Új Szó, 2008. október (61. évfolyam, 227-253. szám)

2008-10-14 / 238. szám, kedd

16 SZÍNFOLK ÚJ SZÓ 2008. OKTÓBER 14. www.ujszo.com 1954-től kezdődően fokozatosan kiépült az állami népművelési-népművészeti intézethálózat: helyi járási, kerületi, központi intézetek és intézmények jöttek létre Az országos népművészeti fesztiválok ötven éve II. 1951. december végén a Csemadok KB keretében Ág Tibor és Takács András szorgalmazására megkez­dődött a népdal és a nép­tánc gyűjtése, melyhez még az ötvenes években társult a szokáshagyomány és vise­let gyűjtése (Hemerka Olga, Bocsekné Gesztes Zsuzsa) azzal a céllal, hogy az ala­kulandó ének-, zene- és tánccsoportoknak/együtte- seknek alkotásaikhoz hazai alapanyagot nyú jtsanak. TAKÁCS ANDRÁS Az eredmény, hogy mára mint­egy 20 000 dal és zeneegység, kb. 10 000 méter film- és videoszalag rögzíti népművészeti hagyomány­kincsünket, s ezek alapján eddig 25-30 könyv jelent meg. A gyűjtött anyag ágazatonkénti könyvben megjelentetését Ág Tibor: Édes­anyám rózsafája, gömöri gyűjtésű népdalkötete, Martin György - Ta­kács András: Mátyusföldi népi tán­cok szöveges és Lábán leírással kö­zölt táncleírásai, valamint Méry Margit - Jókai Mária: Szlovákiai magyar népviseletek felvidéki mé­retű áttekintést nyújtó könyve indí­totta. Szerencsére a könyvek meg­jelentetése minden ágazat terüle­tén folytatódik. E művek segítségé­vel is válhatott újból közkinccsé a népi hagyománykultúránk. 1952. május 24-én a Csemadok III. Országos Közgyűlése alkalmá­ból Pozsonyban az Új Színpadon színpompás magyar népművészeti seregszemlét rendeztek. A népi táncot a Komáromi Magyar Tanítá­si Nyelvű Gimnázium, a Csemadok martosi, deméndi, fegyverneki, oroszkai, nyíri, losonci, fülekpüs- pöki, csécsi, kassai, bodrogszer- dahelyi, kistárkányi és pozsonyi he­lyi szervezetének tánc- és folklór­csoportjai vitték a színpadra. Ez a bemutatkozás a mozgalom fejlődé­sét tekintve meghatározó volt. A Csemadok helyi szervezeteit képvi­selő 560 közgyűlési küldött példá­kon láthatta, hogy a népi hagyomá­nyokból mit és hogyan lehet a szín­padra állítani. Hogyan lehet az ere­deti népi hagyományokat - lako­dalmi, farsangi, húsvéti, aratási, szüreti népszokásokat és táncokat feleleveníteni. Követendő példa­ként szolgált a színpadi feldolgozás módját, a koreografálást illetően, valamint azt is megmutatta, ho­gyan válhat a táncos, zenés, dalos stb. hagyomány nemzeti kommu­nikációs eszközzé. 1952. július 4-én Ág Tibor és Ta­kács András műsorszerkesztésével és műsorszervezésével a Komáro­mi MTNYG tánccsoportja, a Pozso­nyi MTNYPg énekkara és a Csema­dok pozsonyi HSz nagy létszámú népi zenekara - mely az alakítandó hívatásos magyar népművészeti együttes reményében szinte na­ponta rendszeresen gyakorolt - a Csemadok KB rendezésében, és kö­zönségszervezésével, a pozsonyi vár szabadtéri színpadán mintegy 8000 főnyi közönség előtt nemzeti­ségi kulturális ünnepélynek is beü­lő nagysikerű előadást tartott. Az előadáson nézőként részt vett mintegy 600 új tanítóként katedrá­ra állítandó szlovákiai magyar nép­tanító is, akik éppen érettségi előtti hathetes nyári tanfolyamon tartóz­kodtak a fővárosban. Ez azért volt jelentős, mert ezek a tanítók egy személyben a működési helyükön a település kulturális életének a szervezői is lettek, sokan közülük később a falu fiatalságának tánco­kat tanítottak be, illetve iskolai vagy felnőtt énekkarokat vezettek. 1953 márciusában a Csemadok KB 28 hallgatóval megrendezte az első országos méretű, kéthetes idő­tartamú bendakásos, munkabérté­rítéssel járó koreográfus és tánc­csoportvezetői tanfolyamot. 1953. június 1-jén mintegy 60 taggal megalakult az ének, zene-, tánckarból álló hívatásos Csehszlo­vákiai Magyar Népművészed Együttes, a NEPES, mely 1954. áp­rilis 25-én Pozsonyban, a Szlovák Nemzeti Színházban megtartotta ősbemutató előadását. Az együttes 1955. március 31-ig, feloszlatásáig, több mint 100 előadáson mutatta be műsorát. Az együttes műsorán az átvett anyagok mellett, jelentős helyet kaptak az összegyűjtött ha­zai tánc- és énekanyagból készített koreográfiák, kórusművek és vise- letek is. Az együttes bejárta egész Szlovákiát, vendégszerepeit Prágá­ban, az ország fővárosában, vala­mint a cseh és morva országrészek­ben is. 1954-től kezdődően fokozatosan kiépült az állami népművelési-nép­művészeti intézethálózat: helyi, já­rási, kerületi, központi intézetek és intézmények jöttek létre, s ezeken belül nemzetiségi magyar, illetve ukrán részlegek és előadói helyek alakultak. E kulturális és metodikai intézetek, intézmények állami költ­ségvetéssel működtek. Feladatkö­rükbe tartozott a műkedvelő nép­művelési és művészeti tevékenység szakmai irányítása: a szakmai és műsorirodalom biztosítása, a mű­vészeti vezetők képzése, a verse­nyek és fesztiválok szervezése, a hagyománykultúra feltárása és gyűjtésének szervezése, az állami és társadalmi ünnepek/ünnepé- lyek műsorainak szervezése stb. 1955 őszének elején a Szlovákiai Népművelési Intézetben és Nép­művészed Központi Házban 3, ül. 5 magyar dolgozóval megalakult a nemzetiségi részleg. A művészeti részlegen nyertek alkalmazást a NÉPES volt művészeti vezetői. 1955 novemberében bemutatko­zott a Pozsonyi Magyar Főiskolások és Egyetemisták Művészegyüttese, mely 1957. június 1-től államüag, költségvetésüeg támogatott félhi­vatásos központi együttesként „Ifjú Szivek” Magyar Dal- és Táncegyüt­tes névvel szándékozott betölteni az adminisztratív módon megszünte­tett NÉPES feladatkörét. Az együt­tes 1958-tól nagyon gyakori részt­vevője lett a központi fesztiváljaink­nak, ünnepélyeinknek. Ezekre az előzményekre, vala­mint az 1955-56-ban megrende­zett járási é kerületi fesztiválokra, Csemadok napokra, aratási ünne­pélyekre stb. épült a csehszlovákiai magyar dolgozók I. Országos Dal- és Táncünnepélye. (Akkor azt úgy hívták.) Az 50 éves létezése során bejárta Losoncot, Zseh'zt, Érsekúj­várt, Gombaszögöt, majd 1969-től ketté vált és évente Zseh'zen ren­dezték meg az országos népművé­szed fesztivált, 1995-től Pünkösdi Népművészeti Fesztivál néven Martoson rendezik, Gombaszögön pedig az országos kulturális ünne­pélyt. Anyagiak hiányában három évfolyam elmaradt, így most kerül sor az 50. évfolyamának megren­dezésére. Ezeket az eseményeket, a ren­dezvények egyes évfolyamait, a rendezvényekhez kapcsolódó tör­ténéseket, kulturális életünk gaz­dagodását, a politika és a politiku­sok eseményhez viszonyulását, a száz és száz ember tenni akarását, önzetlen segítségét, a rendezvé­nyek statisztikai kimutatását, végül a szereplő együttesek teljesnek re­mélt névsorát, és azt a nemzeti­nemzetiségi társadalmi összefogást amely egy-egy rendezvény megva­lósításához szükséges volt tartal­mazza, részletesen tárgyalja a kö­zelmúltban a Gyurcsó István Ala­pítvány Könyvek 39. kiadványa­ként megjelent Az országos nép- művészeti fesztiválok ötven éve c. könyvem. Sokan nevükkel is talál­kozhatnak benne. A könyv mottó­jául Kodály Zoltán gondolatát vet­tem: , Amelyik nép nem őrzi hagyo­mányait, kipusztul.” Azt, hogy a Felvidéken, Szlováki­ában élő magyarok mennyire nem akartunk kipusztulni bizonyítja a könyv statisztikai összegzése, mely szerint az országos népművészeti fesztiválon Zseh'zen, és az Országos Kulturális Ünnepélyen Gombaszö­gön 2005-ig, tehát a tárgyalt ötven év alatt, az összesen 76 rendezvé­nyen 1704 művészeti koüektíva: táncegyüttes, tánccsoport, énekkar, szólóénekes, éneklőcsoport, zene­kar, esztrádcsoport, színjátszó cso­port 56 017 szereplőjének fellépé- sét mintegy 1045 600 néző látta. Egy nép - nemzet, nemzetiség, etnikum - fennmaradásának egyik feltétele: újból és újból visszatérni a népi hagyományok megannyi emberöltő alatt felhalmozott kin­cseihez, a kimeríthetetlen ősforrás­hoz, abban megmártózni, s belőle újra és újra erőt meríteni, valamint állandóan frissítem, gazdagítani, gyarapítani azt. Zseh'zzel, Gomba­szöggel - fesztiváljainkkal - szlová­kiai magyar nemzetrészünk/ki- sebbségünk az elmúlt fél évszázad alatt ezt tette. Céljuk továbbra is a Kárpát-medence, ezen belül is főként a Felvidék táncainak és hagyományainak elsajátítása, gyakorlása és terjesztése minél szélesebb körben Kis baráti társaságból alakult Füleken a Palóc Táncműhely SCHNERCZEL TÜNDE 2003-ban kis baráti társaság gyűlt össze Füleken egykori nép­táncosokból és táncolni vágyó ta­nárokból, hogy létrehozzanak egy kamaraegyüttest. Olyan közössé­get alapítottak, amelynek tagjai a tánc szeretete miatt, valamint azért jártak össze, hogy egy-egy tájegy­ség táncaival, népszokásaival mi­nél behatóbban megismerkedhes­senek. A közösség vezetését Agócs Attila és Agócs Polli, az Ifjú Szivek egykori hivatásos táncosai vállal­ták. A „sajátosan” Saját nevet vá­lasztották maguknak. Miért ez a furcsa elnevezés? Hogy ezzel is je­lezzék, ők „együtt” nem egy hagyo­mányos értelemben vett nép­táncegyüttes. Függetlenek a Cse- madoktól, a városházától... 2005-ben a Saját néptáncegyüt­tes Palóc Táncműhellyé alakult át. Ez nem lényegi átalakulás volt, csu­pán a tagok cserélődtek. Az alapító táncosok közül néhányan elmarad­tak, helyükre fiatalabb táncos ge­neráció érkezett. Jelenleg főként egyetemisták alkotják a csoportot, amely a Szülőföld Polgári Társulás mellett működik. Céljuk továbbra sem változott: a Kárpát-medence, ezen belül is főként a Felvidék tán­cainak és hagyományainak elsajátí­tása, gyakorlása és teijesztése mi­nél szélesebb körben. A nagyobb­részt hazai táncokból és népszokás­okból álló repertoár nem csak szlo­vákiai viszonylatban arat sikereket. Mind a koreográfia, mind az erede­ti népviselet nagy tetszést aratott 2006-ban Egerben, a 18. Agriai Nemzetközi Néptánctalálkozón, az évente megrendezett Nógrádi Nemzetközi Folklórfesztivál bánki gáláján, valamint 2007-ben Ko­lozsvárott, a Szent István-napi Nemzetközi Néptánctalálkozón, amelyen a Palóc Táncműhely a kö­zép-szlovákiai régiót képviselte. Az együttes a Füleket körülölelő falvak (Síd, Ajnácskő, Fülekpüs- pöki, Serke stb.) különböző ren­dezvényein is szívesen vállal fellé­péseket. Szerepeltek továbbá 2006-ban és 2007-ben a Gomba­szögi Országos Kulturális Ünnepé­lyen és több nagyszabású rendez­vényen és versenyen hazánkban. 2006 decemberében az Antoló­gián a szlovákiai magyar felnőtt néptáncegyüttesek országos sereg­szemléjén Pozsonyban a tánc- együttest az ország három arany­sávos minősítésű együttese közé sorolták. A tagok próbákon kívül is szíve­sen szerveznek közös programo­kat. Rendszeres résztvevői többek között a füleki gulyásfőző verseny­nek, 2006-ban első ízben rendez­ték meg a füleki Katalin-bált, ame­lyet a nagy sikerre való tekintettel a csoport igyekszik rendszeressé ten­ni. A tervek szerint kétévente ren­dezik meg. A néptánccal és a népi kultúrával való megismerkedés az együttes sok tagjának életét más mederbe terelte. Többen hallgatnak néprajz szakot, tanítanak táncokat és akad köztük hivatásos táncos is. Régi álmát valósította meg a cso­port, amikor 2007 decemberében a füleki Vigadóban színpadra vitte a „Ne aludj el két szememnek vüá- ga...” - Emlékképek egy asszony életéből című műsorát. „Örök körforgás, folyamatos el­múlás és újjászületés, hagyomány és innováció. Életérzést szeretnénk közvetíteni műsorunkkal egy fel­földi asszony táncokkal átszőtt (A Palóc Táncegyüttes archívumából) emléktöredékeinek segítségével, temperamentumos néptánc és lírai pillanatok színpadi egységének új­ragondolásával” - olvasható a mű­sorfüzeteken. A sikeres műsor Agócs Attila rendezésében szüle­tett meg. A gyerekkor megjeleníté­sében segítséget nyújtott a Kis Ra- konca Gyermek-néptáncegyüttes. Az előadás nem csupán a nézőkö­zönség számára nyújtott élményt, hanem az együttes életében is nagy eseménynek számított. Az előkészületek, a közös munka kö­zelebb hozta a tagokat. Sajnálatos azonban, hogy a létszámcsökke­nést a siker nem állította meg. Utánpótlás nem érkezik a felnőtt együttesbe, s ez nagyban nehezíti a további munkát. Jelenleg a cso­port öt állandó táncos fiúval és hét aktív táncos lánnyal vállal fellépé­seket. A csekély iétszám nagyobb odaadást és energiát, néha pedig lemondást követel más tevékeny­ségekkel szemben. Az előadás utaztatását - a Nem­zeti Kulturális Alap támogatásával - azonban így is vállalta a Palóc Táncműhely, és igyekszik aranysá­vos minősítéséhez méltó műsorral áUni közönsége elé.

Next

/
Oldalképek
Tartalom