Új Szó, 2009. szeptember (62. évfolyam, 202-225. szám)

2009-09-26 / 222. szám, szombat

12 Szalon ÚJ SZÓ 2009. SZEPTEMBER 26. www.ujszo.com Hushegyi Gábor: Németh Ilona olyan szerepeket vállal, melyek többek szerint nem a művészeknek vannak fönntartva... jUU Németh Ilona: Pax/Nexus/Salvus, 2006. Kombinált szekrény - Gyóntatószék, 24-0x201x75 cm, bútorlap, alu­mínium, üveg, kárpit, elektronika. A képen a műről készült szórólap (a mű manipulált fényképe) látható • l'v Y 1 : SBfrm nSHEc *♦ gjn ,v;; fg1" fjggj; L:-];- fill kV -m vtWZ'-l 1 'A Cl f J Németh Ilona: Kapszulák I., 2003, részlet. Építész: Ravasz Marián. Köztéri nyilvános automata, 320x480x240 cm, vas, antikór, acéllemez, bútorlap, kárpit, gumi, elektronika, automatika. Kép: Ravasz Marián, helyszín: Solares. 2. Biennale de Valencia, Valencia, Spanyolország Művészet az utcán (és a rádióban) SZALON-ISMERTETŐ A szerencsének köszönhetem, hogy olykor módomban áll hall­gatni a szlovák rádió néhány csa­tornáját is. így akadtam rá a kö­zelmúltban a Művészet az utcán című műsorra, mely Hushegyi Gá­bor Németh Ilonáról szóló könyvét mutatta be. A szlovák rádió Devín adójának e szombat reggeli, Rubikon című félórás műsorában készítője, Ivica Ruttkayová a monográfia szerző­jét, a művészettörténész Hushegyi Gábort és a Kalligram által tavaly kiadott remek kötet alanyát, Né­meth Ilona képzőművészt egy­aránt megszólaltatta. A kiállításaimat úgy rendezem, hogy a bennük szereplő installáci­ókat maga a néző fejezze be, szel­lemi és fizikai értelemben is. Ha meg public art kiállításról van szó, tehát olyanról, ahol a művészet nyilvános helyen jelenik meg, még közvetlenebbek a befogadók reak­ciói, hiszen ezekben az esetekben az objektum vagy a művészi alko­tás a nézőre az ő természetes kö-. zegében hat, az utcán például, ahol véletlenül találkozhat vele, nem pedig egy mesterséges, zárt, eleve művészinek elgondolt he­lyen, amilyen a galéria - kezdte Németh Ilona. Akiről a műsorvezető elmondta, a monográfia néhány megállapítá­sát parafrazálva, hogy nem ro­mantikus szemléletű alkat, ellen­kezőleg, erős szociális-társadalmi irányultság és kritika jellemzi al­kotásait. A róla szóló monográfia - ezt már szerzője, Hushegyi Gábor tette hozzá - a második összegző munka a művész Németh Ilonáról, s részben az elsőt, a 2001-ben ki­adottat fogalmazza át, másrészt az azóta eltelt művészeti időszakát vizsgálja. A jól szerkesztett műsor során, mintegy a friss, aktuális album be­mutatása orvén a hallgató mind Hushegyi Gábor, mind Németh Ilona művészi habitusát, felfogását is megismerhette. A könyv szerzője szerint nagyjából a rendszerváltás idejére térségünkben olyan művek is születtek, melyek meghaladták a korábbi, egynemű értelmezési be­szédmódot. A művészetteoreti­kusok és a műkritika csak a kilenc­venes évek végén zárkózott föl a képzőművészethez, de máig nem hozta be lépésveszteségét. Épp ezért - mondja Hushegyi Gábor - éreztem szükségét annak, hogy he­lyenként a magam korábbi értel­mezési szempontjait is felülbírál­jam, hiszen az idő távlatából azt kellett látnom, hogy Németh Ilona tágabban értelmezte a kilencvenes évekbeli műveit, mint azt akkor, így a róla készült első könyvben gon­doltam. Éppen a mai alkotásaiból, a public artokból látszik jól, hogy például az akkori műveiben meg­határozó nőiségnek is mennyire szélesebb kontextusa volt, egyebek közt szociológiai, társadalmi, ak­tuális közéleti kritikai irányultsá­ga. Németh Ilona olyan szerepeket vállal, melyek többek szerint nem a művészeknek vannak fönntartva, sőt az ő műveinek kifejezetten fel­hívó jellegük van, innen nézve ért­hető, hogy konfliktusok vagy kriti­kák forrásai. A kérdésre válaszolva, hogy egy ennyire sajátos arcélű művész, aki a nemzetközi porondon is hírnevet vívott ki magának, mennyiben te­kinthető egyedi vagy tipikus jelen­ségnek, Hushegyi az úttörő szere­pet tulajdonította Németh Iloná­nak, mondván, az elsők közt mosta el a nemzetek (és államok) közti, a művészetben egyébként sem létező határokat, s ennyiben természete­sen nemcsak a művészet szabadsá­gáról van szó, hanem a személyiség szabadságáról is. Hangsúlyosabban érintette a műsor a Kapszulák sorozatot, melynek első részét maga a kör­nyezet, a kiállításnak később he­lyet biztosító spanyol város hívta életre: Németh Ilona az ott látott számos hajléktalan élménye alatt hozta létre ezeket az objektumait. Melyek hasonlítanak a pályaudva­rokról ismerős csomagmegőrző automatákhoz, csak épp nagyob­bak és komfortosabbak. S rászoru­lók számára készültek. A szociális kontextus a műnek nemcsak az előhívásában s valós használatba vételében volt meghatározó, ha­nem utóéletében is - a budapesti Moszkva téren például (ahogy a Hushegyi-monográfia fogalmaz) „spontán privatizáció” áldozata lett, használói a magyar valóság­Németh Ilona műveinek kifejezetten felhívó jelle­gük van, innen nézve ért­hető, hogy konfliktusok vagy kritikák forrásai... hoz igazították. Vagyis ebben az esetben a mű, mondja Hushegyi, akkor és azzal válik művé, amikor és ahogy a befogadóiból reakciót vált ki, akár a művész eredeti el­képzelései közt nem szereplő re­akciót. A kortárs művészetnek éppen ez, a kommunikációs kész­sége és képessége a legjellemzőbb vonása. A másik nagyobb teret kapó Németh Ilona-alkotás a DS Public Art 2006 és folytatása, a BP Public Art2007című projektumok voltak - a képzőművészet mint a szocio­lógiai kutatás értelmezése és mint művészeti támadás. Ezekben az együttélés és a tolerancia (egyéb­ként szociológiailag vizsgált) kérdései kerültek nagy táblákra, Dunaszerdahely forgalmas utcá­ján, egy évvel később pedig (más, ahhoz a helységhez képest adek- vátabb kérdésekkel) Budapesten. Ez utóbbit betiltották, pontosab­ban a táblákat nagyon gyorsan el­távolíttatták. Monográfiájában (akárcsak itt, e rádióbeszélgetés­ben is) Hushegyi Gábor megemlí­ti, hogy ez a reakció ideológiailag egyfajta felsőbbrendűség-érzet meglétét mutatja, amely „minden valós kérdésfelvetést elhárít, sőt sértésként kommunikál, ha az kí­vülről érkezik”. Hasonlóra muta­tott rá a közelmúltban H. Nagy Péter a Bárka online kiadásában, amikor leírja esetét, melyben ér­velését és kritikáját úgy hárítot­ták, hogy személyét ismeretlen­ként (vagyis idegenként, érthetet­lenként, kívülállóként, halott­ként, nem kompetensként, pro­vokátorként stb., a sor folytatha­tó) aposztrofálták. Lényegében a véleményalkotás jogának korlá­tozásáról van tehát szó. Vajon miként fogadja ezeket a reakciókat a művész - kérdezi a műsorvezető -, sértik ezek a meg nem értések, félreértelmezések, elutasítások, vagy úgy tekint rá­juk, mint a visszhang természetes részére. Németh Ilona szerint a public art esetében eleve számolni kell az ilyen reakciókkal is. Talán a budapesti elutasítás lepett meg, A művészetteoretikusok és a műkritika máig nem hozta be a lépés­veszteségét a képző- művészettel szemben... igazából természetesen az, hogy nem tették lehetővé a projektum­nak a nézőkkel való konfrontáció­ját sem. A teljes elutasításra nem számítottam - mondja a művész. De ez is a művészeti alkotás ré­sze. A műalkotásnak ez is része. A szlovák nyelvű beszélgetés a nevezett csatorna internetes ar­chívumából letölthető s teljes ter­jedelmében meghallgatható. (Csanda Gábor)

Next

/
Oldalképek
Tartalom