Új Szó, 2012. április (65. évfolyam, 78-100. szám)
2012-04-14 / 87. szám, szombat
www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2012. ÁPRILIS 14. Szalon 23 1 KORONG - 1 KÖNYV Kimérák H. NAGY PÉTER Bemelegítésképpen egy kis emlékeztető: a kiméra a görög mitológia szerint egy százfejű óriás apa és egy kígyónő nászának eredménye. A biológia és az orvostudomány - nagyon találóan - kimérának nevezi azokat a teremtményeket, melyek négy szülőtől származnak. Olyan állatok ezek, melyek két embrió egyesülésével jönnek létre. A folyamat érdekessége, hogy az egyes embrióktól származó sejtek aránya kontrollálhatatlan. Vagyis a születendő szervezet valamely részében a sejtek aránya kiegyensúlyozott lehet, máshol viszont az egyik embriótól származó jelleg felülkerekedhet a másikon. szempontból nézve sem légből kapott. Először is, a virológusok úgy gondolják - írja Michael B. A. Oldstone Vírusvadászok című alapvető könyvében -, hogy „a vírusok nukleinsava normál sejtgénekből fejlődött ki. Mutáció, átrendeződés - rekombináció - révén bekövetkezett változásokon keresztül ki tudott alakulni a vírusok saját genetikai szerkezete. Egyes vírusok valószínűleg abban a gazdában maradtak, amelyekből származtak, és szimbiotikus kapcsolatot alakítottak ki azzal. De amint a vírusok az egyik fajú gazdából egy másikba kerültek, vagy mutáció révén új genetikai keverékké formálódtak, ezek a szimbiotikus vírusok magas fokú virulenciára - fertőzőképesHarmadrészt, itt vannak a tünetek, melyek a Soderbergh- filmben nagyon is valószernek (nem eltúlzottak), akárcsak az ellenük folytatott többfrontos harc elemei. Külön említést érdemel a vírusellenes vakcina ki- fejlesztésének felvillantása. Az alapelv a következő. ,A vakcinádé - mondja Oldstone - egy orvosi stratégia az immunrendszer serkentésére, meghatározott kórokozók által kiváltott megbetegedések megelőzése érdekében. Az immunválasz kiváltása, még mielőtt a természetes vírusfertőzés bekövetkezne, úgy hat, mint egy »tervrajz« az immunológiai emlékezet számára, melynek révén az antivirális immunválaszért felelős sejtek érzékenyített és kératív szerkezet. Számos film- zsáner retorikai tartozékait, klisérendszerét vonja be az elbeszélésbe töredékesen; de úgy, hogy egyiket sem hagyja maradéktalanul érvényesülni. Joggal jegyezte megVida Gergely a film kapcsán, hogy „a Fertőzés című Soderbergh-mozi mintha éppen most teremtette volna meg a vírusfilmet mint (al) műfajt, amelyről persze eddig is úgy tudtuk, hogy létezik. Paradox módon azzal jön létre erős műfajiságú film, hogy fiktív dokumentarizmusával szembemegy a fertőzött. konvencióknak. Olyan vírustörzzsé válik, mely a múltján élősködő műfaj-parazitákat használja táplálékul”. Valójában ez is erősíti a kimérahatást, hiszen a Egyszerű példával élve: fekete egér embriójának és fehér egér embriójának egyesítése feketefehér foltos kisegeret eredményez. Ebből is látható, hogy a kimérák tökéletesen egyediek, nem lehet befolyásolni, hogy az egyes embrióktól származó sejtek hova keverednek. (A kiméra nem tévesztendő össze a hibriddel: például az öszvér egy kanca petesejtjének egy szamár spermiumával való megtermékenyítésével jön létre. Az öszvérnek tehát két szülője van. A ló és a szamár kimérája ezek embrióinak egyesítésével keletkezne, ami négy szülőt jelent. Míg a hibrid minden sejtjének a fele a kanca örökítőanyagát, a másik fele pedig a szamár örökítőanyagát tartalmazza, addig a kiméra testét olyan sejtek alkotják, melyek vagy a szamártól vagy a lótól származnak.) A leghíresebb kiméra a geep, magyarul a juh- kecs, amely juh és kecske embrióinak egyesítéséveljött létre. Most képzeljük el ezt az elvet a gének szintjén. Steven Soderbergh Fertőzés című filmjének főszereplője egy kiméra vírus, amely a denevér és a sertés DNS-állományának egy-egy szakaszából kontaminálódott. A kitűnő produkció cselekménye ennek a feltételes szervezetnek a terjedését követi nyomon, s közben kibontja az ellene folytatott járványügyi küzdelem szövevényét. A dolog több ségre - tettek szert. [...] Tény, hogy amikor egy vírus szokatlan szervezetet támad meg, többszörös mutáción eshet át, és olyan variánssá alakul, amely újfajta, súlyos betegséget hoz létre.” (23-24.) A Fertőzés főhőse, a MEV-1 vélhetően ugyanennek a folyamatnak az eredményeként kezdi pályafutását. Másrészt, a virológusok szerint a denevérek az elmúlt évek során több, emberre átvitt vírusfertőzésért voltak - természetesen önkéntelenül - felelősek. Nem zárható ki, hogy az Ebola- és a SARS-vírus terjesztésében is ők voltak a hunyok; újabban pedig Nyugat-Afriká- ban a henipavírustól tartanak, amelyet szintúgy denevérek (pálmarepülőkutyák) terjesztenek, s amelyet éppen sertésekben mutattak ki. Az utóbbiakról könnyedén átterjedhet az emberre. A jóslatok szerint, ha ez megtörténik, újabb világjárvány elé nézünk. A henipavírus ellen amúgy egyelőre nem lehet oltással védekezni, súlyos légzési megbetegedést és agyvelő- gyulladást okozhat. A henipavírus nemzetséghez egyébként két faj tartozik, a Hendra és a Nipah, s tulajdonságait, illetve származási helyét tekintve, minden bizonnyal a Nipah volt a MEV-1 ihletője. AFertőzésben alkalmazott denevér-sertés párosításban tehát - virológiái szempontból legalábbis - nincs semmi bizarr. szenléti állapotba kerülnek. Amikor ezek az érzékenyített sejtek szembesülnek a vírusfertőzéssel, gyorsan és a nem érzékenyített sejteknél nagyobb fokban reagálnak, így növelik a szervezet képességét a fertőzés sikeres leküzdésére.” (33.) A Fertőzésben a vakcina előállításának folyamata a történet egyik lényeges hajtómotorja, a határidő-dramaturgia virológiái bázisa. Mindezt egybevéve, realista film lenne a Fertőzés? Nem teljesen, ugyanis maga is kiméra- ként viselkedik. Ebben a sok szálon futó realista katasztrófadrámában a skatulyaszökevény Soderbergh eljátszik azzal a lehetőséggel is, hogy mit bír el egy részben kiszámítható narFertőzés innen nézve nem más, mint a filmzsánerek és a tudományos gondolkodás egymásba ékelése. Azaz úgy működik, ahogyan a témát elindító vírus is létrejött. Érdemes még egy picit továbbmenni ezen a csapáson, és megszemlélni ezt az allegóriát egy másik távlatból is. Oldstone azt írja, hogy „a vírusok és az emberek küzdelme tulajdonképpen világunk története”. (246.) Ez az egyik rendszerünk, nevezhetjük történelmi valóságnak is. Emellett adott egy másik rendszer, amit filmkultúraként határozhatunk meg. A két rendszer közti kapcsolat elgondolható úgy is, hogy az egyik szisztéma a másikból veszi át „saját” szervezőelveit, és fordítva. Ha így értelmezzük a Fertőzést, akkor még inkább egy biológiai szervezethez kezd hasonlítani, egy olyanhoz, amely éppen ennek a kölcsönös áthatásnak a révén biztosítja, hogy műveleti egységei a másiktól elválasztottként, ám mégis vele összekapcsolódva álljanak fenn. így olyan egyedi rendszer jöhet létre, amely a környezetére való vonatkozásban egyszerre zárt és nyitott. Soderbergh profi módon kínálja fel a nézőnek ezt a cirkulációs elvet, s ezért lehetséges az is, hogy a Fertőzés többszörösen képes közvetíteni a statikusság- tól való elmozdulás szükség- szerűségét. A kiméráké ajövő. KÖLTÉSZET NAPJA A SZALONBAN Vida Gergely Kit érdekelne a költő maga?- alkalmi vers A róluk készült fényképeken nem átallanak a költők könyvespolc előtt pózolni. (Az írok sem.) Nem tudom, mit mondjak. Mindennek a teteje, ha a kép otthon készül. Mégis kit kérnek fel? A feleséget? A kisdedet? Jaj, ne már: a Költő-Barátot, aki éppen látogatóba jött? Kéz kezet mos. Azt már képzelni sem merem, hogy a digitális gép késleltető funkciójára támaszkodva maga a Költő készít autofotót. Némelyik könyvet tart a kezében' és, Uram, irgalmazz, lapozgat is. Sokan előre kispekulálják, kinek a gerince látszódjék a háttérben: ha a jobb vállnál Beckett látszik ki mondjuk, csavarható úgy a törzs, hogy balról legalább Camus CAM-ja legyen olvasható. Mert így lesz kompakt és utalásos egyszerre, hogy össze ne szarja magát a Kedves Olvasó! Aki, lévén iskolázott, be is sétál e hamiskásan összetákolt intimitás csapdájába. Tán hogy megérintse őt? Vagy ő azt, mint abban a régi kínai mesében a hercegnő a harmatcseppet, amit gyémántnak gondolt. De az intimitást bizony nem ilyen fából faragták. Mert mi van az otthonka felett? Ing, pulcsi, sál. Sáááááááááááál! Igaz, mostanában Kosztolányi előtt gyúrnak vizet a Kortárs Költők, hogy - képzavarral éljek - kifeslik a perzsautánzat szőnyeg. (Meg az írók is.) De a szerencsétlenek figyelmét így elkerüli, hogy kitakarják a mestert (attól függ persze, hogy mennyi K-könyvük van, esetleg hogy egy [1 ] polcegységen van-e a líra, az esszé, a széppróza elhelyezve), és nagyrészt magukat is. (Igaz, ami igaz, Babitscsal például manapság nemigen szokás takarózni, bár Beckett környékén felmerülhet, mint tengermélyből a cet levegőért, ha rázoomolunk). Enyhébben ítélhető meg a polc előtt, nyilvános helyen lekapott alkotó. De tegyük szívünkre a kezünket: mennyi lesifotós vadászik manapság költőre közkönyvtárban? Ez esetben is turpisságot kell sejtenünk. Elkövetik ugyanis azt a végzetes hibát, hogy belepillantanak az objektívbe, mégha lopva vagy szórakozottságból teszik is. Márpedig e mozzanat sajnálatosan egy rokon műnem - mely mondhatni a művészetek fekete báránya - nyelvi kifejezőeszközeinek egyikét hozza oly nyilvánvaló játékba: a pornográfiában mindennapos, bevett szokás, mi több, egyenesen kívánatos. És mégis, az említett esetek kapcsán teljesen nyilvánvaló a Költő beteges és egyben kéjes vonzódása a fához (a szlovák „drevo" értelmében), a deszkához. De ez nem ám hajópalló, sem nem árbocnak szárfa. Nyilvánvalóan a szublimált koporsó esete áll fenn, no meg a fejfáé. Bár, ahogyan a régiek mondják, nincsen akkora tömegsír, amekkorába a Költő arca beleférne. Mi pedig hozzátehetjük: akkor az egyik kint marad. Úgyhogy ez az egész - elég itt egyszer leírni: vanitatum vanitas, mint az istennyila. Égessük el a Költők képeit, barátaim, vagy intézzük el vírussal!