Új Szó, 2008. február (61. évfolyam, 27-51. szám)
2008-02-29 / 51. szám, péntek
8 Vélemény-hirdetés ÚJ SZÓ 2008. FEBRUÁR 29. www.ujszo.com OLVASÓI LEVÉL Hogyan tovább, Pátria? A Pátria rádió Naprakész című műsorában bemutatkozott az űj főszerkesztő, Both Enikő. Három fő témakört vázolt fel: a hall- gathatóság (vételi minőségjavítása, URH), a műsorstruktúraváltozása és ennek tartalommal való megtöltése. Ezek az elképzelések ismét feltételes módban hangzottak el. Hiányoltam, hogy a beszélgetésből nem világlott ki, hogy a kinevezése előtt milyen konkrét ígéretet kapott a Szlovák Rádió igazgatónőjétől, Miloslava Zemkovától a tervek megvalósításához, mert szóbeli ígéretekből eddig sem volt hiány. így volt (van) a hallgathatóság minőségi mutatói területén is (adófelerősítés ígérete). Sajnos a jelenlegi helyzet ezen a téren enyhén szólva is rossz és élvezhetetlen állapotokat teremt a hallgató számára. Itt az egyedüli megoldás az URH sugárzási módra való átállás. Sajnos itt is homályos célzások hangzottak el ennek bevezetési idejét illetően. Mondhatnám tovább, hogy a jelzett műsorstruktúra bővítéséhez, annak tartalommal való megtöltéséhez további pénzeszközökre és az adásidő bővítésére lenne szükség. Addig, amíg nem lesz kidolgozva és elfogadva a Pátria működésének törvényesített háttere, az igyekezet ellenére is marad a jelenlegi bizonytalan állapot. Ennek vesztese pedig, mint már annyiszor, a Pátria rádió kisebbségi hallgatói, köztük a szlovákiai magyarok is. Főleg azok. Mindezek ellenére, adjuk meg a kért türelmi időt a főszerkesztő asszonynak, bízva tervei és elképzelései megvalósításában. Ehhez kívánunk neki sok sikert és kitartást. Németh Géza, Alistól A rovatban közölt írások nem feltétlenül a szerkesztőség véleményét tükrözik. Az új vallási vezető megkeresése valóságos szertartás, amely már akkor megkezdődik, amikor a régi haldoklik A dalai láma demokratikusabbá tenné az utódlást A most 73 éves XIV. dalai láma, a tibeti buddhisták vallási vezetője saját utódja kiválasztásának új, szavai szerint demokratikusabb módszerét javasolja. Azt is megkérdőjelezte, szükséges-e egyáltalán a dalai láma intézménye. MT1-HÁTTÉR Tendzin Gyatso, a dalai láma az észak-indiai Amritszár városában kijelentette, hogy utódja kiválasztási módszerének reformjával az egész tibeti vezetést szeretné demokratikusabbá tenni. Egy olyan lehetőséget is felvázolt, amely hasonló lenne a pápaválasztáshoz: idősebb szerzetesek neveznék meg az új vallási vezetőt. De véleménye szerint az ő halála után a tibetieknek azt is végig kellene gondolniuk, hogy egyáltalán szükség van-e az intézményre a továbbiakban is. „A tibeti nemzet kétezer éves - mondotta Tendzin Gyatso. - A dalai lámák intézménye viszonylag új, csak néhány száz éves. A tibetiek dönthetnek úgy, hogy erre az intézményre már nincs szükség, s akkor az automatikusan megszűnik.” (E sorok írója - éppen az MTI kiküldött munkatársaként - járt Tibetben, és hallott egy régi jóslatról, amely szerint a tizennegyedik az utolsó lesz a dalai lámák sorában). Kína tiltakozik Egy korábbi interjúban azt is lehetséges megoldásként vetette fel a vallási vezető, hogy ő maga nevezze ki az utódját. Felhívja a figyelmet arra, hogy halála után a kínai vezetés meg fogja próbálni a saját jelöltjét ültetni a helyébe. Tény, hogy Peking határozottan elutasítja Tendzin Gyatso elképzeléseit. A kínai külügyminisztérium szerint „a dalai láma nyilatkozatával súlyosan megsérti a vallási hagyományt és a hagyományos választási folyamatot”. Kína álláspontja az, hogy új elképzelései közreadásával a dalai láma beavatkozik a politikába, és helyesebb lenne, ha csupán a vallás ügyeiben tevékenykedne. A helyzet kétségtelenül paradox. A Nagy Láma kiválasztásának jelenlegi módszere egyszerre nagyon misztikus és ugyanakkor - a maga módján - nagyon demokratikus. A reinkarnáció, a lények állandóan ismétlődő újraszületé- sének hite a tibeti buddhizmus köztudott alaptétele. Ezt ugyan minden buddhista irányzat vallja, ám másutt nem keresik meg az új inkamációt, csupán Tibetben és a tibeti buddhizmust gyakorló Mongóliában, valamint Kelet- Szibéria burjátok lakta területein. Persze csak a vezető lámákét, kolostorfőnökökét, akiket aztán élő Buddhaként tisztelnek. Ami az új dalai láma megkeresését illeti, ez valóságos szertartás: már akkor megkezdődik, amikor a régi haldoklik. Nagyon figyelik őt a környezetében lévő lámák, mond- e valami különöset, szokatlant, egy helységnevet, égtájat (a dalai láma ugyanis halála után nem té- velyeg a „köztes létben”, mint a közönséges halandók, maga választja meg „távozásának” irányát). Számításba veszik a jós láma révületben mondott véleményét, valamint, hogy merre száll az áldozati füst és sok egyebet, s a legtöbb egyezés határozza meg, merre induljon az új megtestesülést kereső bizottság. A jelenlegit azért keresték arra, amerre megtalálták, mert az elmondottakon túl elődje - már holta után! - arra fordította a fejét. A keresés hónapokig, esetleg egy-két évig is eltarthat. Azonban így is rendszerint több gyermek számításba jön, s legvégül az dönt, melyikük ismeri fel - választja ki - az előző dalai láma, vagyis a saját korábbi megtestesülése kultikus tárgyait egy, nem az övéivel összekevert kupacból. Magyar orientalisták véleménye szerint ez hipnózissal könnyen irányi tható. „Bárki” lehet dalai láma Eddig a misztika. Azért mégis sajátosan demokratikus, sőt választás jellegű, mert annak nincs jelentősége, hogy az új inkarnáció müyen hitű vagy rangú családban látta meg a napvilágot. Az ötödik és a hetedik pancsen láma (a dalai után következő vallási nagyság) nem is buddhista, hanem bon (régi, samanisztikus) hitű szülőktől, a XI. dalai láma pedig trágyaszedő, s azt tüzelővé feldolgozó szegény apától született. Esedeges hitbéli másságuk ellenére a szülők végtelenül örülnek fiuk üyen csodálatos megtestesülésének. Főként persze azért, mert ők is azonnal a legelőkelőbb arisztokrácia soraiba emelkednek, és gazdagok lesznek. E módszer nagy negatívuma, hogy egy Nagy Láma (a dalait és a pancsent nevezik így) halálát követő két év folyamán születik meg az új inkarnáció, aki csak húsz éves kora körül foglalhatja el igazán a tisztét. Vagyis két aktív dalai láma között, 20-22 éven keresztül deszi (régens, kormányzó) irányította az országot. Aki - erre volt példa - annyira megszokta a kormányzást, hogy trónra lépése előtt megölette az ifjú dalai lámát. A dalai láma bizonyos értelemben mongol „találmány”. A legnagyobb tibeti kolostor, a Drepung főlámája 1578-ban buddhista hitre térítette a dél-mongóliai Altan kánt és alattvalóit (innentől volt tilos egy kán halála esetén megölni és vele temetni feleségét és szolgáit), s bölcsességéért Altantól a tenger jelentésű dalai címet kapta, e szó tibeti fordítása a gyatso (gya- co), amely ott van minden dalai láma nevében. Ez a mongol védnökség juttatta a többi tibeti buddhista szekta fölötti hegemóniához a dalai lámák vezette gelukpa rendet, s védte meg egy ideig a kínai befolyástól. Mivel azonban a tibeti buddhizmus megveti a katonáskodást - alkalomadtán a katonának ölnie kell -, az ország védelmét Tibet mindig külső hatalomtól várta, ezt „szellemi irányító - világi pártfogó” képletébe foglalták. A mostani, XIV. dalai láma is úgy véli, a tibetiek számára nincs rosszabb sors, mint a katonáé, ezért állandóan hangsúlyozza, hogy országa védelmét szívesen bízza a kínaiakra, ám cserében függetlenséggel egyenértékű autonómiát akar. Az utódlás új elképzelése is a központ befolyását gyengítené, akármelyik valósulna meg. Egyébként az egy személy által történő kinevezés kifejezetten antidemokratikus. Ketten is lehetnek Ha marad a hagyomány, az Peking befolyása alatt tartja az utód kiválasztásátTendzin Gyatso halála esetén. Ha annak bármelyik javaslata megvalósulna - ami kevéssé valószínű, mert a kínai orientáció is mindig erős volt Tibetben -, az esetleg nála is Kína-ellenesebb utódot eredményezhetne. A tibetiek révült dalai-imádatát ismerve ez újabb bonyadalmakat idézhetne elő, az meg szinte elképzelhetetlen, hogy kimondják az intézmény megszűnését. Végső soron az is megtörténhet, hogy két dalai lámájuk lesz majd a tibetieknek, amiként ez a pancsen láma két évtized előtti halála után is történt. Egyik a dalai láma és az emigráns tibeti kormány pártfogoltja, a másik a kínaiaké. Ez azonban bizonyosan nem válna Tibet javára. Fusion fllegrencfelőlap Ha most megrendeli az Új Szót legalább 3 hónapra, egy Gillette Fusion borotvakészüléket ajándékozunk Önnek 700 korona értékben. az ajaniat uj eionzeiomKre vonatkozik, amíg a készlet tart. Új előfizetőnek számít az, aki az elmúlt 3 hónapban nem járatta az Új Szót. 1 évre negyed evre fél évre •«5 Megrendelem az 1 hónapra Név: Utca/házszám: Postai irányítószám: Település: Inkasszószám/SIPO-szám: Bankszámlaszám: Telefonszám: e-mail cím: Aláírás: V. -*>? ■'-gr TVA Kérjük, a szelvényt olvashatóan kitöltve, a kívánt előfizetési időszakot megjelölve küldje el az alábbi címre: Petit Press, a.s.. Distribučné oddelenie, PO BOX, 814 64 Bratislava vagy a 02/59 233 339-es faxszámra. Megrendelése alapján kézbesítjük Önnek a bankutalványt. A lapot azután kezdjük kézbesíteni, hogy az Ön által befizetett összeg megjelenik a kiadó számláján.
