Új Szó, 2007. április (60. évfolyam, 77-99. szám)

2007-04-02 / 77. szám, hétfő

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2007. ÁPRILIS 2. Nagyszünet 7 Mint minden nagyvárosban, Prágában is tanulnak hazai magyarok, akik rendszeresen találkoznak 50 éves az Ady Endre Diákkör Az Ady Endre Diákkör vezetői és tagjai (A szerző felvétele) Van egy kisebb csoport, amelynek tagjai életében az a közös pont: megfordultak Prágában, és ismereteiket e nyugat-európai szintű vá­rosban kamatoztatták, hogy aztán az nemzetük ja­vára váljék. Többek között ők írták azt a történelmet, melynek ugyan részesei nem voltunk, de örökösei vagyunk. SKRONKA GÁBOR Sokszor hallottunk híres szóno­kokat arról beszélni, mennyire szükségeltetik az összefogás a hala­dás, illetve a fennmaradás érdeké­ben a mai beolvadó társadalom­ban. Együtt többre vihetjük. Ezt észre is vette egy csapat diák 1957- ben, Prágában, mikor magyarnak lenni egyenlő volt a legszemtele­nebb bűnnel. Úgy döntöttek, össze­fognak, s ennek az összefogásnak nevet is ajándékoznak, így született meg az Ady Endre Diákkör (továb­biakban AED). A szervezet külön­böző kulturális-, sport-, táncren­dezvények és szórakozási lehetősé­gek szervezését tudhatja magáé­nak mind a múltban, mind a jelen­ben. Jó időben különböző túrákon, télen többszöri szánkózáson vehe­tünk részt egy csapat vidám ember társaságában, évente megszervezik az őszi és a tavaszi focibajnokságot, az ún. Rimet-korsóért, amely na­gyon nagy élményt jelenthet a fut­ball sportágában annyira nem jár­tas fiataloknak is, aztán a „Polgár lányok és Klampár Tibor” asztalite­nisz-bajnokságot. Említést érdemel még az ún. sörszlalom, ami talán nem is sport, mint inkább tűrő­próba. Szinte heti rendszerességgel ösz- szeül a magyarok színe-java a Na Hrádku sörözőben, hogy megvitas­sák az elmúlt találkozás óta szer­zett élettapasztalataikat. Desszert­ként évente megrendezésre kerül a „márciusi buli”, mellyel a márciusi ifjak tetteire szeretnénk a magunk módján emlékezni. Ezen a rendez­vényen más diákkörök tagjai is részt vesznek, úgy Csehországból, mint Szlovákiából. Diákkörünk alapításának évét fi­gyelembe véve, rövid számolgatás után rájöhet az olvasó, idén jubüál ez a híres-neves társaság minden volt és jelen tagjával, mivel 50 éve annak a napnak, hogy nevet adtak a már addig is létező „kézfogás­nak”. Április derekán az évfordulót méltóképpen meg szeretnénk ün­nepelni. A rendezvény csütörtöktől (április 26.) kezdődik, mikor is egy-két helyi nemzeti ital mellett cserélhetnek tapasztalatokat a volt, illetve jelenlegi tagok. Ugyancsak a program része egy fotókiállítás, amellyel az elmúlt 50 év képekben való megjelenítését célozta meg az ifjú AED-gárda. Ki azért, hogy nosztalgiázzon, ki azért, hogy in­formációkat gyűjtsön, vagy csak egyszerűen az együttlét öröme vé­gett, részt vehet egy közös városné­zésen. E hétvége kicsúcsosodása egy vacsorával egybekötött ünnepi összejövetel lesz, melynek keretén belül fellép a Nyitnikék néptánc­együttes is. Bármennyire is nagy az akarat a diákok részéről, segítség nélkül csak egyhelyben topogni, legfel­jebb araszolni tudnánk, ezért mondunk köszönetét azoknak a támogatóknak, régi AED-tagok- nak és mindenkinek, aki ez idáig segített bennünket mind eszmei, mind anyagi támogatásokkal, hogy képesek lehessünk üyen nagy lépéseket megtenni, mind­azonáltal szívesen fogadunk bár­minemű segítő kezet, amely akár egy kicsit is előrébb juttat minket céljaink elérésében. Akiket megfogott e rövid beszá­moló, és szeretnének többet meg­tudni rólunk, s közelgő ünne­pünkről, azok további információt találhatnak a www.aed.cz inter­netes oldalon, illetve üzenhetnek nekünk elektronikus levél formájá­ban az aed50@seznam.cz címre. Ha csatlakozni szeretnének az ün­neplőkhöz, leveleiket örömmel váijuka megadott címre. PÁLYÁZÓ Tanulmányi ösztöndíj AJÁNLÓ A Rákóczi Szövetség által alapított Csehországi és Szlovákiai Ma­gyar Kultúráért Alapítvány pályázatot ír ki a Jedlik Ányos Szakalap­ból igénybe vehető tanulmányi ösztöndíjakra, azzal a céllal, hogy a határon túli magyar fiatalok számára az anyanyelven való tanulást segítse az alábbi feltételek és pályázati rend szerint. A pályázat leadási határideje: 2007. április 30. A pályázati adatlap átvehető személyesen az irodában, letölthető az alapítvány honlapjá­ról, www.rakocziszovetseg.hu/alapitvany Az ösztöndíj időtartama: ♦ Az ösztöndíj a 2006/2007-es tanév második szemeszterére szól és az ösztöndíjazottnak egy összegben kerül kifizetésre 2007. május 31-ig, a vele kötött szerződés aláírását követően. Pályázók köre: ♦ Magyarországi egyetemen, főiskolán tanuló, tandíjat fizető szlovákiai és kárpátaljai magyar nemzetiségű fiatalok, akik a 2006/2007-es tanévben államüag elismert oklevelet adó felső- oktatási intézményben első alapképzésben tanulnak és állami ösz­töndíjban nem részesülnek. ♦ Az alapító fenntartja magának azt a jogot, hogy a pályázók körét bővítse és módosítsa. Támogatás formája: tanulmányi ösztöndíj. Feltételek: ♦ A kérelmező aktívan bekapcsolódik a Rákóczi Szö­vetség munkájába és rendelkezik Magyar Igazolvánnyal, melynek fénymásolatának csatolása (bemutatása) szükséges. ♦ Kitöltött pá­lyázati adadap, szakmai önéletrajz, aktív hallgatói jogviszony igazo­lása, egy tanulmány megírása (téma: „Magyar történelmi és irodalmi emlékhelyek a szlovákiai, valamint a kárpátaljai magyar szórványte­rületeken”, teljedelem: minimum négy A/4-es oldal, elektronikus formában is). Előnyben részesülnek a négyes, vagy annál jobb tanul­mányi átlaggal rendelkező diákok (szükséges a leckekönyv utolsó le­zárt félévének, illetve az első évesek esetében az érettségi bizonyít­vány másolata). Rendelkezésre álló keretösszeg: 800 000 forint. Megítélhető összeg személyenként legfeljebb 50 000 forint. A pályázás módja: ♦ A pályázatot az Alapítvány titkárságára kell eljuttatni, személyesen leadva vagy ajánlott küldeményként postai úton. Kizárólagosan az eredeti példányban kitöltött és aláírt, adatla­pon benyújtott pályázatokat tudjuk elfogadni. A pályázathoz egy sa­ját névre megcímzett, felbélyegzett válaszborítékot kérünk mellékel­ni. ♦ A kuratórium a pályázati határidő letelte után május 14-ig dönt a pályázatokról. Az ösztöndíjak odaítéléséről a pályázók írásban ér­tesítést kapnak. A hiányosan, nem az adadapon, formailag nem az előírt módon benyújtott pályázatokat a bíráló (munka) bizottság ér­vénytelenné nyüvámthatja. ♦ Akik az előző félévben részesültek tá­mogatásban, azoknak a kért mellékleteket, a pályázati adadap, a pá­lyamunka és a hallgatói jogviszony igazolás kivételével nem szüksé­ges újra beadniuk. ♦ Az ösztöndíj kifizetés feltétele a korábbi támo­gatás pénzügyi elszámolása, (ú) SZAMÁRFÜL Dean R. Koontz: A halottlátó BÍRÓ SZABOLCS Ha megpróbálnánk összeállí­tani egy, a legbizarrabb fantáziá­jú írókat felvonultató listát, sem­miképp sem hagyhatnánk ki Dean Ray Koontz nevét. Az ame­rikai író műveit elég nehéz beha­tárolni, igazság szerint minden könyve kissé más és más stílusú. 2003-ban írt, A halottlátó című regénye a pszichokrimi műfajába sorolható. A főszereplő, Odd Thomas egy álmos kisvárosban, Pico Mun- dóban él, és különleges hatodik érzékkel rendelkezik: látja azokat a holt lelkeket, akik haláluk után valamiért itt rekedtek az élők vilá­gában. Ha tud, rendre segít nekik, hogy továbbállhassanak egy ma­gasabb dimenzióba, aztán megy, és beáll dolgozni a gyorskifőzdé­be, szakácsként. Odd nem híres ember, mivel képességéről csak az a két-három beavatott személy tud, akiket ő a legjobban szeret. Csakhogy a húszéves fiú nem csu­pán a szellemeket látja. Ott van­nak a bodachok is, a gonoszság szolgái, akik általában akkor je­lennek meg, ha valami rossz van készülőben. Ezek a sötét lelkek a gonoszságból táplálkoznak, és na­pokkal egy-egy szerencséden ese­mény előtt ráakaszkodnak vagy a gyilkosra, vagy az áldozatra, majd napokon át, fáradhatadanul köve­tik, szaglásszák, körültáncolják az illetőt. Egy ádagosnak tűnő napon a gyorskifőzdében megjelenik egy ismeretlen férfi, akit szokadanul sok bodach vesz körül. Odd Thomas gyanakodni kezd, és megpróbálja mindenhová követni az idegent. Az egyébként csendes, békés kisvárosban egyre több go­nosz szellem jelenik meg, és a fiú tudja, hogy valami hatalmas gaz­tett van készülőben. Az igazi iz­galmak akkor kezdődnek, amikor elhatározza, hogy utánajár a do­lognak, és minden részletébe be­leártja magát... Érdekes, hogy bár a történet tele van démoni lelkek­kel, itt mégsem ők hajtják végre a gonoszságokat. A világot felet­tébb kritikus szemmel figyelő Koontz inkább egy hús-vér ember nyakába akasztja a főgonosz sze­repét. Bár Koontz munkássága csep­pet sem tekinthető komolynak, és könyveire leginkább hétvégi ol­vasmányokként tekinthetünk, legtöbbször mégis képes valami különlegeset becsempészni a tör­téneteibe. A halotdátóért is csu- pa-csupa jópont jár neki, és ezt fő­leg az aprólékos jellemábrázolás­ért, a jó humoráért és a különféle apró nüánszaiért érdemli ki. Ott van például Elvis Presley, a rock and roll királya, aki többször is feltűnik a történetben, mint ittragadt lélek. Templomba és partikra jár észrevédenül, néha meg beül egy-egy autóba, ahol ép­pen az ő egyik slágere szól a rádi­óból, és a műszerfalon eldobolja a ritmust. És miközben Elvis fel-fel- tűnik a történetben, a szerző arra is nagy gondot fordít, hogy né­hány érdekes részletet tárjon fel a Király valódi életéből. Koontz a szerelmi szálat is meg- ragadóan tudja ábrázolni, ugyan­úgy, ahogy teljes szíwel-lélekkel képes átadni az igaz barátság ér­zését, fontosságát. A bodachokért pedig külön pirospontot javaslok neki. Nagyon kreatív ötlet! A szó­rakoztató irodalom kedvelőinek egyszerűen kötelező olvasmány, úgy általában meg egy jó könyv, amit bárki élvezhet. (Animus Kiadó, 2005, 429 old., fordította: Danyi Andrea) 3<Sr PUSKA 21. A Nyugat lírikusai Babits Mihály (1883-1941) A századelőn két nagy hatású költői indulás formálta a magyar líra fejlődéstörténetét: Ady, aki másként látta a magyar valóságot és máshogyan ábrázolta azt, és Babits, aki másról szólt, mint a megszokott és más­ként is ábrázolt. Az induló Babits célkitűzése kettős: a.) Filo­zofikussá, bölcseleti érvényűvé tenni költé­szetét. b.) Poétikai szempontból Babits túl akar lépni a romantikus énlírán, melynek le­hetőségét a XIX. század második fele, illetve a századforduló magyar költészete véglege­sen kimerített. 1909-ben jelenik meg a ‘Levelek Iris koszo­rújából’ című kötete. A kötet három pillérre épül: a programadó nyitóvers az In Hora- tium; az időben legkorábban keletkezett A lí­rikus epilógja zárja a kötetet, majd a kurzív­val kiemelt Húnyt szemmel - mely a kötet háromnegyed részénél helyezkedik el - a szecesszió életérzésének egyik legszebb magyar megnyilatkozása. • In Horatlum (1904): a vers kultúr-, illetve bölcselettörté­neti alapját a hérakleltoszi és a horatiusi vi­lágfelfogás, életelv adja. • Messze... mesz- sze... (1907): életérzését tekintve közel áll a szecesszió elvágyódás-kultuszához. A kötet egészét tekintve a világ sokszínűségét, gaz­dagságát hirdeti. • A lírikus epilógja (1904): egy újabb filozófiahismeretelméleti probléma megragadása: mi van akkor, ha egybeesik a megismerő alany és a megis­merés tárgya, azaz az alany és a tárgy. A vers filozofikus jellegét erősítik a közismert toposzok. Schopenhauertől veszi át a bűvös kör, a vak dió metaforáját, Nietzsche Zara- thustrájából való a vágy nyila és az ómega és alfa. Az önmagába zártság problémájá­hoz adekvát a versforma, a szonett. A Herceg, hátha megjön a tél is! (1911) kö­tet újdonsága Bergson filozófiájának, az életlendület elvének erőteljes jelentkezése, illetve a görögségélmény erősödése. • Esti kérdés (1909), • Arany Jánoshoz (1909), A Danaidák (1909): a mitológiai történet az örök emberi szenvedés példája, s a bünte­tés értelmetlenségét és monotóniáját a ver- selési bravúrt adja vissza. • Új leoninusok (1908), Cigánydal (1911). Háborúellenes költészete: a Játszottam a kezével c. verséért felséggyalázás címen perbe fogták. Valójában azonban a költe­mény nem a háború ellen íródott, hanem egy ősi toposzt felhasználó szerelmes vers. Babits a betegsége idején jegyezte föl Beszélgetőfüzeteibe, hogy „politikáról nem beszéltem, de mikor szükségét éreztem megszólaltam”. Kb. 1916-tól erősödik fel és válik egyértelművé költészetében a háború­ellenesség. Húsvét előtt (1916), Fortissimo (1917), Háborús anthológlák (1917), Zsol­tár gyermekhangra (1917), Zsoltár férfi­hangra (1918). A '20-as évek: jellegzetesen katasztrófa utáni költészet. Cigány a siralomházban (1926). '30-as évek: a prófétaszerep megje­lenése és megerősödése: Mint különös hír­mondó... (1930). A szenvedés és halál ver­sei: Balázsolás (1937), Ősz és tavasz között (1936), Mint forró csontok a máglyán (1932), Az elbocsátott vad (1934). Jónás könyve (1937-8.): először a Nyugat 1938. szeptemberi számában jelenik meg. Történelmi háttér: az Anschluss, Ausztria megszállása. Babits Magyarország hasonló sorsától félt, és általában egész Európa pusztulásától. A témát közvetlenül az Ószö­vetség hasonló könyvéből merítette. Né­hány epikus mozzanat földuzzasztásától el­tekintve a legfőbb változás, hogy míg a Bib­liában Ninive népe a királlyal együtt megtér, addig Babltsnál ez elmarad. Stílusa: össze­tett, többrétegű. Jónás imája (1939): a Jó­nás könyve személyessé tétele, értelmezé­se, a prófétaszerep személyessé tétele. Kosztolányi Dezső (1885-1936) 1885. március 29-én (virágvasámap) szüle­tett Szabadkán. 1903-ban Budapestre uta­zik; a bölcsészkar magyar-német szakát végzi; megismerkedik Négyesy professzor stílusgyakorlataival. Barátságot köt Babits­osai, Juhász Gyulával. 1936. november 3- án hal meg. Decemberben Nyugat emlék­szám. Babits rehabilitálja. A lírikus Kosztolányi: • Négy fal között (1907.) c. kötet: jellegzetesen századfordu­lós, szecessziós kötet, Reviczkyre és Kom- játhyra visszautaló elemekkel. Filozófiai hát­terében - némiképp iskolásán - Schopen­hauer és Nietzsche tanai állnak. • Üllői-úti fák (1906): a századfordulón népszerű san­zon reprezentatív darabja, könnyes-bús bú­csúzás az ifjúságtól. • A szegény kisgyer­mek panaszai (1910): a Nyugat első nemze­dékének, de talán az egész XX. századi lírá­nak legsikeresebb és legnépszerűbb kötete. Az első kiadásban 32 vers jelent meg. 1923- ig 63 versre bővült (Mint aki a sínek közé esett, Már néha gondolok a szerelemre, Mostan színes tintákról álmodom, Szegény anyám csak egy dalt zongorázik). • Kenyér és bor (1920) c. kötet: Boldog, szomorú dal (1917) - nyitóvers. • A bús férfi panaszai (1924) c. kötet: Csak hús vagyok, Nem tud­tam én dalolni nektek..., Beírtak engem min­denféle Könyvbe (1921). • Meztelenül (1928.) c. kötet: poétikai szempontból újul meg költészete. A szabad vershez nyúl. Csomagold be mind, Az apa, Zászló. • Számadás (1935) c. kötet: a magyar líra egyik csúcsteljesítménye. Poétikai szem­pontból is szintetizáló jellegű. Esti Kornél éneke (1933): utalás az Esti Kornél novellák hősére. Kosztolányi szkeptikus (=kétkedő), még inkább agnosztikus a világot egy- irányúsító gondolatrendszerekkel szemben, mert azok szükségszerűen leegyszerűsítik a sokszínű világot. Hajnali részegség (1933). Halotti beszéd (1933): a vers tételmondata: „Ilyen az ember. Egyedüli példány." Az epikus Kosztolányi: • Esti Kornél: ked­venc hőse, alteregója, doppelgángere; mint történetszervező alak az 1933-as ‘Esti Kor­nél’ című kötetben jelenik meg, mely 18 fe­jezetet tartalmaz. Az 1936-os 'Tengerszem' című kötetben már fejezetekre tagolás nél­kül, egyéb novellák között szerepelnek az Esti Koméi történetek.* Édes Anna: kelet­kezés: 1926. június 1-jétől a Nyugat közli folytatásokban. A regény egyértelmű kritikai és közönségsikere oldotta azt a feszült és el­lenséges légkört, mely Kosztolányit a '20-as évek elejétől körülvette. Tóth Árpád (1886-1928) 1886-ban született Aradon. 3 éves korában átköltöznek Debrecenbe. Apja kőfaragó szobrász sikertelen munkássággal. Pesten jár magyar-német szakra, a Négyesy-féle szemináriumra. 1909-ben visszamegy Deb­recenbe, ahol újságíró lesz, s ezt Pesten is folytatja. Egész életét a viszonylagos sze­génység és a betegség (tüdöbaj) határozza meg. 1928-ban hal meg. Kötetei: Hajnali szerenád (1913), Lomha gályán (1917), Az öröm illan (1922), Lélek­től lélekig (1928) (posztumusz). Kedvenc sbluseszköze a szinesztézia, mely a világ teljes hangulati és érzéki felfogásá­nak igényéből fakad. Verselése gazdag, tu­datos; sajátos versformája a 7/6 vagy 6/7 osztású jambikus sorok, a nibelungizált ale- xandrin. • Meddő órán (1913): az elégikus dalforma hatásos módon közvetíti a szecesszió em­berképének egyik vonását, a személyiség izoláltságát, magáramaradottságát. • Elé­gia egy rekettyebokorhoz (1917): Petőfi ‘Szeptember végén’ című költeménye mel­lett a magyar líra leghíresebb elégiája. A ki- teljesedett költő: • Körúti hajnal (1923), Es­ti sugárkoszorú (1923), Lélektől lélekig (1923), Jó éjszakát! (1924). Juhász Gyula (1883-1937) Szegeden született 1883. április 4-én. 1893-1902 között a szegedi piarista gimná­zium. 1899. május 21-én jelentek meg első versei a Szegedi Naplóban, augusztus 25- én Ovidius című versét közölte a Budapesti Napló. 1902-től Juhász Gyula a pesti egye­tem magyar-latin szakos hallgatója. Barát­ságot kötött Babits Mihállyal, Kosztolányi Dezsővel, Oláh Gáborral. A Négyesy-szemi- nárium titkára. 1907. augusztus 17-én pub­likálta első újságírói sikerét jelentő vezér­cikkét a Szeged és Vidékében Tetemrehívás címmel. Ősszel a lévai piarista gimnázium­ban kezdett tanítani. Október 1-jén elhagyta Lévát, Pestre utazott, a Lánchídról a Dunába akart ugrani, de ifjúkori szerelme, Kiima Ilo­na véletlenül arra járt, s közölte vele, hogy Szegeden megjelent első verseskönyve (Ju­hász Gyula versei), s ezzel a hírrel visszaad­ta életkedvét, október 3-án hazatért Szeged­re. 1915. január elején megjelent második kötete (Új versek). 1917. január 8-án ideg­rohamot kapott. Április 9-én „hivatalosan elmebetegnek nyilván ittatik”. 1918. február 27-én újból írt; a forradalmat megelőző erje­dés feledtette kínzó „agynyomását”. Ma­gyar nyár 1918 című versében és vezércik­keiben hangot adott forradalmi várakozásá­nak. 1919. március 24-én: Forradalmi kis­káté. Az ellenforradalom elüldözte a színház éléről. Életét derékba törte a bukás. 1937. április 6-án, Szegeden veronállal vetett vé­get életének. Líráját eleinte az impresszionizmus befolyá­solta. Második verseskötetében (Új versek, 1914) saját hangjára talált. Szerelmi költé­szete kezdettől a reménytelen vágyakozást fejezi ki „az élete kudarcát” hozó örök asz- szony iránt; ennek az érzésének Anna csak tárgyat és igazolást adott. Júlia-versei a há­la és a lelki béke dalai, de ezt a hangot nem variálhatta sokáig: így tért vissza 1923 után az örök Annához. Néhány más nőalak (Zöldi Vilma, Tamás Anna, Hajnal Finike stb.) ihlet­te versei is az Anna-versektől kapták képei­ket. Az Anna-versek legnépszerűbb darabja a Milyen volt 1912-ben jelent meg A Hét­ben, eredetileg Örökség címmel, könyv alakban az 1914-es kiadású Új versek című kötetben látott napvilágot. Az Anna örök 1926 az utolsó Anna-versek közé tartozik. „Magyar versei” végigkísérték életét. A sze­gényparasztság sorsát elsíró „tápai versei” ciklust alkotnak. Költészetének terjedelmes része a magyar kultúra és a magyar táj ihle­tését őrzi. A Tiszai csönd (1910) Juhász táj­költészetének egyik legkorábbi érett darab­ja. A Tápai lagzi, 1923, hadat üzen a paraszt­romantikának. Vallásos lírája későn bonta­kozott ki. Népi katolicizmusa a szegénypa­rasztság fölszabadulási vágyát is magába foglalja (A tápai Krisztus, 1923). Kb. 1300 verséből majdnem 300 szonett. Klasszikus formákban is írt Kedvelte a párrimes, két­soros szakaszokból fölépített formát, a hú­szas években pedig az egyetlen hangulatot négy sorba tömörítő „japános” verset. Kis­regénye (Orbán lelke, 1924) és szinte vala­mennyi elbeszélése önéletrajzi érdekű.

Next

/
Oldalképek
Tartalom