Új Szó, 2007. május (60. évfolyam, 100-124. szám)

2007-05-12 / 108. szám, szombat

PRESSZÓ 2007. május 12., szombat Ma már igazán nem furcsa dolog Egyre több hollywoodi színésznő szül negyven körül 27. oldal Hádít a bikini és a trikini A geometriai minta viszi a pál­mát, de lehet virágmintás, csíkos 28. oldal J 1. évfolyam 18. szám A hamumban könnyen rájöhetünk, hogy élünk Győry Attila élményei a törökfürdőben 30. oldal A japán és kínai költők, mikor gondosan elsorolják a női bájakat, például a mellet meg sem említik A parányi láb és a hattyúnyak ijesztő titka Térben és időben - külön­böző kontinenseken és ko­rokban - kalandozva azt ta­láljuk: a nőideál változóbb, mint az időjárás. Például az eszkimók szépségeszmény­éhez valamikor hozzátarto­zott az arctetoválás is. Igaz, Grönlandon kevésbé ter­jedt el, mint Kanadában vagy Alaszkában, és ma már nem találkozni vele. A szépségnek e fájdalmas szimbólumát koromfekete csonttűvel vitték fel a fiatal lányok arcára és állatínból való fonallal, amelyet át­húztak a bőr alatt. ISMERTETŐ Nem kevesebb kínt kellett kiáll- niuk a nőknek a fekete kontinensen sem, gondoljunk csak a fülcimpáju­kat és nyakukat mesterségesen nyújtó afrikai törzsek lányaira és asszonyaira. A Kongó-medencében honos szépítő eljárás lényege: a Mangbetu törzsbeliek rafiával kö­tözik hátra az újszülött leányzó fe­jét, így deformálják az egyiptomi fáraókéhoz hasonlatossá fejformá­jukat már. Afrika egyes országaiban a lá­nyokat, mielőtt féijhez adják őket, hizlalókúrára küldik. A dús idomok egyrészt a szülők gazdagságát, másrészt az ifjú nők anyaságra való rátermettséget jelzik. Az arábiai hurik bálványának kö­telező a hurkás has, mi­nél erőteljesebb, annál jobb. A szemrevaló huri hölgy hasán három hurkácska szükségelte­tik, hogy a táncával le­nyűgözhesse a férfit. Ez megint csak távol áll korunk és kultúrkörünk „kockahasú” trendjétől. Ázsiában a hindu eszmény nyúlánk nőt álmodik. A japán és kí­nai költők, mikor gon­dosan elsorolják a női bájakat, a mellet meg sem említik. A telt ke­bel még elnézhető, de a széles csípőjű, nagy fe­nekű nőt már csúnyá­nak tartják. A kínai falfestmé­nyek alacsony, törékeny filigrán babának ábrá­zolják a tökéletes nőt. Kínában a szépség fo­galmát szinte azonosították a láb méreteivel. Minél kisebb lába volt egy kínai nőnek, annál kelendőbb­nek számított a házasság piacán. A kínaiak ezért kicsiny cipőkbe kényszerítették lábukat, hogy ap­rócska legyen a lábfejük, a járásuk pedig tipegő, mondván, ez tetszik a férfiaknak. Az Észak-Thaiföld hegyi falvaiban élő zsiráfnyakú nők a palaungok törzséhez tartoznak. E hosszú nyakú nők feje valóságos sárgaréz oszlopon trónol. Az első sárgaréz gyűrűt ötéves korban el­helyezik a kislányok nyakán - fon­tos ceremónia ez, napját a falu va­rázslója tűzi ki -, majd kétévenként újabb és újabb karikát helyeznek föl, így egy felnőtt nő nyaka a természetesnek kétszeresére nyúlhat. Ha az asszonyság félre­lép, leszedik nyakáról a sárgaréz gyűrűket, s a hűtlen teremtésnek éle­te hátralevő részét ágy­ban kell töltenie, vagy mindig fel kell támasz­tania a fejét, különben megfullad a nyakizom- zat elsorvadása, a csigo­lyák deformálódása mi­att. Mi ezekhez képest egy mai, alig pár hétig tartó szépészeti kúra, akár ráncfelvarrással, arcvonalak átszabásá­val? Egy régi római bájkata­lógus ekképp határozta meg az-eszményi nőide­ált: „Három legyen fe­hér: bőr, kéz és fog,/három legyen fekete: szem, szemöldök szempü- la,/három legyen piros: ajak, arc, köröm,/három legyen hosszú: alak, haj, kéz,/három legyen rövid: fog, fül, láb/három legyen széles: mell, homlok, és a szemöldök közti tér,/három legyen kerek: kebel, nyak, áll,/három legyen telt: csípő, kar, lábikra,/három legyen finom: ajak, haj, ujjak,/három legyen ki­csi: kebel, fej, orr.” Európában egy Klára Hatzlerin nevű asszony 1471-ben viszont így képzelte el a tökéletes nőt: „Feje le­gyen Csehországból,/két fehér kar­ja Brabantból/mellét adja Svá- bia,/kebelét Karinthia,/osztrák le­gyen a hasa,/s ha rajnai lába lé­szen,/a szép asszony íme készen.” Míg a mai civilizált kultúrákban a női szépség szinte fitogtatni va­ló, az iszlám világban a szép fele­ség látványa csak a férjet ületi meg. Erről mind a mai napig tesz­nek is, csadorba, abajába bújtatva asszonyaikat, akik alatta akár a legmodernebb párizsi divatkölte­ményt is viselhetik. Még azokat a báliruha-csodákat is, amelyekkel a globalizált világ metropolisai­ban farsangi táncukat ropják a lá­nyok, asszonyok az őket csodáló férfiak oldalán. (Folytatás a következő oldalon) EDITORIAL Szép leányok, ne sírjatok, minden elmúlik egyszer, még a szépség is. A fiatalos kübő kar­bantartható, a ráncokat is el le­het tüntetni, látszólag, annyi krémet kitaláltak már, hogy győzhetnénk az illatszerboltok­ban nyitogatni a pénztárcán­kat, vagy az orvoskozmetikus­nál hogy tüntesse el a szemünk alól a táskákat, vékony ajkun­kat tömje tele szilikonnal le­gyünk legalább olyan izgik és szexik, mint Bébé volt. A dolog addig működik, míg este le nem hámozzuk arcunkat. Tökéletes szépség nincs. Aki rövid, de vas­tag lábúnak született, sportol­hat, masszázsra járhat, akkor se lesz őzikelábú, az egyes kebel­ből műtéttel varázsolhatnak akár hatost, feszeset, keményet, de az csak egy idegen tárgy lesz. Havonta ezreket költhetünk fodrászra, bodorítandó hajun­kat, eltüntetendő az ősz hajszá­lakat, a lényegen mit se változ­tathatunk. Sőt, még az sem biz­tos, hogy álmaink hercege be­lénk szeret, mert olyan, de olyan szépek vagyunk, hogy Hófehér­ke poros lábunk nyomába se léphetne, mivel az ember nem csak és kizárólag külsőből áll. Elméletileg szíve, sőt, lelke is van. Bár a szépségkirálynő-vá- lasztásokon az alak és az arc dominál normális ember szá­mára ez nem mérvadó. Szép - egyebek közt -, ami érdek nél­kül tetszik. Melyik hölgy talál­kozott már olyan férfiúval, akinek érdek nélkül tetszett? Az nemigen büszkélkedhet ma­gával aki noha szép, de a feje üres. Ráadásul a szépséget is (el) kell tudni viselni bizonyá­ra nem egyszerűen megemészt­hető, ha valaki után unos-un- talan megfordulnak az utcán. Néhány évtizeddel ezelőtt egy anya az iránt érdeklődött, ho­gyan juthatnának el ňťkaszép gyermekei szépségversenyre. Szerencsére akkor, a szódban nem rendeztek gyerekszépség­versenyt. Ma már van ez is, Amerikában indult. Kis- és nagyestélyiben, szmokingban botorkálnak a színpadon, előtte leckét vesznek szép tartásból fogpasztamosolyból ahelyett, hogy békésen játszanának, de a szülők azt hiszik, megalapoz­zák gyermekük modelljövőjét. De mi lesz, ha kamaszkorukban megnyúlnak, elhíznak, vasta­godik a csípőjük? Mi lesz, ha a fényárból az élet árnyas oldalá­ra veti őket a sors? Mi lesz, ha nem bírják, hogy ráncigálják őket, nem lehetnekfáradtak, az álmaikat is elveszik? Reméljük, nem jutnak Mol­nár Csilla Andrea sorsára, aki már majdnem felnőtt volt, ami­kor Magyarország szépe, lett, mégis nehéznek bizonyult szá­mára mindaz, ami ezzel jár. Talán az irigység, talán a sok hercehurca miatt, talán azért is, mert belelátott abba az élet­módba, amely csak kívülről csillogó. Grendel Ágota

Next

/
Oldalképek
Tartalom