Új Szó, 2008. január (61. évfolyam, 1-26. szám)

2008-01-10 / 8. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2008. JANUÁR 10. Vélemény És háttér 7 TALLÓZÓ NÉPSZABADSÁG Az MSZP választmánya előtt tartja politikai évadnyitó be­szédét Gyurcsány Ferenc - írta a Népszabadság. A miniszter- elnök tavaly is a pártparla­ment előtt mondta el évnyitó és évzáró gondolatait. Gyur­csány január 26-án, szomba­ton tart évértékelőt. A kor­mányfő konkrét célokat fo­galmaz meg, kibontva a tavaly felvetett „új stílusú kor­mányzás” részleteit: több párbeszéd, több egyeztetés. A reformfolyamatok finomítá­sát és a szakpolitika előtérbe helyezését is érintheti. Bárki lesz is az elnök, az USA mindenképpen fel fog lépni az iráni törekvések ellen Külpolitikai összefüggések Szinte már hagyomány, hogy miden amerikai el­nökválasztási kampány elején megkezdődnek a ta­lálgatások arról, hogy egyik vagy másik jelölt győzelme esetén vajon mi­lyen drámai irányban vál­tozik az Egyesült Államok külpolitikája. ONDREJCSÁK RÓBERT Számos találgatás lát napvilá­got, vajon melyik jelölt jobb Euró­pának, az emberi jogoknak vagy épp a kolumbiai drogbáróknak. Nyugat-európai baloldali aktivis­ták minden reménye egy ideális „baloldali” demokrata jelölt, aki majd aláír minden környezetvé­delmi egyezményt, kivonul Irak­ból, sőt lehet, hogy még az imádott Fidellel vagy Hugóval is szóba áll. Ezzel szemben a „héják” egy erőskezű republikánusban bíznak, aki beiktatása másnapján lebom­bázza Teheránt, megszakítja a dip­lomáciai kapcsolatokat Kínával és felveszi Tajvannal, és végre min­den rosszarcú diktátornak meg­mondja a tutit Zimbabwétől Moszkváig. Nos, egyik verzió sem életszerű. Minden, USA-ban megtartott el­nökválasztás előtt bátran le lehet írni, hogy bárki ül is a Fehér Ház­ban a jövő év elejétől, az amerikai külpolitika fő irányvonalai válto­zatlanok maradnak. Az USA-nak ugyanis vannak állandó stratégiai érdekei és „civilizációs küldetés­tudata”, amelyek elegyéből aztán kialakul az amerikai külpolitika. Egyébként ez az állandóság és ki­számíthatóság nem csupán az USA-ra érvényes, hanem minden hosszabb hagyományokkal ren­delkező komoly nagyhatalomra. Európában egyébként kettő ilyen van, Nagy-Britannia és Franciaor­szág, amelyeknek szintén nem az számít, ki a végrehajtó hatalom fe­je, hanem a széles konszenzuson alapuló, hosszabb távú stratégiai érdek és a külpolitikában is szere­pet kapó értékek. Mindezek meg­akadályozzák, hogy egy választás után az új politikai garnitúra fene­kestül forgassa fel az addigi külpo­litikai irányvonalat. Az USA-ban a külpolitika mindig a stratégiai ér­dekek és a civilizációs küldetéstu­dat, konkrétan a demokrácia és az emberi jogok terjesztése, függvé­nye. Ha megfigyeljük a modem amerikai történelmet 1945 után, akkor az egyes amerikai elnökök külpolitikái közötti különbségek abból adódtak, hogy melyik ténye­zőt helyezték előtérbe. A Ni- xon-Kissinger páros a 20. század legnagyobb stratégiai játékosa volt, Jimmy Carter az emberi jogok kérlelhetetlen védelmezője. Mégis bármelyik tényezőt preferálták is a kettő közül, a másikat sem hagy­hatták figyelmen kívül. De melyek is azok a sokat emlegetett amerikai stratégiai érdekek? Az USA eseté­ben ezek nagyon jól körülhatárol- hatóak: garantálni a lehető legma­gasabb fokú biztonságot az USA és az amerikai érdekek számára, megakadályozni, hogy egy ellen­séges hatalom ellenőrzése alá von­ja valamelyik létfontosságú régiót, ügyelni a globális szállítási útvona­lak biztonságára (tengeri útvona­lak, energiahordozók stb.), a haté­kony szövetségi rendszerek fenn­tartása és újak kiépítése a stratégi­ai helyzet változásának függvé­nyében, ezen kívül az amerikai „civilizációs küldetéstudat” (ez Európában csak Franciaországgal kapcsolatban értelmezhető), tehát az emberi jogok és a demokratikus értékek terjesztése. Ezek alapján teljes biztonsággal elmondható, hogy nem igazán fontos, republi­kánus vagy demokrata lesz az el­nök, az USA mindenképpen fel fog lépni az iráni törekvések ellen, hogy Teherán ellenőrzése alá vonja a Perzsa-öböl térségét és/vagy nukleáris fegyvereket fejlesszen ki. Ez ugyanis ellentmond több ame­rikai stratégiai érdeknek. Konkré­tan, nem engedhető meg, hogy egy ellenséges Irán ellenőrzése alá von­ja az amerikai biztonság és a világ energiaellátása szempontjából kulcsfontosságú Perzsa-öböl tér­ségét, hogy fenyegesse a létfontos­ságú amerikai szövetségeseket, mint Szaúd-Arábia, Kuvait, Izrael és az Öböl menti országok, hogy akadályozza a szabad tengeri szál­lítást a Hormuzi-szorosban és így tovább. Vagy térjünk ki például Eu­rópa és az USA viszonyára, a tran­szatlanti kapcsolatokra. Bárki is az USA elnöke, Európa szerepe ettől még csökken a világpolitikában, ezért az amerikaiak számára is. Le­het, hogy egy demokrata elnök vagy Rudy Giuliani a deklarációk szintjén a legfontosabbnak nevez­né az Európával fenntartott kap­csolatokat, de a realitások függvé­nyében gyakorlatilag nem venné jobban figyelembe az európaiak véleményét, mint George Bush. Hasonlóképpen nincs olyan ame­rikai elnök - mint ahogy európai, indiai vagy kínai sem - aki kockáz­tatná országa energiabiztonságát csak azért, hogy szimpatikus le­gyen valakinek. Sót, még Irakkal kapcsolatban sincs olyan nagy kü­lönbség az egyes jelöltek között, bár a demokraták inkább a gyor­sabb kivonulás hívei - ellenzék­ben. Ha majd Hillary Clinton vagy Barack Obama lesz abban a hely­zetben, hogy döntenie kell, sokkal nehezebben bólint rá például a tel­jes kivonulásra 2010-ben, mint azt gondolnánk. Ha mindenáron - egyébként bőven meglevő - kü­lönbségeket akarunk keresni az egyes elnökjelöltek között, akkor sokkal eredményesebbek leszünk, ha az amerikai belpolitika felé, például az adók, az abortusz vagy az egészségbiztosítás felé fordu­lunk. A külpolitika terén sokkal in­kább taktikai eltéréseket és külön­böző kommunikációs stílusokat fedezhetünk fel, mint lényegi kü­lönbségeket. KÉZIRAT Betyárland MIKLÓSI PÉTER Ha elhinnénk, hogy bolsevista kutyából nem lesz demokratikus szalonna, annyi szalonnától fosz­tanánk meg az ország jelen de­mokráciáját, hogy éhen halna. Ezért a jelent kísértő népi bölcsele­tek helyett vessünk inkább egy röpke pillantást arra, miként vi­szonyul az ügyeletes kormányzat az ország demokratikus értékrend­jéhez. Nos, ha úri kedvünkben ab­ból indulunk ki, hogy a védeni mél­tó törvényes rend szempontjából a régmúlt érdektelen, még akkor is bárminő szűkítő értelmezés nélkül leszögezhetjük: napjainkban a je­lenbeli szavak, az érték és szemlé­let számít, de legfőképp a tett! E szemszögből nézve - az elvTárske- reső Szolgálat jóvoltából - bizony, árukapcsolásos demokráciában élünk: a közjogi méltóságokkal a közjogi méltatlanságokat is el kell viselnünk. Eközben kezdjük kinő­ni a demokráciát, mint egy túl ki­csivé vált ruhát; következéskép­pen nem értékválasztásról van itt szó, hanem méretválasztásról. Fé­lő, hogy közelesen jöhet a diktatú­ra is, akkor viszont nemcsak a de­mokráciát fogjuk kinőhetni, ha­nem a törvényességet, az emberi jogokat is, a higgadt történelem- szemléletet meg a józan patrio­tizmust pedig egyenesen kidobjuk. És ha így szépecskén megújul a ré­gi rezsim, nemcsak magasabb lesz a rezsim, hanem a másként véle­kedők álláspontját sem szükségel­tetik tiszteletben tartani. Akkorra tájainkon egy új szakma lesz a legmenőbb robot: az idolszidolo- zóé - aki(k)nek az lesz a dolga, hogy a polgár ne feledkezzen el „jótevőiről”... Ez az egyik lehetséges olvasata az utóbbi hetek hazai eseményei­nek, amelyek már most oly „személyközpontú” választási kampány képét vetítik előre, amelyben a miniszterelnök min­den eddiginél nagyobb szerepet szán saját demokráciafelfogása „megszerettetésének”. Sorolok is egy-két argumentumot. Itt van például ama újsütetű, „törvén/’, amely az állam számára lehetővé teszi, hogy magántulajdonban le­vő földeken építsen autópályát! E jogi nonszensz csimborasszója, hogy a telektulajdonos még majd ingatlanadót is fizet, hiszen a szó­ban forgó föld az övé, épp csak az állam építkezik rajta. Mi ez, ha nem haramiatörvény? Vagy: a mi­niszterelnök „pártatlanul” el­kottyintja, hogy a vezető kor­mánypárt berkeiben sűrűn vissz­hangzik Ivan Gašparovič neve az államfóválasztások előtt, feltéve, ha továbbra is úgy látja el a teendő­it, mint eleddig. Az ellenzék pe­dig? Szerinte örüljön, hogy a par­lamentben ülhet és nem a dutyi­ban! Onnan ugyanis aligha firtat- gathatná, hogy a kormányfő miből vásárolt lakást, szőlőskertet, miért nézi el miniszterei baklövéseit meg korrupciógyanús ügyleteit; más szavakkal: a kormány háza tá­ján miért lehet korunk hőse a kap­csolati tőkés. És akkor még nem esett szó arról, hogy a kabinet ma­ga gondoskodik önnön népsze­rűsítéséről: az új év második nap­ján elruccant Turócszentmárton- ba, hogy a liptói hegyek lábánál tömeggyűlésen hirdethesse meg nemzetébresztő ingerenciáját. Annak két központi gondolata: 1) már a Nagymorva Birodalmat is azért hívták Nagymorvának, mert lakói az ószlovákok voltak; 2) Ro­bert Fico ország-világ tudtára ad­hassa, hogy kormányának példa­képe az 1688-ban született hara­miavezér, Juro Jánošík! Mit tagad­jam, én megörültem az őszinte szónak, mert így legalább egyva­lamit bizton állíthatok: Európa demokratikus országainak rang­listáján Szlovákiáé a vigaszdíj! El­végre az utolsó hely előnye: nem kell attól félnünk, hogy megelőz­nek bennünket. Ha csak... Ha csak az angol Gordon Brown - merő irigységből - nem hozakodik elő avval, hogy az ő példaképe Robin Hood, a cseh Mirek Topolánek nem hivatkozik Rumcajsra, Gyur­csány Ferenc pedig képes lesz el­dönteni, hogy az ő példaképe Sob- ri Jóska vagy Rózsa Sándor. Mert ha dilemmázik, még el is galop­pozhatja magát és kijelenti, Juraj Jánošík a magyaroké (is), hiszen böcsületes nevén lehetett akár Sík János György... A rézfánfütyülős teringettét! Mítoszok földjén járva MÓZES SZABOLCS Az év első kormányülésén Fico miniszterelnök ószlovák biroda­lom és szlovák királyok után kiált. A médiákban megszólaltatott történészek kijózanítják. De nem sokáig. Néhány napra rá ugyanis háromtucatnyi szakember felveszi a földön heverő kétélű kardot és igazat adva a miniszterelnöknek, ószlovák történelemről érte­kezik. A laikus pedig a fejét vakarhatja - kinek is van igaza? Melyik a valódi: a szuperdemokratikus csehszlovák állam, amely meg­mentette a szlovákokat a magyar elnyomástól vagy a csúnya közös ország, melyben a csehek az elnyomó szerepében csak a magyarok helyét vették át? A béke és a jólét paradicsomának számító függet­len szlovák államalakulat vagy zsidókat gyilkoló, totalitárius báb­állam? Jogosan kitoloncolt kollaboráns magyarok vagy igazságta­lan deportálások? Emberarcú szocialista politikusok vagy a rideg valóságot egy szebb, utópista csomagolópapírba rejteni szándé­kozó kommunisták? S pár év múlva a sor újabb kérdésekkel bővül: államalkotó vagy állammeglopó miniszterelnök, reformer rendte­remtő vagy korrupt, nemzetellenes kormányfő, szegényeknek osztó szocialista jófiú vagy a szilárd alapokra építeni nem tudó an­tidemokratikus népvezér? A történelem nem fekete-fehér, ítéletei nem konstans érvényűek, kutatásai soha le nem záruló folyamatok. Ez mindenütt így van, ahogy minden társadalomra jellemzőek a történészek megosztó értékelései is. Ám kevés államban van olyan különbség szakvéle­mény és szakvélemény között, mint Szlovákiában. És kevés olyan ország van, ahol az átlagemberek annyira alultápláltak múltisme­retből, mint Szlovákiában. Míg a magyar társadalom egyik vissza­térő hibája a történelem fetisizálása, addig mifelénk pont fordított a helyzet. Ilyen állapotok között tenne jót a társadalomnak egy igazi, erős, érvekkel alátámasztott, progresszív, ugyanakkor a lai­kusok számára is maximálisan érthető közvita. Vita viszont csak ott van, ahol vitatkozni hajlandó partnerek is találhatóak, vita csak ott van, ahol nincs komplexusok által behatárolt politikai elit. A 32 történész és egyéb szakember által hétfőn aláírt nyilatkozat szerint Szlovákia függetlenné válásáig nem fejlődhetett szabad körülmények között, és ez rányomta a bélyegét a szlovák történet- írás fejlődésére is. Ebben igazuk van - csak nem olyan értelemben, ahogy ők gondolják. Nem az a baj, hogy Prága anno megtiltotta az ószlovák terminus technicus használatát - ez egyébként is zöldség -, a gond ott keresendő, hogy a történetírásnak a szlovák nemzeti harc eszközévé kellett válnia. Ez persze a legtöbb európai nemzet esetében igaz, a szlovákoknál azonban ez a folyamat a 90-es éve­kig tartott. A nagy szlovák ébredés korszakában, a monarchia megszűntéig a magyar történelem volt a viszonyítási pont - azt „kellett” mindenben túlszárnyalni. A két vüágháború között a cseh történelem került a középpontba - azzal „kellett” párhuzamba hozni, amit csak lehetett. A második világháború alatt pedig... mondani sem kell. 1993-tól nincs kivel hadakozni. Nem kell senkinél sem nagyobb­nak és ősibbnek tűnni. Csak megmondani (és leírni) az igazat. Ha lehet, hangosan. Hogy a sarki korcsmában ülők is halljanak belőle valamit. JEGYZET Senkiföldje BUCHLOV1CS PÉTER Senkiföldje azért senkié, mert mindenki magának szeretné. Pont ezért nem is törődik vele senki. Senkiföldje csak egy alibi­alap, hivatkozási pont a hazug­ságokra és a sumákolásra, a mellveregetésre és a hazafiság- ra, ideális terep a hatalmi ámok­futásokra, időnként a giganto- mániás tervekre, amelyekből semmi sem lesz, rosszabb eset­ben pedig csak-azértis alapon valósulnak meg. Amikor fáraó­ként álmodunk. Senkiföldjén télen-nyáron hosszú az alkony, sátántangót jár az ördögszekér, citoyent ját­szik a vadparaszt, a túszejtők pedig csak j ót akarnak nekünk. Senkiföldjén nincs idő és törté­nelem, normálisan működő tár­sadalom sincs, s e tájéknak még a macondói idillhez sincs semmi köze, makogás van, hordák és hordószónokok, cinikus vének és sunyi fiatalok, ösztönök és indulatok, önzésbe és hajszába görcsösült pillanatok. Ami tör­ténik, esetleges, rögtönzött, ami kimondatik, az súlytalan vagy célirányos, manipulativ. A beszéd mint egy ájtatos manó. A végén ott a szellemi, fizikai gyil­kosság. A kommunikáció mint álca, szándékok leplezése gya­korlatilag a semmi takargatása. Senkiföldjén mindenki a másik­tól váija a megváltást, a tudást készen veszik, stanicliban, kiló­ra, a kritikát végképp nem tűrik, a bosszú kollektív, az egyéni ér­dekeket államinak kiáltják ki, pártokat zsebre terveznek, kor­rupció nincs, de mindenkinek ára van, s mindig a másik a lefi­zethető. Senkiföldjén nincs család, csak rettenetesen magányos emberek kényszerközössége, nincs szere­lem, csakmegszokás és gépies szex, nincs hit, csak vakhit, ájta­tos nyafogás és szemforgató ki- rekesztósdi, nincs szeretet, csak kétségbeesés, nincs művészet, csak önfényező hakni. Senkiföldjén csak vadászok vannak és zsákmány, s gyakran megtörténik, hogy a zsákmány falja fel a vadászt. Senkiföldje tarka és színes, mint egy cementbe ágyazott elefánt. Senkiföldje egy türelmi zóna, ahol örökké várakoznak, de senki sem tudja, kire. Senkiföldjén épp ezért csordák­ban tenyésztik a világmegváltó­kat és a politikai szélhámosokat, aztán megunják őket. Senkiföldje egy elhagyott, ko­szos buszmegálló, ahol a pléh- bódéban egy egész társadalom szorong, és már előre veszek­szenek, hogy ki hova ül az egyébként soha meg nem érke­ző buszon. Senkiföldje blöff a boldogság­ról. ■■r ....._________________ľ__ (Peter Gossányi karikatúrájt- Úgy tűnik, a mezőgazdászok nem osztják a minisztérium véleményét!

Next

/
Oldalképek
Tartalom