Új Szó, 2011. február (64. évfolyam, 25-48. szám)

2011-02-03 / 27. szám, csütörtök

8 Vélemény ÚJ SZÓ 2011. FEBRUÁR 3. www.ujszo.com SZEMPONT Ne dioxinos tojással! (TASR-felvétel) SZEMSZÖG Alkotmányosság és jogállam... Nem tűröm tovább, össze kell hívnomegy rendkívüli ülést! „Mi­lyen nap is vanholnap?”-kérdez- tem hangosan. Csak egy röpke pillanat után tudatosítottam, hogy magammal kommuniká­lok, a szomszéd irodában nem volt ott az asszisztensem. „Csü­törtök. Rendkívüli kormányülés lesz. Miért kellene megvárni a következő szerdát. Rendezni kell a kérdést!” Tájékoztattam a mi­nisztereimet, hogy holnap reggel kilenckor kabinetülés, egyetlen napirendi pont a polgármesterek fizetése. Előre örültem, hogy a kormány napirendjére kerül az oly sokakat foglalkoztató kérdés. „Megint egy kommentár, egy újabb részletes elemző írás, mel­lette az utca embere arról, nem keresnek-e túl sokat Szlovákiá­ban a polgármesterek. T úlfizetet- tek a város- és faluvezetők, nem hajlandók a saját bérükön taka­rékoskodni. Vannak kivételek. Hódolatom és minden tisztele­tem az övék. De a többség jókora összegeket markol fel, szemreb­benés nélkül vágja zsebre a havi keresetét, amely jócskán felül­múlja az enyémet is” - dühöngök. S hirtelenjében jobban figyelek a lapban közölt bértáblázatra. Po- zsony-Óváros polgármestere 4780 eurót gombol le havonta a városi kasszából, emellett parla­menti képviselő. ,A honanyasági jövedelem a polgármesteri kere­sete mellé már csak zsebpénz, mindössze 3415 euró. Összesen 8195 euró? Nekem mint kor­mányfőnek meg 3758 jár? Az 5001-10 000 fős városok vezető atyái 1934-3668 euró között kaphatnak havi bért. Borítékol­ható, hogy a minimális határt nem szavaztatják meg a képvise­lő-testülettel, mert elképzelhető, hogy babonásak a két világhábo­rú közti időszakra, kihagyják a harmincnégyest. Inkább köze- ledteka felső határhoz, bár annak utolsó két száma sem idéz mé­zesheteket. De az oroszok már ki­vonultak, a magyar kormányfő­vel megkötöttükaközös gázveze­tékről szóló egyezményt, jöhet a maximális havi fizetés. A 20-50 ezres városokban lepipálnak en­gem havi keresetükkel a főnökök. Az 50-100 ezres nagyvárosok­ban a polgármesterek havi alap­fizetésének alsó határa 2633 eu­ró, afelső 5266”-mormolom. Csütörtök délelőtt háromne­gyed kilenc. Az újságírók már ott toporognak a dermesztő hideg­ben a kormányhivatal bejáratá­nál. A miniszterek lassan érkez­nek. Megnyitom a tanácskozást, ismertetem a napirendi pontot. „Takarékoskodunk, megszorító intézkedésekkel gyötörjük a la­kosságot, a létminimum szintjén tengődőket a nyomor szakadé­kénak szélén figyeljük, s azért ag­gódunk, nehogy bekövetkezzen a zuhanás, a polgármesterek meg magasabb béreket kapnak, mint én” - vezetem fel a témát. A mi­niszter kollégák szót kémek, sen­ki sem védi a városvezetőket. Ki­tekintek az ablakon a fővárosi ködbe, egyre szaporodika tömeg. „Ezek kicsodák? Csak nem került elő a sajtó valamennyi szlovákiai képviselője nemzetközi újság­íróhaddal bővülve?” - kérdezem a minisztereket. De nem a tolifor­gatók gyülekeznek. A tömegben transzparensek tűnnek fel, ame­lyeken városok neve olvasható. „Ki kell mennünk, és szólni kell hozzájuk” - vetem fel. Okéznak a miniszterek, a belügyi tárca veze­tője humorizálva megjegyzi: „Bi­zonyára tojások is röpülnek felénk!” „Csak ne legyenek dioxi- nosak”, vágjará a mezőgazdasági miniszter... Egy emberként ál­lunk fel, hogy kivonuljunk a tö­meg elé. Több transzparens szö­vegére leszünk figyelmesek, amelyeken ez a szöveg áll: „Félre a gazdasági megszorításokkal. Mi adunk a rászorulóknak havi keresetünkből. Lefaragni a pol­gármesteribéreket, ezért jöttünk ide, mi, a nyomorgó lakosokkal együtt érző polgármesterek! ” Valamit az irodámban felejtet­tem, visszaszaladok. A naptárba pillantok. Az előző évi kalendá­riumom áll az asztalon. Már 2055-ötírunk. SuslaBéla Nem véletlen, hogy két évti­zeddel a rendszerváltás után a nemzetiségi kérdés, a kisebbsé­gek helyzete Szlovákiában to­vábbra is érzékeny pont. 1989 novembere után megszűnt a „tri­anoni államalakulat”, és a szlo­vák parlament is visszafogott, bi­zonytalan e kérdés igazságos megoldásában. Az alkotmányos jogállam, és az Európai Unió el­várásai egyre sürgetőbbé teszik Kelet-Közép-Európában a nem­zeti kisebbségekjogainakbiztosí- tását. Az integrálódni akarás hozzátartozik az európai fejlődés fő vonalához, politikai eszme- rendszeréhez, intézményeihez. Ezek ugyanis évszázadok törté­nelmi tapasztalatát és civilizációs vívmányait jelentik, meghonosí­tásuk a polgári fejlődés feltétele. Okkal és joggal írta (az Új Szó 2010. november 27-i számában, majd a Sme 2011. január 8-i szá­mában) Rudolf Chmel miniszter­elnök-helyettes, hogy „89 no­vemberének éthosza” teremtette meg „a csehek és a szlovákok kö­vetkezetesen demokratikus fö­derációját, a kisebbségekteljes és tényleges egyenlőségen alapuló jogainak és helyzetének törvé­nyes rendezését”. Az SZNF téren elfogadott (12 pontos) nyilatko­zat első felét „láthatóan túlteljesí­tettük: ma mindkét nemzetnek saját állama van”, a „nyilatkozat második fele már nem ad okot a derűlátásra, mert a törvény- könyvbe csak annyit vettünk fel, amennyire a nyugati elvárások és szerződéses kötelezettségeink rákényszerítettek. (...) Ezért tart ma, huszonegy év elteltével a szlovák társadalom történelmi válaszút előtt: elfogadhat egy olyan törvényt a kisebbségek nyelvének használatáról, sőt részben akár a jogállásukról is, melyet maguk a ídsebbségek is el­fogadhatónak tartanának, sőt amely éppen az ő aktív közre­működésükkel születne.” A dön­tő szó ezekben a kérdésekben „a szlovákiaimagyaroké”. Példátlanul bátor és kemény Rudolf Chmelnek az a megállapí- tásais, hogy ha akisebbségijogok nyelvhasználatának tagadását vállalják a törvényhozók, ebben „a nemzetállam láthatatlan, de aktívasszimilációs keze van”. He­lyén való a végkövetkeztetés is: „ha valaki azt mondja, hogy Szlo­vákiában elmagyarosítás van, az nem mond igazat!” És még egy felfigyeltető gondolat: „Vagy a másik lehetőséget választva a ki­sebbségek és nyelvük meglétét ajándéknak fogja fel, ha nem egyenest isteni gondviselésnek vagy emberi intelligencia, mű­veltség és tudás következmé­nyének.” Ha a szlovák politikai elit „lemond jogállami elveiről, s megint a nemzetállam híve lesz, az egy nemzet, egy nyelv híve. Úgy tekint a többnyelvűségre, mint balsorsravagy csapásra”. Ki­lenc kisebbség ügyének rendezé­séről van szó, s nem az „átlagon felüli” jogok mítoszát kell szaj­kózni, hanem „a nemzeti kisebb­séget megillető emberi jogoknak kellszabadutatadni!” Trianon óta a magyarság tör­ténelmének kegyetlen századát élte meg. Két nagyhatalom világ­hódító éhségét: a német fasiz­must és az orosz bolsevizmust. És a Kárpát-medence nacionalista nemzetállamainak diktatúráját. Csehszlovákiában, Szlovákiában a kollektív bűnösség elve, mely­nek alapján a féktelen bosszúál­lás csinálmánya mindvégig ér­vényben van. 1919-től a kisebb­ségi magyarság máig érő létküz­delmet folytat nyelvéért, mű­veltségéért, gazdasági gyarapo­dásáért. A történelem szégyenfoltja az az állapot, mely az 1945-ös fel- szabadulás után érte a szlovákiai magyarságot. A kitelepítéssel, deportálással sok tízezer ártadan magyart aláztak meg, tettek föl­dönfutóvá. A szlovákiai magyar református egyházat is mezíte­lenre vetkőztették. Elkobzott tu­lajdonaikat a mai napig sem ren­dezték. Csallóköz őstulajdonosa­inak a földjét másod- és har­madrendű tulajdonosok árulhat­ták a rendszerváltás után. Kapzsi újgazdagoknak szolgáltatták ki az elkobzott vagyont. Hiszékeny voltaz MKP, amikor a kormányban való részvételekor az igazságos megoldásban re­ménykedett, azt hitte, a közel százezer magyar földönfutásá­nak újraértelmezését nem lehet megkerülni. A demokratikus erő­szakmásként gondolta. .. A magyar kisebbségi politika viszonyulása a szlovák nemzet­hez mindig pozitív volt. A szlová­kiai magyar arra törekedett, hogy segítse a szlovák politika demok­ratikus törekvéseit. A magyar je­lenlét a politikában megoldáso­kat és egyensúlyi állapotokat ke­reső magatartás volt. Bizonysága ennek az is, hogy a magyar maga­tartásnak mindig fontos volt megőrizni a kormánykoalíció egységét. A magyar jelenlét és magatartás a demokratikus és az európai gondolkodást segítette. Winston Churchill azt mondta, egy nemzet fejlettségének fokát az mutatja, miként viszonyul a ki­sebbségekhez. A nacionalizmus­sal folytatott csatát nehéz meg­nyerni. A küzdelemre, a másként akarásra szükség van! A naciona­lizmussal folytatott küzdelemről azonban nem mondhattunkle. Az MKP országlása idején nemzeti létünket erősítő javasla­tok sorát vetette el a parlament. A koalíció tagjai nem voltak haj­landók a Regionális vagy a Ki­sebbségi Nyelvek Európai Char­tája értelmében a magyar nyelvet regionális nyelvként elfogadni. Koldusbotra jutott a szlovákiai magyar kultúra is. A hatalmi erő­szak mindig fontosabb volt, mint a demokratikus jogok. Amegyékésamegyehatárok,a járási határok újraértelmezése­kor sem vették figyelembe a tör­ténelmi, közigazgatási, gazdasá­gi és a nemzetiségi határokat. A demokratikus erőszak mindig erősebb volt, mint a közös sors vagy a közös jövő építése. A ma­gyar lakosság nem formálhatta újjá egykori gazdasági, közigaz­gatási, nemzetiségi határait. A szlovákiai magyarság nagy része szegény és nélkülöz. Hasznos lenne kimutatni a magyarok lak­ta területek munkahelyi, művelt­ségi, érvényesülési, vagy a terme­lési lehetőségeit meghatározó vi­szonyokat, a szlovákok lakta te­rületekhez viszonyítva. Megol­datlanok a magyarok lakta terü­leteken az útviszonyok, megdöb­bentően nagy a munkanélküli­ség. Csökken a magyar tannyelvű iskolák tanulóinak a száma és az országos átlagon aluli a magyar lakosság műveltségi szintje. Nagymértékű az elvándorlás, vé­szesen kevés a születések száma. Érdemes volna az európai ha­gyomány szempontjából meg­vizsgálni, hogyan értékeljük/ér- telmezzük a jog uralmát és a jog­államiságkérdését. .Alkotmányosság és jogállam - Brunner György professzort idézve - Európa évezredes törté­nelmének nélkülözhetetlen ré­sze. A két fogalom az európai, pontosabban a nyugat-európai történelmi fejlődés terméke, melynek a magyar és a közép-eu­rópai népek történelme mindig is szerves része volt.” Arra a kérdés­re, hogy az alkotmányosságot Nyugat-Európában mennyiben követik, s Kelet-Közép-Európa országai mennyire mutatnak példát, izgalmas kérdés ma is. Brunner professzor szerint „az alkotmányosságnak három fő eleme van. E három követel­ményt már 1789-ben, a francia Emberi é.s Polgári Jogok Nyilat­kozata megfogalmazta. Eszerint az alkotmánynak tartalmaznia kell az államhatalom megosztá­sának elvét, tartalmaznia kell az emberi és polgári jogokat és vé­gezetül, gondoskodnia kell ezek hatékonyszavatolásáról”. Mivel a „nemzeti identitás” nem elhanyagolható szerepet játszik, nemcsak a „túlhajtá- soktól” kell oltalmazni a de­mokratikus változásokat, ha­nem a nemzeti érzés, mások jo­gainak tisztelete, a humánum és az együttélés érdekeinek, szempontjainak érvényesítése vonatkozásában is. Ez lehet a biztosíték arra, hogy a „nemze­tiségi problémákkal küszködő országok” is rájönnek, nem kol­dulni kell az emberi jogokat, hanem tisztességgel megadni. Helsinki, bécsi, koppenhágai stb. záróokmányok és jogi köte­lezettségek szólítják meg a nemzetállamokat, hogy a 21. században a humánum és az együttélés szempontjai érvé­nyesüljenek. Dobos László (ČTK-felvétel A rovatban közölt írások nem feltétlenül a szerkesztőség véleményét tükrözik.

Next

/
Oldalképek
Tartalom