Új Szó, 2007. március (60. évfolyam, 50-76. szám)
2007-03-20 / 66. szám, kedd
www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2007. AAÁRC1US 20. Nagyszünet - hirdetés 13 PUSKA 12. Magyar romantika Kölcsey Ferenc (1790-1838) Életút: 1790 - Sződemeter, kálvinista középnemesi család. 1796-ban elveszti apját. Tanulmányait a Debreceni Református Kollégiumban kezdi. 1804-ben meghal anyja, Bölöni Ágnes. Egy gyermekkori himlő következtében bal szemére megvakul. Gyenge fizikai adottságát, tüdőbetegségét hatalmas önuralommal, emberi tartással viseli. Esztétikai, művészi pályakép: a fordítás helyett az eredetiség fontosságát hangsúlyozza. Az antik minták követése helyett a nemzeti történelmet és patriotizmust hirdeti. 1824-26: az Élet és Literatúra folyóirat hasábjain folyik az ún. Iliász-pör, az első magyar plágium (=csalás) vita. Vályi Nagy Ferenc erdélyi költő közreadta lliász-fordítá- sát, beemelve munkájába a Kölcsey-fordí- tás töredékeit is. Kazinczy és köre Vályi mellé áll, hiszen a klasszicizmus - a kultúra egyetemességéből kiindulva - természetes írói gesztusnak tartja az átvételt. Kölcsey már az írói tulajdonjog mellett száll síkra. 1826: Mohács - emlékbeszéd, mely nem hangzott el. Kifejti demokratikus nemzet- és hazafelfogását: „Rang és birtok egyesek sajátja, a nemzet és haza nevében mindenki osztozik." 1826: Nemzeti hagyományok című munka. A reformkori magyar irodalom legfontosabb elméleti, esztétikai alapvetése. Herder organikus történelem- és nyelvfelfogásából indul ki. Az 1832-36-os országgyűlésen Szatmár megye küldötte. Politikai nézeteit leghívebben Országgyűlési napló c. munkája őrzi. Elvei: nemzeti függetlenség, polgári és emberi jogok, jobbágyfelszabadítás, nemzeti egység, vallási egyenjogúság, a magyar nyelv hivatalossá tétele. Az életmű utolsó, nagy alkotása a Pa- rainesis Kölcsey Kálmánhoz, mely világnézetének, erkölcsi felfogásának végakaratszerű összefoglalása, műfaj: intelem. Költészete: • Elfojtódás (1814): az átmenet verse. A formát már megbontja a szentimentaliz- mus világképéből fakadó tárgynélküli fájdalom. • A csekei korszak versei, a '20-as évek költeményei: kétség és remény együtt van jelen. Az emberi tudat, érzelmi beállítottság nem lineáris, hanem a matematika nyelvén is nehezen leírható hullámmozgást követ, ahol mélység és magasság egymást követi. Csak e kettős szorításban születhet meg hiteles, művészi alkotás. • Vanitatum vanitas (1823): az önmagával folyton küszködő, ám a kétségeken az erkölcsi parancs értelmében felülemelkedő K.-nek eszmei szempontból ez a vers a mélypont, kiábrándultság, hiábavalóság érzete. Poétikai szempontból az egyik legjobban megalkotott költemény. • Himnusz (1823. január 22., Cseke): 1829-ben megjelenik nyomtatásban, az Auróra folyóiratban, a cenzúra miatt alcímmel. A cím: Hymnus, hagyományos költői műfajt jelöl, magasztos hangú, vallásos ódát. Bartay Endre, a Nemzeti Színház igazgatója '43-ban a Szózat, '44-re pedig a Hymnus megzenésítésére írt ki pályázatot. 13 pályamű érkezett, a bizottság elnöke, Egressy Béni Erkel Ferencnek ígérte a fődíjat 1844. június 15-én. Első nyilvános bemutatója július 2-án történt a Nemzeti Színházban. A forradalom és szabadságharc idején már nemzeti énekként éneklik. A bukás után betiltják, helyét a császári himnusz, a Gotterhalte veszi át. 1856. május 13-án Szatmárcsekén a Kölcsey-síremlék avatásakor hangzik fel újra. Szerkezete: az antikvitásig visszanyúló felépítés: ABA- szerkezet. Verselés: ütemhangsúlyos, a legősibb magyar dalritmusra épül. Zrínyi-versek: • Zrínyi dala (1830): a vers felépítése egyrészt a vándor és Zrínyi kérdés-feleletére épül, poétikai szempontból azonban szerencsésebb egy dialóg formában tárgyiasí- tott belső monológról, vívódásról beszélni. A kérdések mindig anafórikusak (hol, hol...), s a múlt dicsőségét idézik. Herderi halálvízió. • Zrínyi második éneke (1838): Zrínyi és a sors között megjelenített párbeszéd valójában a lírai én belső drámai vívódásának művészi objektivizációja. Kétféle történelemfelfogás ütközik össze: a kegyelemtanon és a história alakíthatóságán alapuló, és egy fatalisztikus (=végzetszerű). • Rebellis vers (1838) (=lázadó): a történelem, a tragikus és félbemaradt magyar história elleni tiltakozás verse. Epigrammák: minden új eszmét hirdető korban kiemelt fontosságú az epigramma műfaja (reformkor). • Huszt (1831): a tevékeny életre való felszólítás. A kedvelt toposz, a rom itt nem a múlt nagyságára és a jövő kilátástalanság- ára utaló jelkép, hanem a terméketlen múltba fordulás kifejezője. Disztichonban írta a verset. • Emléklapra (1833) • Versenyemlékek (1833) Vörösmarty Mihály (1800-1855) 1800 - Pusztanyék. Apja gazdatiszt. A családi körből (9 gyermek) apja hazafias szelleme és latinos műveltsége hat rá. Iskolák: Fehérvár - ciszterciták, Pest - piaristák. 1817-ben meghal apja. Abbahagyja tanulmányait és a Perczel családnál magántanító lesz. Segítségükkel jogot tanul Pesten. 1823-tól Görbőn ügyvédi gyakorlatot végez. Itt ismerkedik meg a reformkor bontakozó eszméivel. Pesten újra nevelő a Perczel családnál. Szerelem Perczel Etelka iránt. 1825: Zalán futása - országos siker; ettől kezdve „literátus ember”. Szerkesztője a Tudományos Gyűjtemény szépirodalmi mellékletének, a Koszorúnak, tagja az Akadémiának, véleményezője a népköltési gyűjteményeknek, Toldy Ferenccel együtt kidolgozza az első magyar akadémiai helyesírást, tájszótárt szerkeszt, valamint német-magyar zsebszótárt. 1837-ben Toldy- val és Bajzával létrehozza az Atheneum folyóiratot. 1843-ban feleségül veszi Csa- jághy Laurát. A forradalom és szabadság- harc idején az Ellenzéki Kör és a Közcsendi Bizottmány tagja, Kossuth híve (Szabad sajtó, Harci dal). Követi a kormányt Szegedre, majd rövid ideig tartó bujdosás után kegyelmet kap. Anyagi helyzete, egészsége, idegállapota megromlik; visszavonul az irodalmi életből. 1855-ben hal meg, több mint húszezren kísérik végső útjára. Ez az első tömeges megmozdulás, néma tüntetés a bukás óta. Művészi pálya: '20-as évek: az útkeresés időszaka. Az epika területén az elbeszélő költemények (Cserhalom, Tündérvölgy, Délsziget, A rom) jellemzik, többnyire töredékesek, a magánmitológia és a nemzeti múlt keveredik bennük. Megjelennek a nemzeti történelem eseményeit feldolgozó, felidéző balladák (Szilágyi és Hajmási, A Búvár Kund). A dalok között megjelennek a népies dalok (A gyászkendő, Párja nincs, Rózsa voltál), a helyzetdalok (Laboda kedve). A '20-as évek legnagyobb költői teljesítménye a Zalán futása. '30-as évek: a költői kiteljesedés időszaka. • Szózat (1836.): a Himnusz mellett a magyarok második nemzeti éneke. A klasszikus retorika szabályai szerint építette fel Vörösmarty művét. Mintája Vergilius Aene- isének első és tizedik éneke. Szerkezet: a vers 56 sorból áll. Közepén, a 27-28. sorban a szentencia, a gnóma (=erősmondás), mely magába sűríti, előre és hátra kisugározza a vers egész mondanivalóját. Műfaj: óda.: közösségi érvényű alkotás. Harci dal: Kossuth a nemzet béke és harci dalának nevezte a Szózatot. Verselés: Chevy Chase strófa, a skót népballadák verselése. Hazafias epigrammák: • Pázmán (1830) • Magyarország címere (1832) • A Guttenberg-albumba (1838): alkalmi vers. A könyvnyomtatás feltalálásának 400. évfordulójára egy német évkönyvbe szánta Vörösmarty. A filozofikus jellegű személyes líra: • Késő vágy (1839): életrajzi hátterében az a bizonytalanság munkál, mely többnyire jelen van a többi Laura-versben is: vajon a korkülönbség nem akadályozza-e meg két ember közös boldogságát. A rendkívül erőteljes zenei hatású, jambikus lejtésű dalforma elégikus üzenetet közvetít. '40-es évek: • Liszt Ferenchez (1840): Vörösmarty számára Liszt világképi, antropológiai és esztétikai szempontból is példakép. • Keserű pohár (1843): Vörösmarty a romantikától újra népszerűvé váló bordal műfaját filozofikussá tágítja. • Gondolatok a könyvtárban (1844): A verset kiváltó élmény az Akadémia könyvtárában tett látogatás. A vers központi kérdése (“Ment-e a könyvek által a világ elébb?”) valójában egyidős a művészettel és gondolkodással. A vers műfaja rapszódia. • Az emberek (1846) • Országháza (1846): a cím egyszerre jelenti az országgyűlés épületét, s mint meto- nímia, a benne megforduló, gyűlésező embereket. Költészete a szabadságharc időszakában: nem igazán jelentős művészi szempontból. Néhány agitatív, a napi problémákhoz igazodó vers jellemzi csak. • Szabadsajtó (1848. március 15-16.): a vers kapcsolódik a forradalmi követelések egyik legfontosabbikához, a szabad sajtó megteremtésének igényéhez. Költészete a szabadságharc bukása után: • Emlékkönyvbe (1849): a szabadságharc bukását a romantika tragikus világképe bekövetkezteként élte meg. • Előszó (1850-51 tele). Verselése: A drá- maiságnak megfelelően jambikus tizes. Műfaja: rapszódia. • A vén cigány (1854.): A muzsikus cigány a költő és a költészet egyik archetípusa, s ily módon Vörösmarty a költészet lehetőségeivel, feladatával vet számot, s a vers ars poetica érvényűvé válik. Műfaj: rapszódia. Verselés: jambikus tízes. • Csongor és Tünde(1830) Műfaj: tündéries mesejáték, mely a kor népszerű műfaja. Ennek kereteit tölti meg. Vörösmarty bölcselettel az emberiségköltemények felé mozdítva a művet. Verselés: a dialógusokban trocheikus (a blank verse a nemzeti tragédiák számára fenntartott verselés, a trocheikus az élőbeszédet természetesebben imitálja); a filozofikus nagymonológokban visszatér a blank verse. !A jelentkezőknek lehetőségük nyílik megismerni a szerkesztőségek munkafolyamatait Nyári szakmai gyakorlat A Diákhálózat az Új Szó, a Vasárnap, valamint a Pátria rádió szerkesztőségével közösen pályázatot hirdet egyetemisták részére nyári szakmai gyakorlatokra. A szerkesztőségek várják azon hallgatók jelentkezését, akik érdeklődnek az újságírás iránt és tökéletes magyarnyelvtudással rendelkeznek. ISMERTETÉS A jelentkezőknek lehetőségük nyílik megismerni a szerkesztőségek munkafolyamatait, bekapcsolódhatnak az egyes rovatok előkészítésébe, sajtótájékoztatókon vehetnek részt. Végigkísérhetik, hogyan válik egy hírből rádióműsor, ill. újságcikk. A marketing kánt érdeklődő diákok szembesülhetnek, milyen szerepet tölt be egy lap életében ez a részleg. Nem utolsó sorban szakmai fortélyokat sajátíthatnak el. Kiket várunk? ♦ Az Új Szó szerkesztősége három szekcióba váija az egyetemistákat: újságírói, tördelői, marketing és reklám. ♦ A Vasárnap azokat az újságírás kánt érdeklődő hallgatókat váija, akik szeretnének bekukkantani és bekapcsolódni egy hetilap munkájába. ♦ A Pátria rádió az újHa van kedved és tehetséges_ vagy, te is dolgozhatsz nyáron a szerkesztőségünkben (Képarchívum) ságírás és a rádiózás világa iránt érdeklődő hallgatókat váija szerkesztőségébe. Mikor jöhettek? A szakmai gyakorlatra a jelentkezési lapok letölthetőek a www.diákhálozat.sk oldakól. Aki az Új Szó vagy a Vasárnap szerkesztőségének munkájába szeretne bekapcsolódni az az április, május, június, július, augusztus hónapok közül választhat előbbinél egy, ill. kéthetes időszakot, a Vasárnapnál pedig kéthetes időszakot. A Pátria rádió június, július és augusztusban fogadja az érdeklődő hallgatókat háromhetes gyakorlatra. Az időpontok kiválasztása a hallgatók és a szerkesztőségek megegyezése alapján történik. Hogyan pályázhatsz? Pályázni az újságírás szekcióba (Új Szó, Vasárnap, Pátria rádió) három közölt, vagy közlésre szánt írással, a tördelői szekcióba a quark program ismeretében lehet. A gyakorlatokra a jelentkezési határidő március 31. Bővebb információk Juhos Melindánál, a Diákhálózat alelnöké- nél, melinda.juhos@gmail.com e-mail címen, valamint a 0908/ 430 869-es telefonszámon lehet. A jelentkezési lapokat a szükséges mellékletekkel a melinda.ju- hos@gmail.com címre kell eljuttatni március 31-ig. (jéem) SZAMÁRFÜL Christopher Moore: Biff evangéliuma BÍRÓ SZABOLCS Az amerikai Christopher Moore-t írói pályafutása során titulálták már őrültnek, eretneknek, ateistának, és ki tudja, minek nem, ennek ellenére ő csak mosolyog, és ontja tovább viccesebbnél viccesebb könyveit. Nem érdeklik a vádak, ő csak ír, sikert sikerre halmoz, és tömegeket nevettet. A Biff evangéliuma kétségkívül az eddigi legvadabb témájú könyve, s azt az űrt tölti ki a maga módján, mely Jézus Krisztus születésétől harmincéves koráig tátong a történelemben, erről az időszakról ugyanis szinte semmit sem tudunk. A történet kezdetén a botcsinálta arkangyal, Raziel azt a feladatot kapja, hogy szálljon le a Földre, és támassza fel Jézus gyerekkori ha- veiját, Lévit, akit Biffnek hívnak. Hogy miért? A hiányzó 30 év miatt, ugyanis miután Biff ismét életre kel, az angyallal egy hotelszobába zárkóznak, és a fiúnak meg kell írnia saját evangéliumát. Persze ő ezt is a saját szókimondó, őszinte stílusában teszi, melyből magunk is rájöhetünk: nem véletlenül felejtették ki őt a Bibliából... Biff nem kí»JjjCUBISTOW«:» mél senkit, zavartalanul kipakol, és elmeséli, hogy is történtek a dolgok valójában. Míg olvasás közben már a könnyünk is kicsordul a nevetéstől, azért azt egy percre se felejtsük el: magából Krisztusból egy pillanatra sem csinál viccet a szerző, őt végig tisztelettel kezeli, mindössze az egyes szituációkat teszi hihetetlenül poénossá. Na meg ott van Biff, illetve a többi mellékszereplő, akiken kedvünkre kacaghatunk. Ám miközben megállás nélkül záporoznak ránk a jobbnál jobb poénok, időnként egy-egy villanásra a tragikum is felbukkan, mely - mint azt már a történelemből ismerhetjük - a regény végén teljesedik ki. És biztosak lehetünk benne, hogy Biffet nem olyan fából faragták, aki hagyja a legjobb barátját keresztre feszítem: ő ugyanis küzdeni fog a végsőkig... A szerző - bármily hihetetlenül hangzik is - körülményes kutatómunkát végzett a regényhez: a kereszténység mellett főleg a korabeli vallásokat is tanulmányozta, de helyenként roppant érdekes történelmi tényeket is elénk tár, ha épp nem poénkodik, s ez még érdekesebbé, értékesebbé teszi a Biff evangéliumát. Nem tudom, hogy merjem-e a könyvet bárkinek ajánlani. Talán csak nyitottnak kell lennünk erre az egészre, talán félre kell tennünk egyes nézeteinket, nem tudom... Persze még véletlenül se tessék komolyan venni a regényt, mert akkor ugyanabba a hibába esünk, műit Moore kritikusai! Inkább csak dőljünk hátra kellemesen, nyissuk ki a könyvet, és hagyjuk magunkat átadni a legvadabb burleszk élvezetének! Úgy minden tökéletes lesz... KERES VIGYORGO A kerékpározás erősít (vicclap.hu-felvétel) Törökország mukm»! 4i940ss * 8 nap> 2 felnőtt + 2 gyermek 15 éves korig, szálló***** all inclusive, medencék most akdóban <O3d09l)0Ii/ß RodOSZ leputövel 17.749»*. i 12 nap, 2 felnőtt + 2 gyermek 14 éves korig, szálló *'**', ultra all indusive, klub most akcióban 0&/fô Kréta 13.490 sk: 8 nap, 2 felnőtt+2 gyermek 12 éves korig, szálló ***, félpanzió-svédasztal, társasutazás Dióst akcióban H Athén-Evia iqnM-1J»999aH.'ft 11 nap, 2 felnőtt + 2 gyermek 14 éves korig, szálló ***, all inclusive, klub, kirándulás ingyen most akcióban Í41b^2®0íl/fö Spanyolország ayiaw13.990 jfc * 8 nap, 2 felnőtt + gyermek 12 éves korig szálló **, félpanzió - svédasztal, medencék most akcióijánÍJ (Üß05) ÉCS/tö Horvátország IC nap, pavilon*', medencék 4.980 Sk 12 nap, szálló****, repülő 16.590 Sk Bulgária » Montenegro • Görögország Kosz • Ciprus • Mallorca • ibiza • Egyiptom ’Azokra 32 ügyfelekre vonatkozik, akik az • kedvezményes szabott árat, íii a szállítás) árat tizei tek. Az ai! ina isi ve [' szállókban azmgven utazó ä hefytoaWás diját. «990.2990 3990 koronát festi a korától és az üdülés he függően. A teljesen ingyen utazók az t kötelező díjat tize:ik. Rendelj* mwj INGYEN dj kjtal4gusunká, Bratislava, tel.: 02/54 41 84 41 t~.. 02,52 93 10 18. tel: 02 :12 96 82 24 tel: 02/44 A3 76 38 Sered, le!.; 031/789 44 tel - 0.3472 36 11 Senica, tel - 034/681 66 14 053,SS 140/8Nitra, 1.1 037/65247 97Komárno. 77 37 : Nove Zámky, tel 035*640 47 00 Prievidza, •e.. 046 S42 4 3 4? Martin, -pl 043/422 44 31 Topoľčany, Oj*. - Levke. ......6630 78 21 Luťenec teL- 047/433 i? v. Banská Bystrka, teľ: 048/41? >i so Liptovsky Mikulás. 44 41 41 Trenťm. •• < .'44 64-V: Nové Mesto nad Vahom.tr- 032/771 51 Považská Bystrka.V 04/ 4,2 72 Žilina.tel 04' •. Poprad, tel.: 052/468 36 30 Prešov, tel 051.772 20 67 Koike, t- 055/623 35 44 Vranov nad Toprou, te 44? 11 ?0 Michalovce,-el :056.643 2/.4Humenné,’ 057 7750 00 www.koala.sk , info a koala.sk BP-6-15621
