárásához. Kiknek tartják magukat? „Hét-nyolc évvel ezelőtt szo- ciálpedagógia-hallgatóként kezdtem érdeklődni a romák iránt - mondja el a film előéleté­ről Podhradská Lea majd mi­után oklevelet szereztem, úgy éreztem: többet szeretnék lát­tatni ebből a népcsoportból. Felvételiztem hát a Miskolci Egyetem kultúrantropológia szakára, ahol alkalmazott és vi­zuális szakirányon kezdtem meg tanulmányaimat. A filme­zés kezdetekben másodlagos volt számomra, igazából csak az utóbbi egy évben jutott megha­tározó szerephez. Végül a dip­lomamunkám részévé vált.” Az antropológus szerint „mint egy amerikai filmben”, egy pillanatra megállt az élet a romatelepen, amikor ott meg­jelent. ,A légkör akkor oldó­dott, amikor az egyik ott élő fiú felismert, és a nevemen szólí­tott - közli. - Elmeséltem, mi járatban vagyok, mire ajánlott egy családot, akik nyilatkozná­nak nekem. A gyerekek érdek­lődése adott új lendületet a film készítésének; maguk jöt­tek utánam, táncoltak, énekel­tek, és rajtuk keresztül jutot­tam el a többi családhoz.” A filmezés mellett Podhradská Lea kutatást is végzett, amely során arra kereste a választ: miképp határozza meg magát az a roma, aki egy kisebbségen belül is kisebbségiként él? „Többségük magyar romának vallja magát, és érdekes módon nem jellemző a célcsoportra, hogy azokat a tipikus roma ha­gyományokat vallaná magáé­nak, amelyeket a többségi tár­sadalom ezen etnikumnak tu­lajdonít. Mivel nem hagyomá­nyos, hanem mesterségesen létrehozott közösségről van szó, érdekes volt megfigyelni, miképp alakították ki farkas­törvényeiket, szokásaikat” - tette hozzá. Kettős mérce A negyvenperces filmben a lakónegyedben élők meglepő őszinteséggel vallanak lehető­ségeikről, kilátásaikról, a min­dennapi problémákról, a pénz­telenségről, a drogról, a bűnö­zésről, a prostitúcióról. A tere­pen szerzett tapasztalatok tük­rében az antropológus úgy véli: a romák integrálására irányu­ló, olykor drasztikus törekvé­sek nem feltétlenül szolgálják e közösségjavát. ,Azzal, hogy beilleszkedésre ösztönözzük őket, elveszítik önmagukat, hagyományaikat - vallja. - A nyomorban a kultúra nem tud kibontakozni, és ön­magában az, hogy távol a vá­rostól, fallal körülvéve élnek, sem kínál lehetőséget a meg­nyilvánulásra. Mindezek hatá­sára bizonyos fokú leépülés ta­pasztalható; ha a roma közös­ségekre rákényszerítenénk az integrációs projekteket, kultú­rájuk nagyon hamar elveszíte­né sajátosságait, lényegét.” A faji türelmetlenség kap­csán jegyzi meg: laikusként úgy véli, a többségi társadalom hajlamos arra, hogy kettős mércével méljen. Önálló életre kel A Karcsai út című dokumen­tumfilmet Dunaszerdahelyen június 9-én az NFG Klubban mutatták be, majd felkerült a YouTube videómegosztó por­tálra, ahol szerzője később a szereplők kérésére, biztonsá­gukra hivatkozva meghatáro­zatlan időre elzárta. „Nem for­radalmat, csupán egy filmet akartam csinálni, ám az ered­mény a Karcsai úti telepen élő­ket is megosztja - véli az alko­tó. - Azzal, hogy olyan témát feszegetek, amellyel eddig senki sem foglalkozott, úgy ér­zem, darázsfészekbe nyúltam. Ettől függetlenül szeretném ki­küldeni a filmet fesztiválokra, hogy önálló életet éljen, és tor- zítatlan képet adjon erről a közösségről.” Nyárnyitó, kemenceavató parti június 30-án! QOBŐo Uilla Rosa - panzió és étterem Dunaszerdahely, Jesenský u. 6., tel.: 031 /590 27 70 MP120077 ill. 0915 753 467-es telefonszámon vagy személyesen az alábbi címen: SSOŠ s VJM, Neratovické nám. 1916/16,929 01 Dunajská Streda MP120452 Megelevenedett a középkor a Csallóközi Múzeumnak otthont adó Sárga Kastély tágas udvarában. Az l. Historium Történelmi Na­pok nem kis tömeget mozgattak meg, ami a sokoldalú rendez­vény biztató jövőjét vetíti előre. (Soós Laca felvétele) Visszatekintés a múltba: az 1. világháborútól a magyar iskola újraindításáig foglalja magában a történelmi események tallósi vonatkozásait Bemutatták Gágyor József új könyvét Az ifjabb generáció is kíváncsi a múltra (Képarchívum ÚJ SZÓ-ÉRTESÜLÉS Tallós. A helyi kultúrházban tartották Gágyor József Még a lélek is reszket az emberben című könyvének bemutatóját. Az önkormányzat megbízásá­ból készült nem mindennapi művet Horváth Anita, az alap­iskola igazgatója ismertette. A könyv visszatekintés a múltba: az 1. világháborútól a magyar iskola újraindításáig foglalja magában a történelmi események tallósi vonatkozá­sait. A könyv első fejezete az el­ső világháború tallósi résztve­vőinek és áldozatainak kálvári­áját mutatja be, folytatásként Mikuss Elek igazgató, tanító háborús élményeiről számol be. Egyik borzalmat még ki sem heverték az emberek, máris nyakukon volt a 2. világhábo­rú: a könyv feleleveníti az 1941/1942-es tanév kezdetét, amikor is 2021 lakosa volt a fa­lunak. Vörös Jánosnak, a köz­ség plébánosának emlékiratai révén felelevenednek az 1945. március 30-i, nagypénteld bombázás eseményei is. Meg­tudjuk, hogy addigra a helyi iz­raelita közösség tagjait elhur­colták, és életüket vesztették a holokauszt során. 1945-ben már egyetlenegy zsidó sem élt a községben, az utolsó nyomot, a zsidó temetőt 1978-ban a tal­lósi péró likvidálásakor eltün­tették. A könyvben a tallósi le­ventékről is olvashatunk, va­lamint az 1945-ös beneši dek­rétumok értelmében elrendelt általános munkakötelezettség­ről, mellyel Dél-Szlovákia ma­gyar lakosságát sújtották. Tal- lósról 50 családot telepítettek át Csehországba, a szudétané- met területekre, körülbelül 200 személyt. Az otthonukból kiűzött családokat marhava­gonokba rakták, majd Csehor­szágba vitték, ahol cseh gaz­dáknál kényszermunkára fog­ták őket. A sok-sok keserűség közepette szép dolgokat is megéltek az emberek, mert a cseh gazdák többsége nagyon jól bánt velük: rendszeresen biztosították a fogatot az isten­tiszteletekre, szerelmek is szü­lettek, messze az otthontól. 1949. március 19-én néhányan hazatértek, rokonoknál húzták meg magukat, vagy ismerősök fogadták be őket. Közben Tal- lósból Tomášikovo lett, egy ideig a magyar gyerekek is szlovák iskolába jártak. A ma­gyar iskolát 1949 tavaszán in­dították újra, de önálló intéz­ménnyé csak 1950-ben vált. A könyv befejező része a temető­ről szól, a kálváriáról, a Mária- barlangról, a sírfeliratokról. „Büszkék lehetünk mind­annyian, de főleg a tallósiak, hogy Gágyor József fáradságot nem kímélve azon munkálko­dik, hogy az utánunk jövő nemzedék is megismerje elődei történelmét” - hangsúlyozta Horváth Anita. Az est folyamán részletek hangzottak el a könyvből. Horváth Zoltán polgármester megköszönte a szerző áldoza­tos munkáját, a Csemadok he­lyi szervezete nevében Sár­kány Beáta mondott köszöne­tét. (ma)

Next

/
Oldalképek
Tartalom